アレクサンダー・コルクホーン・スターリング・マレー・ダンロップ

アレクサンダー・コルクホーン・スターリング・マレー・ダンロップ
アレクサンダー・マレー・ダンロップ（Disruption Worthiesより）[1]
個人情報
生まれる	アレクサンダー・ダンロップ 1798年12月27日
死亡	1870年9月1日
グリノック選出議員
在任期間 1852–1868
スコットランド自由教会の法律顧問
在任期間 1843年～1870年[2]

アレクサンダー・コルクホーン＝スターリング＝マレー＝ダンロップ（1798年12月27日 - 1870年9月1日）は、スコットランドの教会擁護者であり自由党の政治家であった。^[3]彼は1852年から1868年までグリノックの国会議員であった。彼はスコットランド自由教会の結成につながった1843年の分裂において非常に影響力のある人物であった。彼はその宗派のために、教会と国家の文書である権利の主張と抗議を起草した。彼はスコットランド議員というニックネームで知られるようになった。

アレクサンダー・マレー・ダンロップは1798年12月27日にグリーノックで生まれた。彼は、ダンバートンシャーのケポックのアレクサンダー・ダンロップと、ラナークシャーのケンミューアのマーガレット・コルクホーンの5番目の息子であった。彼の家族は以前、スコットランドの教会に多大な関心を抱いていた。[ ^3]彼はその町のグラマー・スクールとエディンバラ大学で教育を受けた。大学では思索的協会の会員だった。^[5]ダンロップは、文学部と法学部の授業に通常通り出席した後、 1820年に弁護士資格を取得し、若い頃は熱心な弁護士の学生だった。^[1] 1822年に「ショー・アンド・ダンロップ報告書」の編集者の一人となり、法律に関する知識を証明した。初期の頃、彼の関心は特に教区法に向けられていた。 1825年に彼はスコットランドの貧民に関する法律に関する論文を出版し、1833年には後援法に​​関する論文を出版し、その後は教区法に関するより詳しい論文を出版した。^{[6] [7] [8]その後、彼は}デイヴィッド・ウェルシュの説教の一部を（138ページの）回想録^[9]とアレクサンダー・アール・モンティスの回想録^[10]とともに出版した。ウェルシュはダンロップの家庭教師であった。^[11]

1832 年、ダンロップ氏の公的活動が始まりました。彼が支持する教会の政党が議会で優勢になったちょうどその頃、彼は本当によく知られ、信頼できる指導者となりました。彼はスコットランドの古い法律、特に教会と国家の関係に関する法律に深い知識を持っており、また明晰な思考力と表現力も持ち合わせていたため、彼の仕事は求められていました。彼は多くの紛争の調停者であり、多くの計画の相談相手であり、教会の重要な問題の多くで積極的な管理者でした。彼が公務について書いた書簡はすぐに膨大な量になりました。彼は教会法協会や反パトロネージ協会など、さまざまな教会の団体の活動的なメンバーであり、教会の業務で引き受けた仕事に全時間を費やしました。^[1]

1833年、彼は礼拝堂法の制定に最も忙しく、反パトロネージ集会の推進に積極的に取り組みました。1834年には「長老派レビュー」の編集者になりました。1835年には教会の拡張に取り組み、1837年と1838年にはオークテラーダー事件、教会と控訴院の対立、および非侵入集会に関心を奪われました。^[1]

ダンロップは教会の運営に非常に熱心に協力し、当時の教会改革や慈善事業のすべてに積極的に参加した。しかし、ダンロップの関心は、後援法に関する問題と、そこから教会と民事裁判所の間で生じた衝突に特に向けられていた。^[3]

ダンロップは歴史と法令に依拠し、トーマス・チャーマーズらが率いるいわゆる「非介入派」を熱心に支持し、それが憲法上正しいと信じていた。教会が訴訟に巻き込まれたとき、彼はめったにないほど無私無欲で教会の弁護に身を捧げた。彼は、裁判所の法廷で教会を弁護しただけでなく、私的な会議、委員会、代表団、出版物でも教会のために精力的に活動した。彼の立場を表明し弁護した公文書、特に 1842 年の権利主張、1843 年の抗議および除名証書は、主に彼の著作である。^[3]

ダンロップは1822年にグリノックのスコットランド教会の長老になった。エディンバラに行くと、セント・バーナード教会の教会会議のメンバーになった。^[12]これにより、総会やその他の教会会議に参加することが可能になった。1845年からはエディンバラのフリー・セント・ジョージ教会の長老となった。^[13] 教会改革の中でも、ダンロップ氏はスコットランド教会の長老職を以前の地位に復帰させることに特に関心を寄せた。彼はこの件に関して「長老派レビュー」に2つの記事を書き、総会のために詳細な報告書を準備した。また、古代スコットランド教会の長老職の地位に関する歴史的メモも残したが、これは彼の生前には出版されなかった。教会の拡張にも彼は大いに関心を寄せたが、以前の研究から当然のことながら、教育と貧困者に対する教会の関係が彼の関心の大半を占めた。スコットランドの貧困者の数について教会が政府に提供した情報と、1841年の議会に提出された同じ主題に関する詳細な報告書は、どちらもダンロップ氏のほぼ独力での労働の結果でした。彼は自発的論争に積極的に参加しました。^[1]

彼の主張は、演説でも小冊子でも同じで、最終的には「権利の主張」で詳細に述べられたが、基本的には次の通りである。スコットランドでは、抽象的な精神的独立の教義の正確な意味と効果について議論する必要はない。スコットランド教会と国家の協定により、スコットランド教会は列挙され、保証され、スコットランド教会のものとして認められる一定の権利と自由を有してきた。スコットランド教会は、これらを単に固有の権利としてだけでなく、法的承認によっても有していると主張しているが、現在、これらが違法に奪われている。^[1]

もともと「提案書」の形であったこの文書は、トーマス・チャーマーズの動議によりスコットランド国教会総会で採択され、1842年に131票の多数決で可決され、「控訴院の侵害に対する主張、宣言、抗議」となった。このタイトルはしばしば「権利の主張」と略される。^{[14] [15]}歴史的および法的詳細を扱った18の段落を含む序文の後、この宣言書は、法に従って自由、統治、規律、権利、特権を保有し行使するという教会の「主張」、教会が会衆の返還を求める牧師に干渉したり、控訴院が試みる強制を受けてキリスト教会の統治を続けることは不可能であるという教会の「宣言」を定式化している。そして、この教会と国家の同意なしに可決され、この教会の統治、規律、権利、特権を変更または損なう英国議会のすべての行為、およびそれに違反する裁判所のすべての判決は、それ自体無効であり、法的効力も効力もないという彼女の「抗議」。この文書は、敬愛すべき王であり頭である神への忠誠のために苦しむことをいとわないこの教会のすべての役員と会員に、主イエスが教会に対して持つ唯一の頭権という偉大な教義と、役員であれ国民であれ、それに基づく自由と特権を守るために、教会と互いの側に立つよう呼びかけて締めくくられている。そして、全能の神に、この王国の統治者たちの心を、かつてこの教会に誓った信仰と、神の言葉に従ってこの教会の統治と規律を維持し維持するという神自身の義務を、揺るぎなく守るように向けてくださるように、あるいは、国教会の現世的な利益の喪失と、彼らが受けるかもしれない個人的な苦しみと犠牲を、神がこの教会に諦めて耐える力を与えてくださるように、そして、神が適切な時に、同じ大義のために過去に彼らの父祖たちが闘争と苦しみを成し遂げた成果であるこれらの利益を彼らに回復し、その後、神の栄光の顕現のためにこれまで以上に効果的にそれらを活用する恵みを彼らに与えてくださるように、と祈りを捧げることである。^[16]

1843年1月1日、ジェームズ・グラハム卿の署名入りの返答が国王から届き、教会の主張は「不合理」であると宣言された。^[17]

1843年3月7日、権利の主張は、ついに英国議会のフォックス・モールによって庶民院に提出された。モールの調査委員会設置動議は、賛成211票、反対76票の僅差で否決された。出席していたスコットランド人議員36名のうち、25名がモールに賛成票を投じた。 ^[18]その後、1843年5月18日、エディンバラのキャノンミルズにある大ホールで総会が開かれた。議長のデイビッド・ウェルシュが祈りを捧げ、若干のコメントを述べた後、再びダンロップが大部分を書き記した抗議文を読み上げた。読み終わるとすぐにウェルシュは書記に書類を渡し、議長の席を降りて立ち去った。^[18]合計193名の議員が退席し、そのうち約123名が牧師、約70名が長老であった。ダンロップを含む全員が、完全な静寂の中、ゆっくりと規則的に退席し、議場のその側はほぼ空になった。外では大勢の信者が集まっており、その中には300人ほどの聖職者もいた。彼らは通りを歩いてタンフィールドホールに向かい、そこで自由教会の集会が開かれた。この自由教会の集会の後、分離法と解散証書という2つの法的文書が署名され、1843年6月8日に評議会と会期の記録に登録された。^[19]

1844年、エディンバラのエインズリー・プレイスのジョン・マレーの一人娘であるエリザ・エステルと結婚し、1849年に義父が亡くなるとマレー・ダンロップの姓を名乗った。その後、1866年に従兄弟のロー・アンド・エディンバーネットのウィリアム・コルクホーン・スターリングの遺産を相続し、コルクホーン・スターリング・マレー・ダンロップの姓を名乗った。^[3]プリンストン大学から名誉法学博士号を授与された。^[2]

1845年と1847年に、彼は故郷の町グリノックの代表に立候補したが、落選した。1852年に選挙民によって再選され、15年間代表を務めた。^[2]若い頃はトーリー党員だったが、この頃は完全に自由主義的であった。しかし、議会では一般的に自由主義派を支持しながらも、独立した立場を保ち、政府やスコットランドでの自身の職業に関連する役職を辞退した。彼の貢献と能力は、彼に十分にふさわしいものであった。^[3]

議会での彼の活動は、多くの有益な立法をもたらした。友人のデイビッド・マクラガンが書いた彼の生涯の概略には、彼が成立させた8つの法案について言及されている。^{[5] [2]法的な点に関する法案は、重要な実際的な法律改正を導入したが、おそらく最も興味深いのは、}グレトナ・グリーンの結婚を禁止した法案だろう。彼の政策のいくつかは社会改善に関するもので、その1つは労働者階級の住宅建設を促進する法案であり、もう1つは、ダンロップ法として知られる、放浪者や貧困児童が更生施設や産業学校を利用できるようにするための法案である。^[3]もう1つは、財産を近親者で分割するのではなく、孤児が親から相続することを認めた法案である。^[5]

「アロー」事件では、ダンロップ氏は1857年の中国との戦争における自由党政府の行動を嫌悪していると証言した。内閣の敗北は総選挙を伴い、政府に反対票を投じた自由党員の多くが議席を失うと思われた。ダンロップ氏は直ちに辞職を選挙区に委ね、いつもの高い名誉心をもって、もし選挙区が彼の行動に反対するなら立候補すらしないと宣言した。^[1]

ダンロップの議会での最も騎士道的な行為は、アフガニスタン戦争に関連して、彼が普段は支持していた第3代パーマストン子爵ヘンリー・ジョン・テンプルの政府を攻撃したこと（1861年3月19日）である。 ^{[20]この出来事から何年も経って、アフガニスタン宮廷の我が国特使サー・}アレクサンダー・バーンズが1839年に書いた特定の電報が出版の際に改ざんされ、サー・アレクサンダーの意見とは反対の意見を表明するようになされたことが判明した。ダンロップは感情を大いに犠牲にして、1861年3月19日に調査委員会の設置を動議し、ブライト氏らの非常に有能な支援を受けた。パーマストン卿は、バーンズの電報が改変されたことは否定できなかったため、自己弁護に苦慮した。しかしベンジャミン・ディズレーリが助けに駆けつけ、この件は20年も前のことだとして議会に再開しないよう勧告した。採決の結果、ダンロップの動議は159対49の票決で否決された。^[3]

1868 年、彼は国会議員を辞任し、残りの人生を主にダンフリースシャーのコルソックの所有地で過ごした。コックバーン卿は「日誌」の中で、印象的な公の見世物以外のすべての点でダンロップをトーマス・チャーマーズやロバート・スミス・キャンドリッシュより優れていると評価している。

ダンロップは、最も純粋な熱狂者です。彼がこの大義（教会）に捧げた惜しみない献身は、彼の非常に優れた才能と学識の成功を遅らせ、おそらく阻止するでしょう。しかし、パンの皮と冷たい水を一杯飲めば、この最も無私な人の世俗的な欲求はすべて満たされるでしょう。彼の贅沢は、彼が愛し、抑圧されている教会のために正義を得ることであり、彼は権力やその他の教会の目的への愛からではなく、ただ敬虔さと人々への愛から教会を支持しています。

ダンロップは1870年9月1日に71歳で亡くなった。^[3]

1844年、ダンロップはエディンバラのジョン・マレーの一人娘であるエリザ・エステル・マレーと結婚した。^[2]彼女は1902年7月14日にコルソックで84歳で亡くなった。^[21]彼らには4人の息子と4人の娘がいた。^[3]彼らの長女はアンナ・リンゼイで、彼女の名前はスコットランドの女性の権利と同義であると言われていた。^[22]

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• マクラガン、デイビッド(1871)。「キリスト教の立法者」。ウィリアム・アーノット(編) の『日曜読書の家族の宝庫』に収録。[続編] クリスチャン月刊誌と家族の宝庫。ロンドン、エディンバラ、ニューヨーク: T. ネルソンと息子たち。pp. 77-83。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
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• 「1842年第19条 － 訴訟法廷の侵害に関する請求、宣言および抗議」スコットランド自由長老派教会。2008年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年7月21日閲覧。

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Blaikie, William Garden (1888)。「Dunlop, Alexander Colquhoun-Stirling-Murray-」。Stephen, Leslie (ed.)著。Dictionary of National Biography。第 16 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co. pp.  204– 205。
  • 故ダンロップ氏への追悼文、デイビッド・マクラガン氏より
  • ハンサードの議論
  • スコッツマン・アンド・デイリー・レビュー、1870年9月2日
  • 葬儀の説教、J. ジュリアス・ウッド牧師とキャンドリッシュ牧師
  • ダンロップ氏の家族から筆者に宛てられた個人的な思い出と手紙。

• ハンサード1803–2005: アレクサンダー・コルクホーン＝スターリング＝マレー＝ダンロップによる議会での発言