アリイ

アリイ（/ə.ˈli.i/、ə-リー-イー、ハワイ語: [ a.li.ʔi ] ）は、ハワイ諸島の伝統的な貴族階級でした。彼らは、ノホ・アリイと呼ばれる世襲制の支配者一族の一員でした。アリイ（または首長）には多くの階級があり、その地位は男性でも女性でも就くことができました。

aliʻiという単語の同族語は、他のポリネシア語でも同様の意味で使われています。マオリ語ではariki、タヒチ語ではari'iです。

古代ハワイ社会では、アリイは世襲貴族（社会階級またはカースト）でした。^{[ 1 ] [ 2 ]}アリイは、島々のさまざまな階層の上位および下位の首長で構成されていました。^{[ 3 ] [ 4 ]}ノホ・アリイは統治する首長でした。^{[ 5 ]}アリイは神々の子孫であると信じられていました。^{[ 6 ]}

アリイには男女合わせて11の階級がありました。これには、貴族が従事する4つの職業の一部として、カフナ（女司祭と司祭、専門家、職人、カヌー職人）が含まれていました。 ^{[ 7 ]}各島には独自のアリイ・ヌイがおり、それぞれの制度を統治していました。^{[ 8 ]}アリイは、1893年にリリウオカラニ女王が米国政府の支援を受けたクーデターで追放されるまで、ハワイ諸島の統治において役割を果たし続けました。

ハワイ語で、nui は「偉大な」、「偉大な」、「至高の」という意味なので、 ^{[ 9 ]} aliʻi nui は統治する首長でした。nui の称号は出生によって受け継がれることができました。

歴史家のデイビッド・マロ、サミュエル・M・カマカウ^{[ 10 ]}、アブラハム・フォーナンダーは、さまざまなアリイの系統とハワイの歴史におけるその重要性について幅広く執筆した。アリイの階級と系統の区別は、彼らの著作から来ている。^{[ 11 ]}

• アリイ・ヌイは島の最高位の首長であり、彼らより上位の者はいなかった（王国時代にはこの称号は「総督」を意味するようになった）。ハワイ諸島の4つの最大の島（ハワイ島、マウイ島、カウアイ島、オアフ島）は、通常、それぞれ独自のアリイ・ヌイによって統治されていた。モロカイ島にも島の支配者の系譜があったが、17世紀と18世紀には近隣のマウイ島とオアフ島の優勢な力に服従するようになった。モイはマウイ島の最高位の首長に与えられた特別な称号であった。後に、この称号はハワイ諸島のすべての支配者とハワイの君主。
• アリイ・ヌイ・カプは、特別なタブーを持つ神聖な支配者であった。
• アリイ・ニアウピオは、血統と権力において最高位とみなされた首長の階級でした。ニアウピオの首長は、ピオまたはナハ連合の出身である可能性があります。 ^{[ 12 ]}
• アリイ・ピオは、血縁関係にある兄弟姉妹の結婚によって生まれた首長の階級であった。 ^{[ 12 ] [ 13 ]}有名なピオの首長は、王家の双子、カメエイアモクとカマナワ。
• アリイ・ナハは、異母兄弟姉妹の結婚、叔父と姪の結婚、または父と娘の結婚によって生まれた首長の階級であった。正確な定義については、マロ、カマカウ、フォルナンダーの間で議論がある。 ^{[ 12 ] [ 14 ]}この階級の首長は伝統的にカプ・ノホ（「座るカプ」）を所有していた。 ^{[ 13 ]}有名なナハの首長にはケオプオラニ。
• アリイ・ウォヒは、兄弟姉妹以外の近親者同士の結婚によって生まれた首長の階級であり、有名なウォヒの首長の一人にカメハメハ1世。これらの首長はカプ・ウォヒを所有しており、カプ・モエ（「ひれ伏すタブー」）から免除されていた。 ^{[ 15 ]}
• パパは、ニアウピオ、ピオ、またはナハの階級の母親と下位の男性首長との間に生まれた首長であった。 ^{[ 13 ]}
• ロケアは、高位の父親と、年下の兄弟を通じて親戚関係にある母親の間に生まれた首長たちであった。 ^{[ 13 ]}
• ラアウ・アリイは、高位の首長の子である両親から二次婚によって生まれた首長たちであった。 ^{[ 13 ]}
• カウカウアリイはアリイ・ヌイに仕える下級首長でした。 ^{[ 16 ]}これは相対的な用語であり、アリイの貴族の固定レベルではありません。この表現は使用方法に関して柔軟です。一般的には、下位の親から生まれた親族を意味します。 ^{[ 12 ] [ 17 ]}カウカウアリイの息子の子供は、下位のアリイの母親から生まれた場合、より低いランクに降格します。最終的に、その血統は下降し、マカアイナナ（「平民」）につながります。 ^{[ 18 ]}カウカウアリイは、上位のアリイとの結婚によってランクを獲得します。
• アリイ・ノアノアとは、高位の首長と平民の間に生まれた首長のことである。 ^{[ 13 ]}

ケアケアラニカネの息子モアナ・カネの子孫であるカウカウアリイの一族は、王国のカメハメハ王朝の副アリイとなり、さまざまなハナ・ラウェラウェ（「奉仕の仕事」）を担当した。この一族のメンバーは、チャールズ・カナアイナやケクアナオアなど、カメハメハ家と結婚した。^{[ 16 ]}中には、羽で作られた王家の旗であるカヒリを掲げ、上位のアリイの従者となった者もいた。^{[ 16 ]}君主制時代には、これらの首長の一部は、ハワイ議会や国王の枢密院といった主要な政治機関の地位に昇格した。カメハメハ3世以降のハワイの君主はすべて、上位の妻と結婚したカウカウアリイの父親の子供であった。^{[ 19 ] [ 20 ]}

• ハワイのアリイ・ヌイ
• マウイ島のアリイヌイ
• オアフ島のアリイ・ヌイ
• カウアイ島のアリイ・ヌイ
• モロカイ島のアリイ・ヌイ

• トンガの君主一覧
• タヒチの君主一覧
• フアヒネ島の君主一覧
• マンガレバ島の君主一覧

• フォーナンダー、アブラハム（1920）。スラム、トーマス・G（編）。ハワイの古代遺物と民俗に関するフォーナンダー・コレクション。バーニス・パウアヒ・ビショップ・ポリネシア民族学・自然史博物館紀要。第6巻。ホノルル ：ビショップ博物館出版局。OCLC 3354092。 
• ホモン、ロバート・J. (2013).古代ハワイ国家：政治社会の起源. オックスフォード：オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-991612-2。
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• カマカウ、サミュエル(1993)。昔の人々の物語と伝統: ナ・モオレロ・ア・カ・ポエ・カヒコ。ホノルル: ビショップ ミュージアム プレス。
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• ヤング、カナルー・G・テリー（1998）。ハワイ先住民の過去を再考する。ニューヨーク：ガーランド出版。ISBN 978-0-8153-3120-9OCLC 0815331207。​