パニュエロ

パニュエロ

19 世紀初頭のパニュエロ。メトロポリタン美術館
タイプ	ハンカチ、ショール
材料	ピニャ繊維
原産地	フィリピン

パニュエロまたはアランパイは、カミサ（ブラウス）の上から肩に巻く、フィリピンのレースのような刺繍が施されたネックスカーフまたはショールです。正方形で、着用時には三角形に半分に折ります。パニュエロはマニラショールの直接の前身です。スペイン語のパニュエロ（paño + -ueloから）は、スカーフ、スカーフ、ハンカチを意味します。

パニュエロスは伝統的に、アバカ繊維で編んだレースのような薄いニピス織物で作られていた。正方形で、肩にかけるときは三角形に半分に折って着用した。花の刺繍が施されていることが一般的だった（カラド、ソンブラード、デシラドなどの技法を使用）。地元のアバカ繊維に加えて、スペイン人によってもたらされたパイナップルから得られるピニャ繊維で作られることもあった。また、レースの縁取りや結び目のついたフリンジが特徴的で、これはスペインの要素であり、ムーア人からもたらされたものである。^{[1] [2] [3]}

これらは、タピスやアバニコの扇子とともに、フィリピン庶民の伝統的なバロット・サヤ衣装や、フィリピン貴族女性のトラジェ・デ・メスティサ衣装の不可欠な特徴的な部分であり、伝統的なカミサシャツの比較的低いネックラインに慎み深さをもたらしていた。これらは18世紀と19世紀に着用されていたが、今日では現代版のテルノドレスではほとんど使用されていない。^{[1] [2] [3]}

パニュエロスは、植民地時代以前のフィリピンの伝統的なショール、アランパイに由来しています。植民地時代以前のタガログ族の女性が頭と首を覆うものでした。これらはスペイン植民地時代にも引き継がれ、ヨーロッパのデザインモチーフを獲得しました。マニラのガレオン船でヌエバ・エスパーニャやヨーロッパに輸出された贅沢品でもあり、王族への贈り物として使われることもありました。^{[1] [2]}

パニュエロは18世紀から19世紀にかけて中国人商人によって模倣され、フィリピン、スペイン、その他のスペイン植民地に売られた。これらの模倣品は中国風の刺繍が施された絹で作られていた。フィリピンで大人気となり、ルソン島の上流階級の女性たちの地元ファッションにすぐに取り入れられた。同様に、アメリカ大陸に到着するとすぐに高級品として広く輸出され、マニラのマントンとして知られるようになった。^{[4] [5] [6]これらは}ラテンアメリカの後のレボソのデザインに影響を与えたと考えられている。^[7]

1930 年代以降、パニュエロは近代化されたメスティサの服装の一部となっています。現代でも、特に年配の女性は、現代のテルノと合わせてパニュエロを着用しています。パニュエロまたはアランパイは、フィリピン各地の会衆の女性執事が着用するイグレシア ニ クリスト教会の制服の不可欠な部分でもあります。フィリピン語でサヤと呼ばれるこの白いテルノは、1930 年代に着用されていた初期の女性執事の制服に似ています。刺繍で飾られていたり、シンプルなデザインだったりします。

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  フランシスコ・イグナシオ・アルチーナによる1668年のイラスト。ビサヤの ダトゥと、ベール（アランペイ）とサラコットを持ったビヌコット貴族の女性を描いている。
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  ボクサー写本（1590年頃）のタガログ語のカップル。女性は肩にアランパイをかけている。これはパニュエロとマニラショールの前身である。
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  ポール・ド・ラ・ジロニエール作「バロット・サヤの上にパヌエロスを添えた1800年代初頭のフィリピンのメスティーサ」
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  ラ・ブラケーニャ、1895 年のパニュエロ付きメスティーサを着た女性の絵
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  フスティニアーノ・アスンシオン作「ラ・メスティサ」（1841年頃）、縞模様のバロト・サヤを着てパヌエロを着た女性を描いた作品
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  パヌエロとアバニコの扇子を持つメスティーサの衣装を着た女性(1900 年頃)
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  ホタ・マニレーニャを踊るフィリピンのダンサーたち。女性は伝統的なメスティーサのドレスの上にマントン・デ・マニラを着ている

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