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アンタナス・マケヴィチュス（ポーランド語: Antoni Mackiewicz、1828年6月26日 - 1863年12月28日）は、リトアニアのローマ・カトリック司祭で、リトアニアの1月蜂起の指導者および発起人の一人であった。[ 1 ] [ 2 ] [a]
マケヴィチュスは小貴族の家に生まれた。キエフとヴァルニアイで学んだ。彼は蜂起の陰謀に関与するようになった。 1月22日にワルシャワで1月蜂起が勃発した後、彼は3月8日に国民政府の宣言を発表し、パベルジェで部隊を編成した。この部隊は主に地元のリトアニア農民で構成され、彼らは熱心に彼の部隊に加わった。[ 3 ]マケヴィチュス自身は司祭のカソックのコートを着ており、バイリンガルであったため、[ 4 ]リトアニア語[ 3 ] [ 5 ]とポーランド語[ 6 ]で部隊を指揮した。彼はジグムント・シエラコフスキの部隊に加わったが、その部隊が敗北した後も単独で戦い続けた。彼はリトアニアで最も長く戦ったパルチザン部隊の指揮官の一人だった。 1863年12月17日、彼はロシア軍に捕らえられ、数日後にカウナスで処刑された。彼は生前から伝説的な人物となり、現在でもリトアニアとポーランドの国民的英雄とされている。
マケヴィチュスは1828年6月26日、ラセイニアイ郡のティトゥヴェナイ近郊のモルキアイ村で生まれた。[ 7 ] [ 8 ]当時、ここはリオライ教区にあった。[ 9 ] [ 7 ]彼の両親は小貴族のタダス・マケヴィチュス（タデウシュ・マキェヴィチ）とマリヨナ・マケヴィチエネだった。[ 7 ] 1840年、12歳のマケヴィチュスは教育を受けるために徒歩でヴィリニュスへ向かった。 [ 3 ] [ 2 ] [ 7 ]彼はヴィリニュス・ギムナジウムで6年間学んだ。[ 3 ]このギムナジウムは、 1831年の蜂起の失敗後に閉鎖された旧ヴィリニュス大学にあった。[ 7 ]マケヴィチュスが中等教育を修了したかどうかは不明である。[ 10 ]その後、マッケヴィチュスは1846年から1849年まで、当時名声の高かったキエフの聖ウラジーミル大学で学んだ。 [ 2 ] [ 7 ] [ 8 ]しかし、彼は司祭になることを固く決意していたため、学業を修了しなかった。[ 2 ]彼は、そうすることでリトアニアの一般の人々に近づくことができると考えたからそうした。[ 2 ] [ 7 ]その後、1850年から1853年まで、彼はヴァルニアイ神学校に在籍した。[ 2 ] [ 7 ] [ 8 ]
彼は叙階され、1853年から1855年の間、クレケナヴァで牧師を務めた。[ 3 ] [ 9 ] [ 2 ] [ 7 ] [ 8 ]その後、1855年から1863年の間、スルヴィリシュキス教区の一部であったパベルジェ教会で司祭を務めた。[ 3 ] [ 2 ] [ 7 ] [ 8 ]マケヴィチュスは地元の農民と親密な関係を持ち、彼らに好かれていた。[ 3 ]この教区での牧師時代には、愛国的なデモを組織した。 1861年には、ルブリン連合記念日にリトアニア語で反政府説教を行った。[ 11 ]これらは、1861 年にリトアニアで戒厳令が導入された後、終焉を迎えた。[ 10 ]当時、マッケヴィチュスは秘密結社に関与し、赤党に入党した。彼は自身で、スルヴィリシュキスとパベルジェに 2 つの結社を設立した。[ 12 ]ヴィンセンタス・シュリオゲリス神父は、近隣のヴィルキヤとシュヴェンティブラストスで同様の活動を行った。[ 12 ]これらの結社は、カウナス、後にヴィリニュスにある運動の委員会に従属していた。すべてはサンクトペテルブルクのジグムント・シエラコフスキによって監督されていた。ボレスワフ・ドゥウスキはマッケヴィチュスと緊密に協力していた。1862 年の夏、マッケヴィチュス神父はジグムント・シエラコフスキとアポロニア・ダレフスカの結婚式に出席した。リトアニアの陰謀の後の指導者のほとんどが式典に集まった。[ 12 ]数日前に彼はサモギティアの赤軍のリトアニア地方委員会（Komitet Prowincjonalny Litewski ）の代表に指名された。 [ 12 ]これが蜂起のための熱狂的な準備の始まりだった。マッケヴィチュス神父は、ユゼフ・ミツキェヴィチ、ボレスワフ・ドゥウスキ、農民のアドマス・ビテの支援を受けて武器を集めていた。[ 12 ]
1月22日と23日にワルシャワで蜂起がようやく始まると、リトアニアでの準備はさらに加速した。[ 13 ]武器と資金の不足のため、リトアニア地方委員会は蜂起の開始を数週間延期し、ヴィリニュス、カウナス、グロドノの各県のみに限定することを決定した。[ 13 ]委員会はすぐにリトアニア地方行政局（ポーランド語：Wydział Zarządzający Prowincjami Litwy ）に改編され、ヤクブ・ギェイシュトル率いる白軍が権力を握った。新たな反乱政府は4月末まで公然としたデモを控えるよう命じた。アンタナス・マケヴィチュスもボレスワフ・ドゥウスキも蜂起に参加しないよう呼びかけに応じなかった。[ 14 ]
マケヴィチュスは、リャウダとサモギティアの司祭たちに国民政府の宣言と布告を読むように命じた。彼自身も1863年3月8日にパベルジェ[ 15 ]（ポーランド語：ポドブジェジエ）とスルヴィリシュキス[ 14 ]の教会での説教中に宣言を朗読した。彼は人々に立ち上がって独立を回復するように呼びかけ、農民により多くの権利と土地を与えることで社会を再編成すると約束した。マケヴィチュスは狩猟用ライフルとまっすぐな鎌で武装した約250人の男たちをパベルジェ連隊に組織することに成功し、すぐに部隊は500人にまで拡大した。部隊は主に地元の農民で構成されていたが、主に貧しい貴族、都市の若者、学生の代表者もいた。ドイツ人、プロイセン領リトアニア人、マゾフシェからの志願兵もこの部隊に加わった。[ 16 ]将校は主にロシア軍からの逃亡者とクーネオのポーランド軍学校の士官候補生であった。この部隊にはすぐにボレスワフ・コウィシュコが軍事教官として加わった。 [ 15 ]彼の部隊は、上部が紺色、下部が深紅色の2つの部分を縫い合わせた旗を使用した。旗の正面には、王冠をかぶった白鷲とポーランド語で「PUŁK PODBRZEŹSKI (パベルジェ連隊)」[ 17 ]、ポーランド語で「BOŻE ZBAW POLSKĘ (神よ、ポーランドを 救え )」[ 17 ]というモットーが描かれていた。反対側には、聖母マリアと聖エリザベトの油絵が描かれていた。[ 18 ]反乱軍は革ベルトで締めた灰色の膝丈のスクマナを着用し、将校はチャマラを着用した。頭には羊の毛皮で縁取られたロガティフカ風の帽子（いわゆるクラクスカ）をかぶっていた。[ 18 ]最初の反乱軍の行進は祝賀行列に似ていた。[ 19 ]マッケヴィチュスと彼の兵士が入ったところはどこでも、彼は歓喜をもって迎えられた。[ 19 ]マッケヴィチュスはどこへ行っても、十字架、旗、賛美歌、パンと塩で迎えられた。[ 19 ]司祭たちは祝賀行事を企画し、教会でテ・デウムを歌い、説教壇から祖国解放と農民への土地分配に関する反乱軍の宣言を読み上げた。[ 19 ]
その後、彼の部隊はボレスワフ・ドゥウスキの部隊と合流し、3月27日、両部隊はミエゲナイ近郊でロシア軍の大部隊を破った。[ 15 ] 3月27日、マッケヴィチュス率いる部隊はナウヤベルジェ近郊でロシア歩兵4個中隊と騎兵1個中隊と戦った。[ 3 ]戦闘後、両師団は分かれた。ドゥウスキはクラケスの森に向かい、そこでトマシュ・クズウェコ少佐の部隊に合流した。マッケヴィチュスは120人の兵士と共にカウナスに向かった。4月19日、彼はジグムント・シエラコフスキ率いる反乱軍と合流した。[ 3 ]両者はすぐに4月21日、ゲネティニアイの戦いでロシア軍と衝突し、勝利を収めた。[ 15 ]マッケヴィチュスの鎌兵は4月21日のラグヴァの森の戦いで功績を挙げた。 [ 3 ] 4月26日、マッケヴィチュスはパネヴェジス郡のカルピスとコマラスの森にあるカルサキシュキスの戦いに参加した。[ 3 ]この戦いの後、この地域で活動していた数人の指揮官がシエラコフスキの指揮下に合流した。プジナスによれば、マッケヴィチュスは第4大隊の指揮官に任命されたが、[ 3 ]コズウォフスキによれば、彼は第3大隊の指揮官だった。[ 15 ]まもなく、シエラコフスキは特別な任務のために彼を派遣した。それは、公文書の破壊、郡の金庫の押収などである。[ 15 ] 5月3日、マッケヴィチュス部隊はカマジャイ近郊にいたが、翌日には部隊の一部がロキシュキスにいた。[ 3 ]当時、シエラコフスキはクールラントのデュナブルクに向けて進軍を開始し、マッケヴィチュスは右翼を指揮していた。そのため、彼はシュニウルキシュキアイの戦い、つまり3日間続いたビルジャイの戦いの最後の部分にのみ参加し、その戦いでシエラコフスキの旅団は敗北し壊滅した。5月8日/9日にグディシュキアイ近郊で行われた戦闘でシエラコフスキが負傷し捕虜になった後、マッケヴィチュスの部隊はパネヴェジス郡からラセイニアイ郡へ移動した。[ 3 ]
戦闘後、マッケヴィチュスは約400人の兵士を集め、パネヴェジスに向かった。その途中で、負傷したシエラコフスキによって指揮官に任命されたイグナツィ・ラスコフスキの部隊と出会った。 [ 20 ]彼らは力を合わせ、約1000人のパルチザンからなる強力な部隊を編成した。[ 20 ]この部隊は5月16日、パベルジェ近郊でマメルト・ギエドゴウドの兵士によって増強された。まもなくギエドゴウドは撤退し、マッケヴィチュスとラスコフスキの部隊は武器を奪取するためにタウラゲに向かった。
1863年の夏から秋にかけて、マッケヴィチウスはティトゥヴェナイ、シラレ、リエタヴァス、トヴェライ、シルヴァ、クラケス、ジョスヴァイニアイなどの近くでロシア軍と多くの戦いを戦った。 [ 3 ]
分遣隊は絶えず攻撃を受けており、6月2日にはウジュヴェンティスで大規模な戦闘が行われた。ヤン・スタニエヴィチの部隊によって増強された反乱軍は優勢となり、ロシア軍を撤退させた。 6月6日のティトゥヴェナイの戦いも同様に成功した。その後スタニエヴィチは離脱し、マケヴィチュスとラスコフスキはさらに南へ進軍した。[ 21 ]彼らはザイギニス（6月19日）とコノパイチツェ（6月22日）でロシア軍と衝突して勝利したが、マントヴィダイ（6月24日）で部隊は解散した。[ 15 ]
マケヴィチュス神父はパネヴェジス方面に出発し、途中でコンチャの部隊と合流したが、すぐに別れた。7月19日、パネヴェジス近郊でロシアの輸送隊を阻止しようとしたが失敗に終わった。しかし、ロシアの警備隊に対する夜間攻撃には成功した。7月31日から8月1日の夜には、ビストラムポリス荘園近くで小規模な戦闘にも勝利した。 [ 22 ]マケヴィチュス部隊の次の大きな戦闘は、 8月12日のケダイネイの戦いでの勝利だった。次の戦闘は8月20日のブダで、ロシア軍は120人のパルチザンに対して6倍の優位に立ち、激しい抵抗にもかかわらず撤退を余儀なくされた。[ 22 ] 8月末、リトアニア国民政府の特別委員であるコンスタンティ・カリノフスキは、マッケヴィチュスをカウナス県の政治委員に、イグナツィ・ラスコフスキをカウナス県の県知事に任命した。[ 22 ]
これにより状況はあまり変わらず、マッケヴィチュスはパネヴェジスの森でゲリラ戦を続けた。この期間の唯一の大きな小競り合いは、 9月9日のクレケナヴァの戦いでの勝利であった。[ 22 ] 10月9日、マッケヴィチュスの部隊はケダイネイからラミガラへの行軍ルートでロシア軍部隊を攻撃した。[ 22 ]その後、シュヴェンティブラストス近郊でパヴェウ・スタニエヴィチの部隊と合流した。しかし、この部隊は10月19日にロシア軍に攻撃され、解散させられた。[ 23 ] 11月3日、マッケヴィチュスはケダイネイ近郊でロシア軍分遣隊を解散させることに成功し、かなりの量の弾薬を鹵獲した。それでも、サモギティアでの蜂起は崩壊しつつあった。まだ活動していた部隊はガイジュヴェレ近郊の森に集結した。マケヴィチュスの他に、アレクサンデル・ドマシェヴィチ、ユレヴィチ、ヤギェウォヴィチの部隊があった。パルチザンの総数は272人だった。[ 24 ]マケヴィチュスの最後の戦いは11月26日、ヴィルキヤ近郊のレベジャイで行われた。[ 3 ]この戦いで、パルチザンは700人のロシア軍部隊に攻撃され、壊滅させられ、指揮官のアレクサンデル・ドマシェヴィチは捕虜となった。[ 15 ] [ 24 ]
戦闘後、アンタナス・マケヴィチュスは出発を発表し、フランスに行って銃器を入手し、1864年の春に再び戦闘を開始する意向を示した。[ 24 ]他の情報源によると、彼は蜂起の状況に関する情報を入手し、武器を入手するためにワルシャワに送られた。[ 15 ]しかし、12月17日、彼はヴィルキヤから5キロ離れたリングヴァ近郊で、ネムナス川を渡ろうとしている最中に捕らえられた。[ 3 ]彼はジュリアン・ロドヴィチと副官のフロルヤン・ダルツジと共に捕らえられた。[ 24 ] 3人はカウナスの刑務所に連行された。[ 15 ]マケヴィチュスは捕らえられた後、占領下のロシア当局によって国内各地に連行され、リトアニア人にこれ以上の抵抗は無意味だと納得させるために見せつけられた。[ 3 ]ロシア人はマッケヴィチュスに、反乱の他の指導者を裏切れば罰せられないと告げたが、マッケヴィチュスは断固として拒否した。[ 3 ]尋問と裁判の間、マッケヴィチュスは立派に振る舞った。[ 3 ]
ミハイル・ムラヴィヨフ＝ヴィレンスキーの直接の命令により、彼の尋問は迅速に行われ、わずか1週間後には法廷に連行され、死刑判決を受けた。マッケヴィチュスは1863年12月28日に公開処刑された。[ 3 ] [ 24 ]彼はカウナスで処刑された。[ 3 ]アレクソタスの一団による彼を救出する試みは計画段階にとどまり、処刑を阻止することはできなかった。
マケヴィチュスは、 1863年の蜂起におけるリトアニア分離主義の最も顕著な例としてしばしば挙げられる。 [ 25 ]ユルギス・ジェルヴィスによれば、1831年の蜂起が失敗に終わった後、マケヴィチュスはリトアニア貴族のほとんどと同様に、リトアニアの独立回復への希望を失わなかった。[ 9 ]彼の見解を知るための主な情報源は、ロシアの調査官に対する彼の証言である。ダリウス・スタリウナスが指摘するように、この情報源は疑わしい。死に直面してなされた証言は、歪められている可能性がある。[ 25 ]しかし、マケヴィチュスのそれ以前の年の文書は失われているため、比較することはできない。[ 25 ]
マケヴィチュスは証言の中で、蜂起に参加した理由として社会経済的要因を強調した。彼は、農奴制廃止後に状況が悪化したリトアニア農民の悲惨な状況に注意を促した。人々は貴族とツァーリ政権の抑圧の下で苦しんでいた。[ 25 ]反乱の第二の理由として、彼はロシア当局によるカトリック教の弾圧を指摘した。[ 25 ]
ポーランドとリトアニアの関係についての彼の見解は、より議論を呼んでいる。ある箇所では、ポーランドはリトアニアと自発的に統合したため、リトアニアではポーランドへの同情が深く根付いていると強調している。さらに、蜂起の目的はロシアに改革を強要するか、「さもなければリトアニアをポーランドの一部として割譲させる」ことだったと述べている。[ 25 ]また別の箇所では、社会的な要因を強調し、ポーランド王国で蜂起が勃発した直後、ポーランドが全階級の税制平等と土地の付与を約束したため、リトアニアで蜂起を宣言したと述べている。そして、リトアニアの人々は帝政ロシアよりもポーランドに好意的だったと述べている。[ 25 ]
一方、彼は蜂起の目的はリトアニア国民にポーランドかロシアのどちらに加わるかを自由に表明する機会を与えることだったとも述べている。[ 25 ]さらに、リトアニアは単独では弱すぎたため、ポーランドと共に戦わざるを得なかったとも述べている。[ 25 ]ポーランドとリトアニアの関係の性質について、彼が実際にどのような見解を持っていたのかを判断するのは難しい。ダリウス・スタリウナスによれば、彼の発言は根深い分離主義の真の証拠である可能性もあるが、蜂起の敗北に直面したリトアニア国民の状況を改善するための最後の試み、つまり改革と引き換えに忠誠を約束するものだった可能性もある。[ 26 ]しかし、ティモシー・スナイダーによれば、現在では「原始的なリトアニア民族主義者」と見なされているマッケヴィチュスの目標は確かに大公国を再建することであったが、「ポーランドとの暫定的な連合」の中で再建することであった。[ 27 ]
別の種類の資料としては、リトアニアの研究者イエヴァ・シェナヴィチエネが2007年に発見した「Ksiądz Mackiewicz jako postać dziejowa. Rys biograficzny」（直訳：歴史上の人物としてのマキエヴィチ司祭。伝記的スケッチ）というタイトルの原稿がある。これは、1863年から1865年にかけて亡命者向け定期刊行物「Ojczyzna」に掲載されたサモギティアで戦う反乱軍に関するモノグラフの著者であるアントニ・メデクシャが、マキエヴィチの部隊の一員について書き記したものである。[ 28 ]シェナヴィチエネは、この記述の実際の著者はクピシュキス出身のルトコフスキという名の将校であり、マキエヴィチの部隊で戦い、歩兵を指揮していたと特定した。彼は指揮官の最も信頼する将校の一人であった。[ 29 ]この文書は2つの部分に分かれており、最初の部分は1900年から1904年までの蜂起が起こる前の時期を、2番目の部分は1864年から1865年までの実際の戦闘を描写している。[ 29 ]シェナヴィチエネは、この記述は死刑に直面して投獄された後に書かれた証言よりも、マッケヴィチュス自身の考えを忠実に反映していると主張している。[ 30 ]この原稿の中で、マッケヴィチュスの主な目標はポーランド・リトアニア共和国の再建であり、それは明確に「ポーランド」と呼ばれ、その住民は民族的出自に関係なく「ポーランド人」と呼ばれている。[ 31 ]この記述の著者は貴族と既存の社会関係を批判し、農民を社会の本質と見なしている。彼は根本的な社会改革を求めているが、それは独立後にのみ可能であり、キリスト教の福音の精神に基づいて構築されるべきだと考えている。[ 32 ]
マケヴィチュスの見解については、同時代の人々の証言からも知ることができる。ヤコブ・ギェイシュトルは、マケヴィチュスはキエフでの学生時代からすでに民主主義的な見解を持っていたと主張している。当時から彼は農奴制の廃止を提唱していた。[ 33 ]
マッケヴィチュスは生前、不屈のパルチザン指揮官の伝説的な象徴となった。リトアニアの人々は彼の死を信じなかった。[ 15 ] 1864年の春、マッケヴィチュスが部隊とともにカウナス周辺に再び現れたという噂が流れた。彼が以前活動していた地域では、状況は依然として不安定だった。[ 34 ]ポーランドとリトアニアの歴史家にとって、彼は国民的英雄となった。[ 15 ]ケダイネイには、町の博物館でアンタナス・マッケヴィチュスの功績を称える記念展示がある。そこには、アンタナス・マッケヴィチュスの家具、私信、文書、その他の品々など、彼の個人的な遺品が数多く展示されている。[ 35 ]マッケヴィチュスが蜂起に出発したパベルジェには、かつてのシリング荘園の邸宅に、 1月蜂起に捧げられた博物館がある。[ 36 ]
一方では、彼の聖職者の同僚の多くがポーランドのあらゆるものを憎み、社会的に抑圧的な振る舞いをする貴族階級を嫌悪していたと主張した。
64～68ページには、1863年12月13日にカウナス地区軍司令官ボジェリアノフ大佐に宛てたアンタナス・マッケヴィチウスのポーランド語の手紙がある。
よろしくお願いします。 Antoni Mackiewicz、私はあなたの意見を聞きました。 eng - アントニ・マキェヴィチ司祭、その師団はリトアニア語で指揮された。
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