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アリソン・コール | |
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| 国籍 | アメリカ人 |
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アリソン・M・コールはアメリカの政治学者である。ニューヨーク市立大学クイーンズ校およびニューヨーク市立大学大学院で政治学、女性・ジェンダー研究、アメリカ研究の教授を務めており、同大学院では政治学プログラムの執行役員も務めている。[1]コールは政治哲学とアメリカ文化を研究しており、アメリカにおける被害者意識と脆弱性の政治、男女平等の政治、生き方としての 資本主義の本質に関する著作を発表している。
研究
コールはカリフォルニア大学バークレー校で博士号を取得している。[2]
2007年、コールは初の著書『真の被害者意識のカルト：福祉戦争からテロとの戦いへ』を出版した。[3]この本は、アメリカ政治における被害者意識のレトリックの研究に基づいており、その中では、被害者という概念は、体制側のシステムが崩壊したことを特定の集団の個人的な欠点に置き換えるための便利な手段であるとみなされている。[4]このテーマに関する初期の著述家には、心理学者のウィリアム・ライアンがいる。[4]コールは、現代アメリカ政治における被害者意識に関する競合する主張、特に1980年代と1990年代に始まった福祉、フェミニズム、人種差別、そして最終的には9月11日の攻撃後の対テロ戦争に関する文化戦争の両側の主張を研究している。[4]被害者意識という概念は、特定の集団の人々がシステムによって不利益を被っていると主張されているため、自然に社会集団に当てはまり、また、被害者意識の主張はしばしば国家による救済を求めるため、政治的に重要である。[5]したがって、被害者意識についての意見の相違は、アイデンティティ政治などのプロセスを通じて、集団間の対立を引き起こす可能性がある。[4]コールは、米国におけるこの緊張の原因の一部は、被害者意識という概念と支配的な米国の政治文化との間の対立であると主張する。リベラルな個人主義は米国の政治的アイデンティティの基本的な美徳であるため、被害者であると主張するという考えは、哀れで不当なものとして扱われる可能性がある。[5]コールは、チャールズ・サイクス、ロバート・ヒューズ、シェルビー・スティール、アラン・ダーショウィッツ、ディネシュ・ドゥソウザなどの「反被害者主義」の人物が、反被害者意識のレトリックを使用して、不公正な政治システムの被害者であると主張する人々の信頼性を損ない、今度はそれらの人物を他の人々が公言した被害者としての犠牲者として位置付けていることに焦点を当てている。[4]逆に、コールは第二波フェミニストによる被害者意識の拒絶についても研究しており、ナオミ・ウルフやカミーユ・パリアのような作家が、無力なふりをして権力を獲得する手段として被害者意識を抱くという政治的戦術を拒絶したことを研究している。[3]コールの被害者意識に関する研究は、1960年代以降のアメリカ政治における右派と左派を理解する上で重要な意味を持つが、主に多文化主義、アイデンティティ政治に関する政治的論争に焦点を当てている。1990年代のアメリカ社会における女性蔑視やフェミニズム、そして9月11日の同時多発テロへの対応を正当化するためにアメリカがいかにして被害者として描かれたかについて研究している。[6]また、民事・刑事司法改革や福祉国家の範囲を含む政策に対するこうした修辞的手段の影響についても研究している。[7] 『真の被害者意識のカルト』のほかにも、被害者意識と脆弱性の政治的利用について査読付き学術論文で執筆している。[8] [9]
コールはジョージ・シュルマンとともに、2019年の著書『マイケル・ポール・ロギン：錯乱とリベラリズム』を共同編集した。また、2019年にはエステル・フェラレーゼとともに『資本主義が私たちの生活を形成する方法』を共同編集した。[2]コールは数多くの学術雑誌の編集者を務めており、[2] 『philoSOPHIA: A Journal of Transcontinental Feminism』の編集長も務めている。[10]
コール氏は、 Salon [11]やFortune [12]などのニュース出版物で被害者意識や脆弱性といったテーマについて執筆しており、彼女の作品はBBC [13]やTruthout [14]などのメディアでも取り上げられています。
選りすぐりの作品
- 真の被害者意識のカルト：福祉戦争からテロ戦争へ（2007年）
- 「私たちはみな脆弱だが、ある人は他の人よりも脆弱である：脆弱性研究の政治的曖昧さ、曖昧な批判」、Critical Horizons（2016）
- 資本主義が私たちの生活をどのように形成するか、エステル・フェラーレーゼとの共同編集者（2019年）
参考文献
- ^ 「CUNY大学院政治科学センター」。CUNY大学院センター。2020年。 2020年5月4日閲覧。
- ^ abc 「アリソン・コールのプロフィール」ニューヨーク市立大学。 2020年5月3日閲覧。
- ^ abヘラー、ジェニファー L. (2009 年 4 月1 日)。「『真の被害者意識のカルト』のレビュー: 福祉に対する戦争からテロに対する戦争へ」アメリカ研究5 ( 1/2): 231–232。doi :10.1353/ams.2011.0012。
- ^ abcdeストーン、ジョン（2008年7月）。「真の被害者意識のカルトのレビュー： 福祉に対する戦争からテロに対する戦争へ」。民族・人種研究。31 （5）。
- ^カークランド、アンナ（2009年3月1日）。「 『真の被害者意識のカルト：福祉に対する戦争からテロに対する戦争へ』のレビュー」政治の展望。7 （1）：188-189。doi ： 10.1017 /S1537592709090434。
- ^ミッテルシュタット、ジェニファー（2008年3月22日）。「『真 の被害者意識のカルト：福祉戦争からテロ戦争へ』のレビュー」サイン。33 （3）：736。
- ^ 「『真の被害者意識のカルト：福祉戦争からテロ戦争へ』のレビュー」Reference & Research Book News 22 ( 1) 2007年2月1日。
- ^ コール、アリソンM.（1999）。「このクラスには被害者はいない」：女性の苦しみと反「被害者フェミニズム」について" 。NWSA ジャーナル. 11 (1): 72–96。
- ^ Cole, Alyson M. (2016年6月2日). 「私たちは皆脆弱だが、中には他の人よりも脆弱な人もいる：脆弱性研究の政治的曖昧さ、曖昧な批判」Critical Horizons . 17 (2): 260–277. doi :10.1080/14409917.2016.1153896.
- ^ “philoSOPHIA”. SUNY Press. 2020年. 2021年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年5月4日閲覧。
- ^ コール、アリソン（2016年1月2日）。「マイクロアグレッションの大嘘：政治的正しさに対する右派の偽りの戦争の背後にある本当の物語」サロン。 2020年5月4日閲覧。
- ^ コール、アリソン（2016年10月19日）。「なぜ性差別が大統領選の中心になるのか」フォーチュン。 2020年5月4日閲覧。
- ^ サヴェージ、マディ（2020年3月4日）。「スウェーデンはいかにして家事の男女格差を是正しているか」BBC 。 2020年5月4日閲覧。
- ^ ヒラル・マハ（2018年9月11日）。「対テロ戦争における被害者非難について：9/11から17年後のイスラム教徒への攻撃」。トゥルースアウト。 2020年5月4日閲覧。