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エイミー・カサンドラ・ブラウン・ライマン（1872年2月7日 - 1959年12月5日）は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の扶助協会の第8代中央会長を1940年から1945年まで務めた。ライマンはまた、 1923年から1924年まで第14回ユタ州議会議員も務めた。
エイミー・カサンドラ・ブラウンは、1872年2月7日、ユタ準州プレザントグローブで、ジョン・ブラウンとマーガレット・ジマーマン・ブラウンの間に生まれた。 [ 2 ]ジョン・ブラウンは一夫多妻主義者で、エイミー・ブラウンは彼の25人の子供のうち23番目の子供だった。彼はまた、ユタへ移住した開拓者集団であるミシシッピ末日聖徒の指導者でもあった。[ 3 ] : 97–98
エイミー・ブラウンは、1888年から1890年までブリガム・ヤング・アカデミー（BYA）[ 4 ]で高校に通いました。BYA在学中、ブラウンはカール・G・メーザーとアンナ・マイス・メーザーの家に住んでいました。[ 5 ]メーザーはブラウンをBYAの初等部主任に任命し、ブラウンは1890年から1894年までBYAで教師として働き、その後2年間ソルトレイクシティの小学校で教鞭をとりました。 [ 3 ] : 100 [ 5 ]
BYAで彼女はリチャード・ライマン[6]と出会った。ライマンは後に彼女の夫となり、1918年に末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒となった。ブラウンとライマンの結婚計画は、ライマンが学んでいたミシガン大学が既婚学生を認めていなかったため延期された[ 5 ] 。ライマンが1896年に卒業した後[ 7 ] 、二人はジョセフ・F・スミスによって執り行われた式でソルトレイク神殿で結婚した。二人の間にはウェンデル・ブラウンとマーガレットという二人の子供が生まれた[ 5 ] 。
結婚後、リチャード・ライマンはユタ大学の工学教授になった。[ 7 ]エイミー・ライマンは大学で英語や歴史などの授業を受けた。[ 3 ] : 101 1902年、ライマン夫妻はニューヨークへ行き、リチャードはコーネル大学で大学院課程を開始した。その途中、シカゴ大学の夏期講習に参加した。[ 7 ]シカゴ滞在中、ライマンは社会学の授業に登録した。[ 8 ]彼女はセツルメントハウスの活動に関わり、ジェーン・アダムスと交流を持つようになった。[ 5 ]夫がコーネル大学を卒業後、ライマン夫妻はユタに戻った。[ 7 ]
第二次世界大戦前、ライマンは夫に同行してイギリスへ渡り、夫は1936年から1938年まで教会のヨーロッパ伝道部の会長を務めた。[ 9 ]ヨーロッパでは、ライマンは女性団体の会長を務めた。[ 3 ]： 109
ライマンは1909年に扶助協会の総会メンバーになった。[ 10 ]彼女は副書記、後に総書記兼会計を務めた。この役職で、彼女は歴史的な文書を収集するとともに、ファイリングシステムなどの現代的な事務機器や業務慣行の利用を推進した。
総務会に在籍中、彼女はジョセフ・F・スミスの承認のもと、社会福祉部を設立した。[ 5 ] 1928年から1940年まで、ライマンは扶助協会総務会でルイーズ・Y・ロビンソン会長の第一顧問を務めた。 [ 10 ]顧問として、ブリガム・ヤングの時代から集められた貯蔵小麦を総務福祉プログラムに移管するのを手伝った。また、扶助協会の創立100周年記念式典にも協力した。[ 3 ]ライマンは1940年にロビンソンの後任として会長に就任し、1945年まで務めた。[ 10 ] : 197
ライマンは、アメリカ社会科学名誉協会への選出、ブリガムヤング大学（BYU）からの優秀卒業生賞、アメリカ精神遅滞協会の名誉会員、ユタ州ソーシャルワーク会議からの名誉終身会員賞など、数々の栄誉を受けた。[ 11 ]
1943年、第一管長会は、リチャード・ライマンが1925年から別の女性と関係を持っていたことを発見し、貞潔の律法違反として1943年11月12日に破門された。[ 12 ]ライマンはこの知らせに「打ちのめされ」、「意気消沈した」が、[ 12 ] : 194最終的には離婚を求めないことに決めた。[ 13 ]
エイミーが夫の破門のニュースが報じられてから1週間後に扶助協会に復帰した際、第一管長会第二顧問のデビッド・O・マッケイは、「夫の破門後、復帰がそれほど困難にならないように」エイミーを扶助協会の事務所まで付き添った。マッケイは「悩みを忘れるために」エイミーに職務を遂行するよう促した。[ 12 ]： 195
しかし、この事件はあまりにも大きな妨げとなり、ライマンは扶助協会の会長職を辞任することを申し出た。彼女は1945年4月6日に名誉ある辞任を認められ[ 6 ]、後任には2人目の顧問であるベル・S・スパフォードが就任した[ 14 ]。
ライマンの扶助協会での活動には、末日聖徒イエス・キリスト教会の社会福祉部門への貢献も含まれていた。ライマンはコロラド大学で学び、社会福祉の資格を取得した。[ 5 ]彼女はユタ州の防衛評議会のメンバーであり、社会福祉委員会の委員長を務めた。彼女は1917年6月に全国社会福祉会議の代表に選ばれた。[ 7 ]
1919年、ライマンは教会の扶助協会プログラムの一環として扶助協会社会奉仕部を設立し、その責任者となった。 [ 7 ]彼女は16年間その部署の責任者を務めた。1973年、この組織は教会の扶助協会とは別の法人となり、LDS社会奉仕部と改名された。（その後、家族奉仕部に改名された。）[ 15 ]
社会福祉部門の責任者として、ライマンはステーク代表が家族福祉活動の授業を受ける研修プログラムを作成した。代表はその後、自分のステークに戻って教会員にこれらの教訓を教えることになった。[ 8 ]彼女が作成したカリキュラムを通して、4,000人以上の生徒が訓練を受けた。[ 7 ]
ライマンは1923年から1924年まで第14回ユタ州議会議員を務めた。[ 5 ]議員として、連邦のシェパード・タウナー法[ 7 ]への州全体の支持を推進した。この法律は、母子保健に関する連邦政府の資金援助による教育を提供し、各州に女性保健クリニック建設のためのマッチングファンドを与えた。 [ 16 ]シェパード・タウナー法は、進歩主義時代の母性主義改革者の最も重要な成果の1つであった。[ 17 ]
ライマンは生涯を通じてアメリカ赤十字社に関わっていた。[ 7 ] 1917年にコロラド州で赤十字の福祉活動に関する研修セミナーに参加し、1918年には地域診療所の理事および副会長、市保健慈善局の組織者、赤十字の家族相談委員会の委員長、ユタ州福祉委員会の副会長を務めた。また、アメリカ児童衛生協会、ホームサービス協会、アメリカ精神遅滞協会、全国結核協会などの全国組織にも参加した。彼女の影響で、ブリガムヤング大学は家族福祉活動の最初の授業を開設した。[ 3 ] : 104彼女は全国女性協議会にも関わっていた。[ 1 ] 1929年にユタ州立訓練学校の設立に貢献し、11年間理事を務めた。[ 5 ]
ライマンは、1924年に義理の娘が亡くなった後、孫娘のエイミー・キャスリン・ライマン（ライマンの息子ウェンデルの娘）を育てた。息子ウェンデルは1933年に自殺した。[ 3 ]： 108夫は後に1954年に教会で再洗礼を受けた。[ 5 ]ライマンは1959年12月5日、転倒事故から回復していた娘の家で亡くなった。 [ 1 ] [ 3 ]： 113
ライマンはリリーフ・ソサエティ・マガジンに多数の記事を執筆した。[ 18 ]