アンジェロ・カルレッティ・ディ・キヴァッソは、フランシスコ会に属する著名な道徳神学者であり、1411年にピエモンテのキヴァッソで生まれ、 1495年にピエモンテのコーニで亡くなった。
彼のラテン語名は通常、Angelus de Clavasio(Clavasiumは彼の出生地のラテン語名)と表記される。この表記は書誌学において現在も用いられている。
アントニオ・カルレッティは1411年にイタリアのトリノ近郊のキヴァッソの貴族の家に生まれた。[ 1 ]彼はボローニャ大学で学び、民法と教会法の博士号を取得し、キヴァッソの裁判所で判事を務めた。彼はモンフェッラート侯爵ジャン・ジャコモによって元老院議員に任命された。おそらく30歳の時に、ジェノヴァのサンタ・マリア・デル・モンテでフランシスコ会に入会し、アンジェロという名前を名乗った。そこで彼は後に教皇シクストゥス4世となるフランチェスコ・デッラ・ロヴェレと出会った。
1467年、彼は総代理からオーストリアのフランシスコ会管区の再編成を命じられたフラ・ピエトロ・ダ・ナポリに同行した。[ 2 ]
1472年、彼はシエナのベルナルディーノによって設立された、当時チズモンタニズム修道会として知られていた修道会の支部の総代理に選ばれた。[ 3 ]彼は1478年、1485年、1490年にも再びその職を務めた。彼はサルッツォ、モンドヴィ、ピネローロの修道院を設立し、マントヴァ、ジェノヴァ、クーネオ、スーザ、モンフェッラート、トリノでサヴォイア公シャルル1世の宮廷で説教を行った。彼はまた、ジェノヴァのカタリナとパオラ・ガンバラの精神的助言者としても務めた。
1480年、メフメト2世率いるオスマン帝国はオトラントを占領し、この地域を蹂躙して荒廃させようと脅迫した。アンジェロは教皇シクストゥス4世によって教皇使節に任命され、侵略者に対する十字軍を説くよう命じられた。オトラントの住民は包囲に耐え抜いたが、メフメト2世が死去し、トルコ軍はイタリア半島から撤退した。[ 3 ]
また、1491年には、マウリアナ司教と共にインノケンティウス8世によって教皇使節兼代理人に任命され、カトリック教徒とワルド派の間で平和的な合意に達した。[ 3 ]
アンジェロ・カルレッティ・ディ・キヴァッソは、1495年4月11日にクーネオの聖アントニオ修道院で亡くなった。[ 2 ]

神学では、彼はスコットランドの主要な信奉者とみなされています。彼の作品はワディングによって後者の『Scriptores Ordinis Minerum』に掲載されています。これらの中で最も注目に値するのは、彼の名をとって「アンジェリカ教会」と呼ばれる「カシバス教会会議」です。この著作の基礎となったのは、フライブルクのレクター、ジョン・ラムシク(OP、 1314年没)による「Summa Confessorum」であり、サン・コンコルディオのバーソロミューによってアルファベット順に整理され、教会法に関する資料も追加された。ディ・ キヴァッソの『アンジェリカ教会』の初版は 1486 年に出版され [5] 、同年から1520年までに 31 版を経て、そのうち 25 版がミュンヘン王立図書館に保存されている。
『神学大全』は、アルファベット順に並べられた659の項目から構成されており、現代でいう道徳神学の辞典にあたる。これらの項目の中で最も重要なのは、「告解における質問」と題された項目である。これは、ある意味で道徳神学の辞典として機能し、告解司祭にとって非常に有用であることがわかった。[ 1 ]神学者としての福者アンジェロの業績を、道徳神学への彼の最も重要な貢献であるこの著作から判断すると、彼の意見を特徴づける重厚さと公平さに感銘を受ける。『神学大全』は良心の問題に関する貴重な手引きであり、様々な項目の扱いにおいて、現在理解されている事例神学に非常に近い。そのため、この著作のタイトルは「Summa de Casibus Conscientiae」となっている。
マルティン・ルターはこれをカトリック正統派の象徴とみなし、 1520年12月10日にヴィッテンベルクのエルスター門前の広場で、破門勅書「エクスルゲ・ドミネ」、教会法大全、ヨハン・エックの「クリソパッスス」とともに公然と燃やした。[ 1 ]

1753年4月14日、教皇ベネディクト13世はアンジェロ・カルレッティを列福し[ 7 ] 、特にキヴァッソとコーニの人々によって長年アンジェロに捧げられてきた崇敬を公式に承認した。コーニの人々は彼を特別な守護聖人として選んだ。彼の祝日は4月12日に祝われる。彼の故郷キヴァッソでは、毎年8月末に昔ながらの田舎の市で彼を祝っている。