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アルバジン人（ロシア語：албазинцы、中国語簡体字：阿尔巴津人、中国語繁体字：阿爾巴津人）は、数少ないロシア系中国民族の1つである。中国には約250人のアルバジン人がおり、彼らはアムール川沿いのアルバジン包囲戦で戦った約50人のロシア・コサックの子孫であり、 1685年に康熙帝によって北京の北東周辺に再定住させられた。アルバジンはアムール川沿いのロシアの砦で、 1651年にエロフェイ・ハバロフによって建設された。1685年に清軍が襲撃した。住民の大半は家族と財産をネルチンスクに避難させることに同意したが、数人の若いコサックは満州軍に加わり北京に移住することを決意した。中露国境紛争を参照。
取り組み
中国への移住については多くの不確実性がある。帝都に到着したアルバジン人は、1667年に中国人に捕らえられた33人のコサックの子孫と、1649年には北京に定住し、市内の南ローマカトリック大聖堂の教区民となった数人のコサックに出会ったと考えられている。アルバジン以前のロシア人ディアスポラの中国に関するこの口承の信憑性は疑問である。
アルバジン人は、皇帝近衛兵の別個の部隊を形成し、「黄旗部隊」として知られた。彼らの最初のリーダーは、満州人に雇われたタタール人、アナニー・ウルスラノフまたはウランゲリであった。ロシア人の姓であるヤコブレフ、ドゥビニン、ロマノフは、中国語では姚（姚）、杜（杜）、羅（簡体字中国語：罗、繁体字中国語：羅）と表記される。清は、ソロンの未亡人がアルバジン人と結婚することを許可した。[1]彼女らはモンゴル人や満州人女性と結婚した。[2] [3] [4]アルバジン人と結婚できる女性は、北京の刑務所から出てきた犯罪者であった。[5]彼らの司祭、マクシム・レオンチェフは、廃墟となったラマ教の神社で礼拝を行うことを許可された。アルバジンからコサックによって避難させられた 聖ニコラスの古いイコンが、聖なる知恵に捧げられたこの珍しい教会に置かれました。
アルバジニア人部隊は満州縁黄旗部隊に編入され、北京の「タタール都市」の北東部に居住した。[6]アルバジニア人は軍事部隊ではなく、保益部隊に編入された。 [7]
コサックの子孫は中国人と結婚し、徐々にロシア語を話せなくなっていったが、ロシア正教会は1713年以降、定期的に北京に宣教団を派遣した。その結果、アルバジン人は中国正教会の中核をなすようになった。1831年、ヨアキンフ・ビチューリンは、中国の首都に94人のアルバジン人がいると報告した。他のロシア人旅行者は、信仰を別にすれば、アルバジン人は完全に中国化しており、ロシア人と外見上の類似点はほとんどないと指摘した。19世紀末までに、アルバジン人の数は1,000人と推定された。
義和団の乱は、中国におけるすべてのキリスト教徒とヨーロッパ人に対する迫害を伴った。ロシア正教会は、1900年6月11日に222人の中国正教徒が殉教したと主張しており、その中には後に聖殉教者と宣言されたミトロファン神父も含まれている。北京にある中国正教徒の殉教者の埋葬地として使われていた正教会の礼拝堂は、1956年に中国駐在のソ連大使の要請により破壊された。文化大革命の時期には、アルバジン人の数家族がソ連に移住するのが妥当だと考えたが、彼らの大部分は今でも北京と天津に住んでいる。
その後の歴史
作
1685 年の第一次アルバジン包囲戦の後、コサックの大半はロシア領ネルチンスクに戻ることを許されたが、そのうちの 45 名近くが満州人に降伏することを決めた。これらのコサックの多くは、満州国を離れることを許されなかった現地人の妻や妾がいた。彼らは北京に送られ、そこで捕虜になったり亡命したりした約 70 名のロシア人と合流した。彼らは縁取り黄旗連隊第 4 連隊第 17 中隊に登録され、タタール都市北京の北東隅 (オロッスクアンとは別の場所) に場所を与えられた。これは前線部隊というよりは「世帯」であり、弓作りなどの非戦闘任務があった。ネルチンスクへの伝令として使われた者もいた。大半は文盲であったため、通訳や情報源としてはほとんど役に立たなかった。[8]
彼らは、聖ニコライ教会に改築された古い仏教の祈祷所を与えられた。司祭はマクシム・レオーノフで、1673年に他の70人の男たちと共にアムール川で捕らえられていた。ロシア政府は聖ニコライ教会について知らなかったようで、 1692年のイデス使節団の際、北京に正教会を建てる許可を求めた。トゥリシェンが1712年にロシアへ行ったとき、彼は新しい司祭を要請した。マクシム神父は1年ほど前に亡くなっていたからである。彼は、大修道院長と9人の下級聖職者（約50人の会衆に仕えるため）を連れて戻った。1722年のイズマイロフ使節団の頃までには、生き残ったのは司祭1人と下級聖職者3人だけだった。キャフタ条約の第5条では、教会の恒久的な存在、司祭1人と助手3人、現地語を学ぶ学生6人が許可された。そのうちの一人、アレクセイ・レオンテフは、1768 年のキャフタ会議の交渉に協力した。
参照
注記
- ^ ウィドマー 1976年、188ページ。
- ^ アルドリッチ2008、177ページ。
- ^ バデリー1919年、431ページ。
- ^ スタンダート2001、368ページ。
- ^ ウィドマー 1976、21ページ。
- ^ ウィドマー 1976年、20ページ。
- ^ ウィドマー 1976、21ページ。
- ^ パトリック・G・マーチ著『イースタン・デスティニー：アジアと北太平洋におけるロシア』1996年、第5章、第6章、第12章より
参考文献
- コサック百科事典（米国、1966-70年）
- D.ポズドニャエフ。中国の正統派 (1900-1997)。 [Православие в Китае (1900-1997 гг.)]。モスクワ、1998年。
- セレブブレンニコフ、JJ;アルバジニア人。チャイナジャーナル、Vol. 17 (1932)、p. 10-13
- ジジェフスカヤES 『中国のアルバジン人』ウラジオストク、2005年。