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Annales Ecclesiastici (完全なタイトルAnnales ecclesiastici a Christo nato ad annum 1198 ;「キリストの降誕1198 年までの教会年代記」) は 12 巻の二つ折りからなり、シーザー・バロニウスとオドリコ・レイナルディによって書かれ、1588 年から 1588 年まで出版されたキリスト教会の最初の 12 世紀の歴史です1607年。
『アナール』は1588年から1607年の間に初めて出版されました。この著作は、ルター派の『キリスト教会の歴史』に対する公式な反論として機能しました。『キリスト教会の歴史』の中で、マクデブルクの神学者たちはキリスト教会の歴史を概観し、カトリック教会がいかに反キリストを表し、初期教会の信仰と慣習から逸脱しているかを明らかにしました。それに対し、『アナール』は、唯一の真の教会を導くという教皇の主張を全面的に支持しました。 [ 1 ]
バロニウスは1597年にバチカン図書館長に任命される以前から、未発表または未使用の資料や資料をバチカンのアーカイブで利用していた。彼はこれらの資料を自身の著作の発展に活用した。そのため、『教会年代記』の文書は、多くの人々に極めて有用かつ完全なものとみなされている。アクトン卿はこれを「これまで書かれた中で最も偉大な教会史」と呼んだ。[ 2 ]
バロニウスが『教会年代記』を出版する際に直面した困難は多く、厄介なものであった。彼は自力で原稿を作成し、すべてのページを自分の手で書いた。ローマのオラトリオ会の兄弟たちは彼に何の助けも与えなかった。ナポリのオラトリオ会の人々は彼の原稿の改訂を手伝ったが、ほとんど有能ではなく、その怠慢と批判的でない判断に苛立ちを覚えるほどだった。彼は校正刷りを自分で読んだ。印刷業者たちは技術が未熟で、迅速でも丁寧でもなかった。1588年の春に第1巻が出版され、その驚くべき情報量、素晴らしい博識、そして教皇の主張を時宜を得た形で擁護したことで広く称賛された。[ 5 ]マクデブルク百年史は影を潜めた。[ 5 ]教会や世俗の最高権力者たちは著者を称賛したが、それ以上に喜ばしいのは、この本が驚異的な売れ行きを見せ、主要なヨーロッパ言語への翻訳がすぐに求められたことだった。[ 5 ]バロニウスは毎年1巻ずつ出版するつもりだったが、2巻目が完成したのは1590年の初めだった。次の4巻は毎年出版され、7巻目は1596年の終わりに、残りの5巻はさらに長い間隔で1607年まで出版された。1607年、死の直前に、彼は幻視で自分の仕事の終着点となることを予見していた12巻目を完成させた。この巻で歴史はインノケンティウス3世の即位の年である1198年まで遡った。
第1巻では、異邦人の預言者について扱っており、その中には『ヘルメス文書』の著者とされるヘルメス・トリスメギストスやローマのシビュラの神託などが含まれていた。彼らの中にはキリストの誕生を予見した者もいたと主張された。しかし、これは宗教改革後の学者たちによって異議を唱えられ、アイザック・カソーボンは『 De rebus sacris et ecclesiasticis exercitationes』第16巻でこれを否定している。[ 6 ]
教会史の記念碑的な記録である『教会年代記』の編纂は、ローマの服従の範囲内であっても、論争的な側面を持たずにはいられなかった。例えば、11世紀の教皇とノルマン人の関係についての議論は、スペイン人がナポリ王国における自分たちの権利を考慮されたことに憤慨する結果となった。バロニウスは、敵対する破門されたフランス王アンリ4世の立場を支持し、彼の赦免を熱心に主張したことで、フィリップのさらなる不興を買った。これらの理由から、『教会年代記』はスペイン異端審問所によって非難された。[ 5 ]
バロニウスは、図書館員として特権的にアクセスできた原典からの引用と原典の引用の点で、百人隊長たちを凌駕した。この著作の初期の巻には、多くの碑文証拠が含まれている。コインやメダルが論じられ、図解されている。バロニウスは、少なくとも同時代の人々よりもはるかに鋭い批判精神に恵まれていた。[ 5 ]この時代のほとんどの真面目な学者と同様に、彼はコンスタンティヌスの寄進状やその他多くの伝統的な教皇の道具を拒否した。権威への言及は百人隊長たちよりもさらに多く、便利な工夫（ただし彼自身の発明ではない）として、引用されたテキストの正確な位置は、本文を煩雑にするのではなく、欄外の注釈に削除されている。百人隊長たちと同様に、この著作には優れた索引が付いている。
バロニウスの『教会年代記』には、バチカン文書館からの多くの文書が含まれており、それらは現在でも他では入手できない。[ 7 ]
『教会年報』は、プロテスタントとカトリックの両方でたちまち大成功を収めた。多くの再版や要約版が出版され、後者は広く翻訳された。最初の2巻（1588年、1590年）はバチカンの印刷所で印刷され、後の版はプランタン（1589-1609年）とモレトゥス（1596-1610年）によって出版される栄誉にあずかった。何よりも、この年報は続編が出版された。ブゾヴィウスは、バロニオが1198年で終えたところ（第12巻、1607年）から1572年まで物語を引き継いだ。その後、レイナルディ（1646-77年）や19世紀のテイナーなど、他の学者もこの仕事を引き継いだ。その間、ジョヴァンニ・ドメニコ・マンシ（1692-1769年）をはじめとする多くの学者がこの作品を改訂し、充実させた。
アントワーヌ・パギと彼の甥のフランソワ・パギは、 17 世紀後半に『年報』を修正しました。近世におけるバロニウスの後継者は、オドリコ・レイナルディ[ 8 ] 、ジャコモ・ラデルキ[ 9 ] 、ヘンリ・スポンダヌス[ 5 ]、およびアブラハム・ブゾヴィウスであった。[ 10 ] 19 世紀には、アウグスト・テイナーによって『年代記』が引き継がれた。[ 11 ]