Loading article…
Andrei Tsikota 祁高德 | |
|---|---|
| 満州における東方典礼カトリックの総大司教および使徒座管理者 | |
 | |
| ネイティブ名 | アンドレイ・コタ |
| 教会 | カトリック教会 |
| 大司教区 | ハルビンのロシアカトリック使徒座大司教区 |
| 任命 | 1939年10月20日 |
| 任期終了 | 1952年2月13日 |
| 前任者 | ヴェンデリン・ヤヴォルカ |
| 以前の投稿 | 無原罪の聖マリア神父会総長 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1914 年 6 月 13 日、 ヴィンセント・クリュチンスキー著 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1891年12月5日 |
| 死亡 | 1952年2月11日、ソ連、ブラーツク 近郊 |
| 国籍 | ベラルーシ語 |
| 宗派 | カトリック |
Archmandrite Andrei Tsikota MIC (中国語:祁高德、ベラルーシ語: Андрэй Цікота、Andrej Cikota、ポーランド語: Andrzej Cikoto、Andrew Cikoto とも; [1] 1891年12月5日、ヴィルノ県- 1952年2月11日、イルクーツク州)は、ベラルーシの ローマ人。カトリックおよびギリシャのカトリック司祭、無原罪懐胎マリア教父会の総長、ハルビンのロシア・カトリック使徒総督府の事務総長、ベラルーシ民主共和国国会議員。
バイオグラフィー
幼児期の教育
アンドレイ・ツィコタは、当時ロシア帝国の一部であったベラルーシ北西部のプラヴシュカ（現在のスマルホン地区）の農民の家庭に生まれました。彼はアシュミヤニのギムナジウム、ヴィルノの神学校、そしてサンクトペテルブルクの神学アカデミー（1917年）を卒業しました。1914年6月13日、彼はヴィンセント・クリュチンスキー大司教によって司祭に叙階されました。卒業後、ツィコタ神父はマラジェチナ教区の牧師を務めました。
1917年5月、チコタはミンスクで開催されたベラルーシのローマカトリック聖職者の最初の会議に参加した。
1918年、チコタはミンスクの司祭学校で教えるために移住した。同年、彼はベラルーシ民主共和国議会の議員にもなった。1919年には、ソビエト・ポーランド戦争中にポーランドが支配していた領土におけるベラルーシの調整機関である暫定ベラルーシ国家委員会（ベラルーシ語：Часовы беларускі нацыянальны камітет ）の委員となった。[2]
戦間期のポーランド
1920年、チコタはマリア神父会の修練院に入り、1921年9月に初誓願を立てた。1921年から1923年の間、チコタはアメリカ合衆国で宣教活動に従事し、リトアニア系アメリカ人コミュニティに奉仕するとともに、リトアニア、ポーランド、ベラルーシからの移民のために教区宣教の黙想会を指揮した。
1923年に第二ポーランド共和国に戻った後、チコタはベラルーシ西部のドゥルーヤにあるマリア教区で奉仕しました。彼は地元の学校の組織化に尽力し、聖体におけるイエスの侍女修道女会の組織化を監督しました。1925年に彼はドゥルーヤに新しく開設されたベラルーシのマリア修練院の修練長になりました。
戦間期のポーランドでは、チコタはベラルーシのギリシャカトリック教会の積極的な指導者であり、ベラルーシのカトリック教会におけるベラルーシ語の復活を主張した。[2]チコタは、第二ポーランド共和国政府とベラルーシ少数民族に対する差別政策による障害に直面しなければならなかった。[3]
1927 年 7 月、神父。チコタ氏はヴェレフラド（チェコスロバキア）で開催された第5回統一会議でベラルーシ・ギリシャ・カトリック教会を代表した。
1933年から1939年にかけて、チコタはローマのマリア神父会の総長に2度選出された。職務を遂行する一方で、彼はドゥルーヤのベラルーシのカトリック組織を支援し続けた。
ハルビンでのミッション
1939年、チコタは、占領下の旧東ポーランドでソ連に逮捕されていたベラルーシ出身のマリア会神父でギリシャカトリックの司祭で、同職にあったファビヤン・アブラントヴィッチ大修道院長の後任として、満州における東方典礼カトリックの総督および使徒座管理者に任命された。[1]
投獄と死
1948年12月、チコタと、ベラルーシ人のヤゼップ・ヘルマノビッチとタマシュ・パジャヴァを含むハルビンを拠点とするカトリック司祭の小グループが中国共産党当局に逮捕された。司祭たちはソ連 国家保安省に引き渡された。[1]
数か月にわたる操作的な尋問と独房監禁の後、チコタと他の司祭たちは25年の労働収容所での刑を宣告された。[1]
Archimandrite Tsikota は強制収容所システムのOzerlag地区に連れて行かれました。彼は1952年2月13日にイルクーツク州タイシェト近くの収容所病院で亡くなった。
記念
2003年、ベラルーシのカトリック教徒らはチコタ大修道院長に捧げられた記念十字架を、彼の生誕地近くのスマルホン地区ジョジシュキに建てた。十字架はベラルーシのギリシャ系カトリック教徒の使徒訪問員であるシアルヒエイ・ハジェクによって奉献された。[4]
アンドレイ・ツィコタのもう一つの記念十字架が、ツィコタが埋葬されているイルクーツク州のオゼルラグ収容所墓地に2012年5月に建てられ、奉献された。[5]
2003年、ロシアのカトリック教会はタデヴシュ・カンドルセヴィッチ大司教の指揮下でアンドレイ・チコタ大司教の列福手続きを開始した。 [6]
参照
参考文献
- ^ abcd 神のしもべ、大司教アンドリュー・チコト（1891-1952） -無原罪懐胎の聖マリア神父会公式ウェブサイトの伝記
- ^ ab 神の僕アンジェイ・チコト大修道院長の伝記、MIC 2021-12-13ウェイバックマシンにアーカイブ- 追悼の書: 1918 年から 1953 年にかけてソビエト連邦 (USSR) で抑圧されたカトリック聖職者と信徒の伝記;ノートルダム大学公式ウェブサイト
- ^ ”А беларускі нахіл, які праводзіў Цікота, быў «соляй у воку» ворагаў, бо так польскі ўрад, як і спольскі чанае О нас духавенства й інтэлігенцыя, не прызнавалі беларускага народу, а беларускі рух лічылі «камунізмам». Колькі Цікота пацярпеў у абароне праўды, дык нельга апісаць «на валовай скуры»! Аднак ягоная фэнамэнальная працавітасьць, вытрываласьць і здаровая лёгіка перамагалі ўсё」 [チコタの活動のベラルーシ的傾向は敵の目に塩を塗るようなものだった。なぜならポーランド国家とポーランド化した聖職者と知識層はベラルーシ国民を認めず、ベラルーシの運動を共産主義とみなしたからだ。チコタはベラルーシの擁護でどれほど苦しんだことか。真実は、[計り知れない]！しかし、彼の並外れた勤勉さ、忍耐力、論理がすべてを克服した。] - ヤゼップ・ヘルマノヴィチ。キタイ・シビリ・モスクワ：スパミン [ヤゼップ・ヘルマノヴィチ。中国 - シベリア - モスクワ：思い出]
- ^ 15 гадоў таму ў Жодзізках асвяцілі крыж у гонар Андрэя Цікоты (старыя фоты) 2021-01-12 にウェイバックマシンでアーカイブ[アンドレイを記念する十字架]ツィコタは15年前にゾジシキで聖別された（古い写真）] - harodniaspring.org、2018年11月1日
- ^ Пад Тайзэтам узанавалі памяць айцоў Цікоты і Станкевіча [チコタ神父とスタンケビッチ神父はニート・タイシェトを追悼] -ラジオ・スヴァボダ、2012年5月23日
- ^ Андрэй Цікота: святар, які ламаў стэрэатыпыウェイバック マシンで 2021 年 12 月 13 日にアーカイブ[アンドレイ ツィコタ: 固定概念を打ち破った司祭] - Krynica.infoウェイバック マシンで 2021 年 12 月 1 日にアーカイブ、 2017.02.13