アン・ワシントン・クラトン

アン・ワシントン・クラトン
アン・ワシントン・クラトン
生まれる	( 1901-09-01 )1901年9月1日 ノースカロライナ州、米国
死亡	1970 ロックビル、メリーランド州、米国
母校	ジョージ・ワシントン大学コロンビアン芸術科学大学
知られている	労働とフェミニスト運動
配偶者	ヒーバー・ブランケンホーン

アン・ワシントン・クラトン（1891-1970）は、1920年代に農村部や郊外の衣料品工場で働く低賃金の女性労働者の組織化と支援に尽力した労働運動家、社会奉仕活動家、労働者、フェミニストであった。中流階級でアメリカ生まれの彼女は、当時主流だったイディッシュ語を話す都会の商店を超えて労働組合活動を拡大し、女性労働組合に対する男性中心の抵抗を克服するのにも貢献した。試行錯誤を手段に、彼女はさまざまな年齢や民族的背景を持つ女性たちとうまく連携するようになった。彼女は党派的な労働政治の立場を取ることを拒否した。彼女は「感傷的な中流階級のリベラル」や「ブルジョア知識人」に過ぎないという非難をうまく乗り越え、熱心で理想主義的な大学教育を受けた女性組織者は、労働運動を支配していた労働者階級の男性と少なくとも同等の働きができることを証明した。^{[1] [2] : 1031  [3]}クラトンは当時のニュースソースで自身の体験を生き生きと書いている。彼女は組織者および活動家として、児童労働の苦難を軽減し、困窮している家族を救済し、望まれない子供たちを良い家庭に引き渡す活動に貢献しました。

ノースカロライナ州生まれ。1915年にジョージ・ワシントン大学で文学士の学位を取得し、1920年代初頭にコロンビア大学社会科学大学院に入学。1930年代の大恐慌時代には、社会宗教研究所、WPA公共芸術プロジェクト、ニューヨーク臨時緊急救済委員会などの公共サービス機関で働いた。1936年にヒーバー・ブランケンホーンと結婚した後は、勉学と研究に時間を費やしたが、出版できるものは何も残さなかった。

クラトンは、保険のセールスマンだった父親がほとんど家にいなかったため、母親と5人の兄弟とともに育った。^{[注 1]} 1911年頃、クラトンは母親と兄弟とともにワシントンD.C.に引っ越した。そこは、1907年に未亡人となった母方の祖母の故郷だった。^{[10] [11]彼女は}ジョージ・ワシントン大学のコロンビア・カレッジで学び始め、1915年に文学士の学位を取得して卒業した。^[12]彼女はまた、1922年から1924年までコロンビア大学社会科学大学院に通った。 ^[13]

大学卒業後、クラトンはワシントンの社会福祉団体と連邦労働省の機関で働き、その後ニューヨーク市に移り、そこで労働組合の組織化と救援活動に携わった。^[要出典]

クラトンが大学を卒業して最初に就いた仕事は、ワシントン D.C. の児童保護委員会のケース調査員および養子縁組の監督者だった。^{[14] [15]} 1892 年に議会によって設立されたこの機関は、貧困層の親または保護者からの要請を検討し、養子縁組を希望する親と連絡を取ることを任務としていた。^{[16] 1915年の}ワシントン ポスト紙のニュース記事では、クラトンを「年齢、肌の色、人種、親子関係の異なる」150 人の子供たちの「大家族」と表現した。 [17]この仕事を通じて、彼女は地区内の地元のクラブやその他の社交行事で頻繁にスポークスマンを務め、このとき地元の女性クラブ連盟のメンバーに選出された。^{[18] [19]} 1919 年の初め、彼女は労働局(現在の労働統計局) に加わり、労働者の生活費に関する統計をまとめる現場調査員となった。^{[13] [20] : 163}

その年の後半、彼女はニューヨーク市に移り、全米児童労働委員会の書記兼雇用カウンセラーになった。^{[13] [21]}この委員会は政府による規制の実現には失敗したが、規制されていない児童労働が引き起こす極度の苦難を調査し、公表することに成功した。^{[22]以前の職務経験と、社会主義者、労働組合指導者、その他の急進派との新たな接触により、クラトンは当時比較的若かった}労働運動 でのキャリアを模索するようになった。^{[20] : 163  [23] : 175}自分は衣料品産業で働く女性を組織できると確信した彼女は、アメリカ衣料労働組合の代表であるシドニー・ヒルマンに組織者の職を求めた。アメリカ衣料労働組合は、アメリカ労働総同盟が熟練職業に比較的焦点を絞っており、特に衣料品産業の女性の組合結成に慎重な姿勢を取っていることに反対していた。^{[2] : 1020}クラトンは、組合は外国生まれの、主にイディッシュ語を話す男性で占められているため、彼女のような女性が組織者として必要だと考えた。彼女は、生粋のアメリカ人として、大都市の企業が組合の賃金の支払いを逃れるために使っていた「逃亡工場」で働いていた多くの生粋のアメリカ人の少女や女性の組織化を手助けできると信じていた。^{[2] : 1020}最初、ヒルマンは彼女を「感傷的な中流階級のリベラル」として無視したが、英語を話す労働者がアマルガメイテッドのスタッフの英語が下手なことに憤慨していることに気づき、彼女を給与計算に入れ、フィラデルフィアのシャツ製​​造者組合にすぐに出向いて研修を受けるように言った。^{[2] : 1022  [20] : 164  [1]}

フィラデルフィアで短期間訓練を受けた後、クラトンはペンシルバニア州北東部の無煙炭採掘地域の暴走族の工場で組織化を始めた。^[24]到着後間もなく、彼女は工場の少女に組合について話しているときに少女の肩に手を置き、暴行容疑ですぐに逮捕された。^[25]彼女を保釈する際に、組合役員は組織者が非組合員の労働者に触れることは許可されていないと説明した。^{[20] : 167  [26]}その後、スクールキル渓谷の小さな田舎の村で働き、彼女は多くの炭鉱労働者の娘、未亡人、妻に出会ったが、彼女によれば、彼女たちは「搾取され、過重労働で、低賃金」だった。^[27]この地域の住民は、ポーランド、リトアニア、ドイツ、アイルランド、その他のヨーロッパ諸国から来たハイフンで結ばれたアメリカ人だった。選挙で選ばれた役人、保安官、聖職者、工場主の反対にもかかわらず、クラトンは、出会った少女や女性が一般的には参加したがっていることに気づいた。彼女たちの父親や夫は、ほとんどが炭鉱労働組合の熱心なメンバーだったため、規律ある集団行動の利点を納得させる必要はなかった。クラトンは次のように書いている。「日が経つにつれて私を喜ばせたのは、近隣の町々の若いシャツ職人から、私に組織化を懇願する、子供じみた字で綴りの悪いメモが着実に増えていったことだ。^[27]雇用主が組合運動に反応して労働者を締め出すと、組合の都市労働者は田舎の組合を支持してストライキを起こすだろう。クラトンは次のように書いている。「炭鉱に訓練所を持つペンシルバニア州警察は、ストライキ参加者を脅迫するために利用された。石炭・鉄鋼警察や地方当局も同様だった。組織者は逮捕され、迫害された。組合を代表する弁護士を見つけるのは困難だった。製造業者は、着実に地盤を築きつつあった、奮闘中の勇敢な小さな地元組合を打ち破るために、全力を尽くした。」^[27] 1年間の努力を要したが、最終的に、新しい地元組合の1つが、週44時間労働、時給2倍、週給封筒などの目標を達成した。クラトンの組織者としての成功は本物だったが、地元の業績は長くは続かず、その後の景気低迷により、雇用主は、この組合を含む多くの田舎の作業場を閉鎖した。^[27]

1920年と1921年、クラトンはアメリカ生まれの労働者の間で、組合員である外国生まれの労働者に対する偏見に直面した。ボストン郊外に派遣された彼女は、貧しいが、彼女たちにとっては立派なアメリカ生まれの女性たちの協力を得るよう依頼された。彼女たちは、イタリア系アメリカ人の組合員がストライキを起こした際にも働き続けた女性たちだった。彼女たちの尊厳と自立を尊重するよう気を配りながら、彼女はこれらのアメリカ人女性たちを一人ずつ味方につけ、ついには最後のスト破りの労働者までもが降伏した。^[28]またしても、クラトンの成功は、裁判所の命令でストライキが中止されたことで組合の敗北を伴った。しかし、ストライキ参加者たちは、組合がボストンで仕事を見つけてくれたので、それほど落胆はしなかった。^{[2] : 1036–37}

1921年5月、クラトンはニューヨーク州ビンガムトンの暴走した店のストライキの指導に協力したが、ここでも店主はストライキ参加者や主催者に対して暴力を振るった。^{[29] : 191  [30]}翌年、彼女はアマルガメイテッドの機関紙「アドバンス」に記事を書き、その中で労働者や大衆に善意を納得させようとした大規模なオープンショップの衣料品製造業者を揶揄した。 ^[31]コロンビア大学在学中、彼女はコロンビアの経済学部とアメリカ衣料品労働組合の研究部の共同後援の下、衣料品と繊維産業について研究を行った。^{[13] [32]}

1920年代後半、クラトンは労働組合の組織者としての仕事を辞め、有給やボランティアの様々な職に就いた。少女や若い女性を励ましたり、災害の被害者を救援したり、衣料品産業のストライキを支援したりする組織に参加した。1924年には、働く少女や若い女性にレクリエーションや組織管理の訓練の機会を与える組織である全米女子クラブ連盟に参加した。^[33]翌年、彼女は芸術家、教師、ソーシャルワーカーの急進的な組織であるニューヨーク市民クラブの書記に任命された。^{[13] [34]} 1926年には、アメリカ自由人権協会に所属した。^[35] 1927年には、裁縫職人の擁護のための100人委員会と呼ばれる特別グループの書記を務め、その立場で共産主義者との同調の非難に対してアメリカ自由人権協会を擁護した。 ^[36]

1928年、彼女はニューベッドフォード繊維ストライキの3万人の労働者とその家族を救済する取り組みを指揮した。^{[37]ニューベッドフォードのストライキ中、クラトンは}労働者国際救済と呼ばれる共産主義団体の産業支援プログラムの救済活動を指揮した。^[38]彼女が救済のために集められた資金はすべてストライキ中の労働者に分配されるべきであり、共産主義団体に流用されるべきではないと主張したため、彼女はプロジェクトから外され、ニューヨークに戻された。^[39]ストライキの報道で、ニューベッドフォード・イブニング・スタンダード紙の記者は、クラトンは救済金の分配にとどまらず、ストライキ参加者の大衆集会でも演説したと述べた。彼女は、出席している多くの女性に注目し、ストライキのあらゆる側面における女性の重要性を強調した。記者は、「彼女は演壇の前に立ち、身振りをほとんどせず、ゆっくりとはっきりと、簡単な言葉で話し、絶えず「労働者の皆さん」という表現を繰り返した。彼女の表情と態度は群衆を引きつけ、拍手を浴びた」と述べた。^{[23] : 217}

1930年、クラトンは社会問題の研究を専門とするエキュメニカルなキリスト教慈善団体「社会宗教研究所」の現地調査員となった。^[40]彼女の仕事は、田舎の工業村における教会の役割を詳細に研究するためのデータを収集することだった。この組織は、工業村を単一産業が支配する小村と定義し、当時アメリカには4,000の工業村があり、その多くは工場が支配的で、工場街の多くは繊維製造に従事していたと推定した。^{[41] [注 2]}

1930年から1931年にかけて、彼女はワシントンDCにあるアメリカ赤十字社の本部で救援活動に従事した。^{[14] [42] [注 3]} 1930年から1931年にかけての南部の大干ばつで、ハーバート・フーバー大統領が連邦政府機関を通した救援を行わず、代わりに赤十字に被災者の救援を要請したとき、ワシントンDCの赤十字本部は、ケンタッキー州とウェストバージニア州のアパラチア山脈地域の貧困家庭を援助する地元赤十字社の取り組みを調整するためにクラトンを派遣した。^{[44] : 1  [45]}彼女は自分の活動について次のように書いている。「平時でも、極度の貧困と悲惨で低い生活水準がある。しかし今、干ばつと通常の食糧供給が焼失したために、彼らの問題は急速に飢餓レベルに近づいている。」^{[44] : 144}彼女は、地元の赤十字グループの中には、自分たちの間で苦しんでいる貧困層に同情心がないグループがあることに気づいた。彼女によると、これらの機関の1つの会長は援助の申請者に「私たちがあなたのためにするすべてのことに対して、凍えたり飢えたりしても構いません」と言った。彼女は上司に「ワシントンで、地方支部の救済が何を意味するのか、そして善意ではあるが絶望的に​​無知で偏見に満ちた人々の手に私たちが負わせざるを得なかった責任が何なのかをあなたが理解できるように、最もひどい例を挙げているのです」と語った。^{[44] : 152}

1932年初頭、クラトンは赤十字のケースワーカーの職を辞め、ニューヨーク州の救済機関である臨時緊急救済局の調査官になった。^{[21] 1931年、}フランクリン・デラノ・ルーズベルトが知事に再選された直後に設立されたこの機関は、通常TERAと呼ばれ、失業中の男女のためにさまざまな公共プロジェクトで仕事を創出した。^[46]局長は、後にルーズベルトの側近の一人となるハリー・ホプキンスだった。 ^[47]クラトンはニューヨーク市でTERAの調査官として雇われた。調査官は申請者の家族の自宅を訪問し、TERAの事務所で面接を行った。^[48]調査官は、申請者が貧困であり、かつ就労可能であることを証明する必要があった。受給者が受け入れられると、「身体的苦痛を防ぎ、生活水準を維持する」のに十分な収入をもたらす仕事が与えられ、人種、肌の色、市民権の状態、または政治的所属に基づく差別は行われなかった。^{[49] : 3–4}

1933年にルーズベルトが大統領に就任すると、彼はホプキンスを救済管理者に任命し、同年12月、連邦緊急救済局の長官であったホプキンスは、失業中の芸術家を支援するための補助プログラムである公共芸術事業プロジェクトを設立した。^{[50] : 104}その後すぐに、クラトンは広報を担当するプロジェクトコーディネーターとして本部に加わった。^{[51] : 364}公共芸術事業プロジェクトはわずか数ヶ月しか続かなかった。その間、クラトンは月刊誌を編集し、南部と西部の州のプロジェクトをカバーする現場コーディネーターとして活動した。^{[50] : 108} 1934年5月にプロジェクトが解散すると、クラトンは組織を解体し、芸術家を州の救済名簿に載せ、当時所有していた多くの芸術作品を分配するために結成されたチームに加わった。^{[50] : 119}これらの任務を遂行するために、彼女は南部と西部の州を旅しました。^{[52] [53]}これらの訪問の1つ、フロリダ地域プロジェクトセンターの本拠地であるフロリダ州コーラルゲーブルズへの訪問には、ファーストレディのエレノア・ルーズベルトが同行しました。^{[50] : 120  [54]}

1935年8月、ルーズベルト政権が連邦芸術プロジェクトを創設したとき、当時その親機関であるFERAの長官であったハリー・ホプキンスは、芸術管理者のホルガー・ケイヒルをその責任者に選んだ。ケイヒルはキュレーターであり、ニューヨーク近代美術館の館長代行を務めたばかりだった。1934年、まだFERAで働いていたとき、クラトンはホプキンスのアシスタントの一人に、ケイヒルがその仕事にふさわしいと伝えていた。この推薦は、当時反ファシストの絵画「永遠の都」を制作していた、有名な折衷主義の芸術家である義理の兄弟ピーター・ブルームから受けたものだった。 ^{[55] [注4] [注5]}

1913年、ウッドロウ・ウィルソンが大統領に就任する前日、クラトンはワシントンDCで行われた女性参政権行進に参加した。この行進はフェミニストで女性の権利を主張するアリス・ポールが企画したものだった。 ^{[20] : 163}市の警察が保護を規定する議会の合同決議を無視したため、行進者は行進ルート沿いに集まった群衆に押しつぶされ、嫌がらせを受けた。暴徒は歩道から行進になだれ込み、行進の通行を妨害し、行進者を侮辱した。女性参政権運動の指導者は「私たちが受けたひどい扱いは、私たちがいかに投票を必要としているかを示している...女性は今日よりもこの街をうまく統治できるはずだ」と語った。^[57]

組合の組織者および救援活動家としてのキャリアにおいて、クラトンは AFL とその関連組合に対抗して女性の権利を頻繁に主張した。ある情報源は、男性組合員とそのリーダーは女性労働者とその支持者を同僚ではなく競争相手とみなしていたと主張している。^{[3] : 97–98} 1927 年、女性労働者に関する本を書評した際、クラトンは次のように書いた。「男性労働者は、自分たちが排除されている組合に女性が加入できるよう『あらゆる配慮をする』と何度も誓約してきた...女性労働者の組織者として、この書評家は、女性の組織化は女性によって最もうまく達成できると強く感じている...女性は組織化されなければならないが、テレサ・ウルフソンの本は、女性がその仕事を最もうまくこなせることを証明している。」^[58]

1928年に1926年のパセーイク繊維工場ストライキについて書いた記事の中で、クラトンはインタビューでこう語っている。「女性は男性よりもこうしたことに長けています。男性よりも勇敢です。女性はより多くのことをし、より多くの苦しみを味わいます。パセーイク工場のストライキで目立った光景の1つは、乳母車に乗った女性がピケラインを先導していたことです。男性と一緒に女性も組織化してください。ピケラインの維持や集金の組織化の方法を教え、話し方も学ばせてください。」^{[23] : 218}

ウェイン州立大学の労働都市問題アーカイブに保管されているアン・ブランケンホーンの文書には、1920年代の未完成の原稿「事実調査」が含まれており、その中で彼女は、ある情報源の言葉によれば「女性の平等、政治、変化する性道徳についての議論をオープンにしていた」社交クラブの設立に協力したことについて言及している。^{[59] [注 6]}

1920 年代初頭、クラトンは進歩的かつ急進的な新聞や雑誌に記事を執筆しました。『ザ・ネイション』、『ザ・ニュー・リパブリック』、 『レイバー・エイジ』、『デイリー・ワーカー』、『ザ・リベレーター』、『ニュー ・マス』などの出版物で、彼女は工場主による不正行為やごまかしを要約し、女性の労働生活や労働組合活動について生き生きとした描写をしました。これらの著作には次のものが含まれます。

「ナッシュ工場の黄金律の寝台。製造業者は「黄金律」を資本化し、利益を回収させる」オレゴン労働新聞、1922年1月6日、6ページ。^[31]

この記事でクラトン氏は、衣料品メーカーが、自社の業務はキリスト教の原則に従っており、労働者に対して公平であると主張して労働組合結成を阻止しようとした試みについて論じた。彼女はこの試みを皮肉な宣伝策略と呼び、この会社の賃金は町で最も低いと述べた。

「労働者から見た黄金律の店」、労働新聞、1922年2月2日、5ページ。^[62]

この記事で、クラトン氏は、「ゴールデン ルール ショップ」のオーナーの広報活動の成功により、従業員に組合の賃金より 4 ドルから 6 ドル少ない賃金を支払っていたという事実が隠蔽されたと述べています。

「ネズミ：ある組織者の物語」、ネイション、1922年8月30日、204-205ページ。^[63]

この記事でクラトンは、「ネズミ」とは、組合員が「ペンシルバニア州スクラントンで最近組織化運動とストライキが行われた際に、衣料品メーカーに雇われて我々の生活を惨めにさせた私立探偵を指すお気に入りの呼び名」だと述べている。この記事は、次の段落で締めくくられている。「私立探偵事務所は日々増加しており、密告者、ギャング、プロのスト破り、扇動者を使って、彼らの仕事はすべての労働組合にとってますます脅威となっている。しかし、雇用者が組合の組織者を脅迫して、彼らが恐れて嫌悪感を抱きながら仕事を放棄することを期待して、ネズミ、つまりばかげた欠陥探偵に多額の報酬を支払うが、ネズミは労働組合の組織化を決して阻止できない。ネズミはしばしば、組織者の過酷な生活の中で、ほんの少しの笑いの種となる。なぜなら、組織者が昼夜を問わず働くのは、理想、信念、大胆な夢のためだからである。そして、ネズミは 1 日 4 ドルで、それを阻止しようと同行するのだ！」

「BVD's」、リベレーター誌、1923年2月、24～26ページ。^[64]

この記事は、完全に自分たちだけでストライキを開始し、それを知ったクラトンの助けを借りてストライキを継続した十代の少女たちのグループを追ったものです。最後に、衣料業界の不況によりストライキが失敗に終わった後も、彼女たちが楽観的な姿勢を保っていた様子が描かれています。

「石炭の粉塵とシャツ」、労働時代、1924年3月、8-10ページ。^[27]

この記事で、クラトンは、衣料品メーカーが、当時「ランナウェイ」ショップと呼ばれていたペンシルバニア州北東部の田舎の炭鉱労働者の妻や娘をどのように搾取していたかを説明しています。彼女は、これらの女性たちがいかに熱心に組織化に取り組み、業界の不況でショップが閉鎖に追い込まれるまで、1 年間のストライキをいかに闘争的に維持したかを語っています。

「あの恐ろしいアメリカ人」ニュー・マス誌、1926年10月、18～19ページ、28～29ページ。^[28]

この記事は、ニューイングランドの衣料品産業で働くアメリカ生まれの女性のグループと、移民家族出身の多数の女性労働者を対比しています。彼女は、大規模なストライキの最中に仕事を止めることを拒否した堅物で教会に通うニューイングランド人に対して、移民で全員男性である組合指導者が抱くフラストレーションについて論じています。クラトンは、女性たちがピケラインに参加することに決して同意しないだろうと認識していましたが、彼女らはストライキが必要であると確信し、他の方法でそれを支持することに同意するだろうとわかりました。

「ミシンを使う少女バーサ」ネイション誌、1926年12月29日、689-690ページ。^[65]

この記事で、クラトンはマンハッタンの高級オーダーメイド服業界の労働条件について説明しています。雇用主からの抵抗や治安妨害による頻繁な逮捕にもかかわらず、クラトンと他の組織者は多くの点で成功を収めました。クラトンは次のように書いています。「多くの新しい店が組織され、すべての大手企業の女性労働者の間で組合結成とより高い基準を求める強い感情が生まれました。賃金が上がり始め、非組織化された服飾職人には週 44 時間労働が一般的に確立されましたが、仕立て屋と組織化された服飾職人は賃金上昇に加えて週 40 時間労働を勝ち取りました。」

「働く女性の最近の目覚ましい業績」デイリー​​・ワーカー、1927年3月8日、6ページ。^[66]

これは、1920 年代中期のニューヨーク市の女性労働者の組合の成果をまとめたものです。結論は「搾取されている同僚たちの状況を改善する責任は、私たち自身の肩にかかっていることを痛感しましょう。事実を真正面から受け止めましょう。女性は自ら行動しなければなりません。女性の組織化は、女性によって成し遂げられなければなりません。労働組合における女性の地位の問題は、今日ほど支配的で困難なことはありませんでした。ニューヨークの労働組合の女性たちは、これから大変な闘いを強いられますが、将来は大いに期待できそうです。1927 年は、女性労働者の前進において、堅実で有望な成果を上げる年となるはずです。」です。

「女性労働者とともに」デイリー​​・ワーカー、1927年3月14日、6ページ。^[67]

この記事は、1927 年 3 月 8 日にマンハッタンで行われた国際女性デーの祝賀会に焦点を当てています。

「女性労働者の労働」、ネイション、1927年3月23日、311-313ページ。^[68]

クラトンは、事例を用いて、アメリカ労働総同盟と男性中心の衣料品労働組合が女性の組織者や組合員に冷淡な態度を取ったことを説明している。彼女は、AFL の役員との出会いを次のように要約している。「彼は、女性を組織化できない、女性は組織化を望まない、女性は多大な苦労と費用をかけて組織化されたが、組合は長続きしなかった、といった古い議論を振りかざして我々を落胆させた。」クラトンは、彼が次のように言ったと引用している。「なぜ、この仕事をすべて忘れて、労働運動を男性に任せたらいいの? 女性には厳しすぎる。なぜ結婚しないの?... 女性を組織化したいなら、連盟がそれに取り掛かるまで待たなければならない。我々は、まだ機が熟していないと思う。あと 25 年か 50 年は機が熟さないだろう。」

「飢餓線に直面する」ネイション誌、1928年4月4日、373-374ページ。^[69]

クラトンは、長期にわたる炭鉱労働者のストライキの間、ペンシルベニア州西部と中部の瀝青炭鉱地帯に住む家族の間で救援サービスが切実に必要とされていたことについて書いている。

「革命を起こしたいですか、奥様？」ネイション誌、1933年2月2日、124ページ。^[48]

この記事は、ニューヨークの臨時緊急救済局の調査員として、ブロンクスのイタリア系移民の集合住宅に住む女性たちを調査するクラトン氏の経験について説明しています。生活賃金がなくてもどんな仕事でも歓迎されていた大恐慌初期に、家族が直面していた困難に焦点を当てています。彼女は、都市部の貧困層から「革命」への支持を得ようとしていた教条主義の過激派と対峙したとき、話を聞いた女性たちの反応について説明しています。軽い気持ちで締めくくった段落で、彼女はこう書いている。「近所の人たちは集まって、興奮して怒りに満ちた会話にふけっていた。革命を起こすための戦術を話し合っているようだった。カプッチ夫人は、革命とは街頭集会に出かけ、新聞を読むことだと信じていた。このときすでに私たちに加わっていたファリーノ夫人は反対した。あなたは夫が職を失わないように民主党に登録したのに、共産党に投票した。アルベルティーニ夫人は、あなたが警察に牛乳瓶を投げたと主張した。ジョバンニーニ夫人の夫は、一度も救済の仕事に就いたことがなく、12回も調査されたにもかかわらず住宅救済も受けられなかった。彼女は住宅救済局に行って調査員を追い出し、食料券を取り上げたいと思っていた。介入すべき時が来たようだ。私は、もしそのような革命が起こるなら、フーバー氏はワシントンでボーナスデモ参加者に対して行ったように軍隊を呼ぶかもしれないと提案した。彼らの顔は真っ青だった。誰も、革命について聞いたことがなかった。フーバー氏は革命を起こしている。彼らの中にはイタリアの新聞を読める者もいたが、今日、新聞を買うための小銭を持っている者はいるだろうか？子供たちは路上で拾ったアメリカの新聞を家に持ち帰ったが、母親に読むのは冗談だけだった。兵士とフーバー氏が革命を起こしているときに子供たちが冗談を読んでいることに、女性たちは皆憤慨した。」

クラトンは1891年9月1日、ノースカロライナ州で生まれた。^[70]クラトンの父はリチャード・ワシントン・クラトン。1865年頃にノースカロライナ州で生まれ、1943年にケンタッキー州で亡くなった彼は、保険のセールスマンで、頻繁に旅行し、妻や子供たちと離れて暮らすことが多かった。^{[71] [注 7]}クラトンの母はマーガレット・A・ヒリヤー・クラトン。聖公会の牧師、ジェームズ・M・ヒリヤー牧師の娘で、1867年に生まれ、1942年に亡くなった。^{[10] [9]}クラトンは3人兄弟と2人姉妹の長女で、全員が1893年から1899年の間に生まれた。^{[注 8]}

1914年にジョージ・ワシントン大学の女子バスケットボールチームの監督を務めていたクラトンは、チームがプレーする試合の構造を作るためにリーグを設立しようとした。^[73]

1919年、ペンシルベニア州ポッツビルで労働組合の組織者として働いていたとき、クラトンはメアリー・ヒートン・フォースと生涯の友情を築き、フォースが人生の終わりに経済的、精神的支援を必要としたとき、クラトンはそれを提供した。^{[20] : 163}クラトンは1930年代初頭の夏、マサチューセッツ州プロビンスタウンに住んでいた。1930年と1931年、彼女はその町のパールストリートで食堂を経営した。彼女はまた、下宿人を受け入れ、プロビンスタウン芸術コロニーのさまざまな学校の夏期講習生のために夜間セッションを主催した。^{[74] [75] [76]}

1936年、クラトンはヒーバー・ブランケンホーンと結婚した。ブランケンホーンはキャリアの初期には新聞記者や労働組合活動家であり、クラトンと同じくアマルガメイテッド・クロージング・ワーカーズ・ユニオンの広報部長でもあった。^{[77] [注 9]}結婚生活の間、クラトンは炭鉱地帯の社会状況について調査し、夫の伝記のための資料を集めた。彼女はこれらの仕事をいずれも死ぬ前に終えることができなかった。^[13]

1920年の裁判で、クラトンの弁護士は彼女を「控えめで引っ込み思案で小柄、体重は90ポンド以下」と表現した。^[78]リベレーター紙の記者は1922年に彼女を「勇敢で青い目をした頑固で心の広いジョージ・ワシントンの直系の子孫」と呼んだ。^[79]

クラトンは1970年に亡くなった。^[要出典]