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アイオルとミラベル（フランス語: Aiol et Mirabel、オランダ語: Aiol en Mirabel）または単にアイオルは、古フランス語の武勲詩である。おそらく12世紀後半に起源を持ち、古フランス語の最古の写本は1280年頃のものである。 [ 1 ]中世オランダ語、イタリア語、スペイン語に翻訳された。物語は、敬虔王ルイの没収された甥である若いアイオルが、父の領地を取り戻そうとする冒険を描いており、その過程でサラセン人の王女ミラベルと結婚する。
この詩は、1212年にフランス王フィリップ2世の宮廷で、王室の結婚式の際に披露された可能性がある。
アイオルは、追放先のボルドーで、エリー（サラセン人に対する数々の功績で知られる騎士エリー・ド・サン・ジル）と妻アヴィスの間に生まれた。[ a ]エリーは、裏切り者マカイア・ド・ローザンヌの策略により、不当に領地とルイ1世（敬虔王ルイ）の寵愛を失っていた。[ b ]そしてアイオルは実際には王の甥であり、[ 4 ]エリーは王の義理の兄弟である。[ 5 ]アイオルは森で育ち、騎士道に関する初歩的な教育しか受けていない。[ 6 ] 13歳で成人したアイオルは、父の錆びた鎧と父の馬マルケガイを身に着けることを許され、父の封土と名誉を回復するためにルイ王の宮廷に訴えることができる（第1～6章、207～206節）。続いて、エリーの指示（74～356行目）を含む長い対話が続き、[ 7 ]騎士叙任（第15節まで、554行目）で最高潮に達する[ 8 ] [ 9 ] [ 3 ]。彼はポワティエに到着し、そこで古い鎧を嘲笑される（第25節以降、944行目以降）[ 10 ] [ 11 ]。オルレアンでは、古い鎧のせいで人々から再び嘲笑されるが、[ 11 ] [ 12 ]彼の叔母は彼の高貴さを認め、娘のリュジアーヌ[ c ]を彼にもてなすために送る。少女は彼に恋をするが、アイオルは任務を続けたいので彼女の誘いを拒む。彼は翌日、その少女が自分のいとこであることを知る（第34～58節、1477～2276行目）。[ 3 ] [ 13 ]
アイオルは自分の正体を秘密にしているため、ルイ王が反乱を鎮圧するのを手伝う際に、皮肉にもエリーの不当な追放に抗議して戦っていたブルージュ伯爵を捕らえることになる。アイオルは王の寵愛を得て、従兄弟である伯爵の命を助けてもらうよう嘆願する（第59～76節、第2277～3086節）。[ 3 ] [ 14 ]
トルネブフ[ d ]という名のサラセン人が、スペインのパンプローナのミブリエン王からの伝言を持ってやって来て、イスラム教とキリスト教のどちらが優れているかを証明するよう挑戦状を突きつける[ 15 ] 。アイオルは他の2人の騎士の助けを借りて、パンプローナでその挑戦に応じることを志願する[ 15 ] 。アイオルは、アフリカのゴルハン王に引き渡そうとしていた2人の誘拐犯からミブリエンの娘ミラベル姫を救い出し、彼女に恋をする。2人は結婚するためにオルレアンに戻る。嫉妬深いルジアーヌ(v. 5188)はアイオルの出生をうっかり口にするが、今度はアイオルが自分のいとこであることを知らされ、彼との結婚の望みを諦める。王は、多くの功績を持つこの騎士がエリーの息子であることを知って喜び、封土を返還する。ミラベルは洗礼を受け（8136節）、アイオルと結婚し、その結婚式はランス大司教によって執り行われた（8310節）（C–CCのラエッセ、3977–8317節）。[ 3 ] [ 18 ] [ 19 ]
ラングル（かつてはブルゴーニュの一部であった[ 20 ] [ e ] v. 8318、8336）で行われた結婚式の祝宴の最中、エリーに返還された領地の一部[ 22 ]で、裏切り者のマカイアが3万人の軍隊を率いて攻撃し（v. 8335）、花嫁と花婿をローザンヌ（当時は上ブルゴーニュ[ 21 ]、現在はスイスの一部）に誘拐し、そこに閉じ込める。ミラベルは双子を出産するが、マカイアは双子を連れ去り、ローヌ川に投げ込む[ f ]。幸運にも、ティエリー・ド・ローソーヌ[ g ]という貴族が（夜に、v. 9201で）釣りをしていて、少年たちを救う。マカイアを恐れたティエリーは少年たちをヴェネツィアに連れて行き、グラティアン王に仕える。少年たちはすぐに洗礼を受け、マネシエールとトゥマスと名付けられる（9353節）（教会法典CC-CCL、8318-9406節）。[ 3 ] [ 25 ]
一方、マカイアの民は彼に不満を抱き、彼は変装してローザンヌから逃亡する。彼はアイオルとミラベルを連れてミラベルの父親のもとへ連れて行くが、父親はキリスト教を捨てることを拒否したため、二人を牢獄に放り込む。アイオルは盗賊に牢獄から盗まれ、グラティアンに売られる。グラティアンはアイオルに軍馬パッサヴァント（v. 10021、10051）を与え、[ 27 ]アイオルはテッサロニキの占領に成功する。グラティアンの二人の養子は、死んだと思っていた自分の子供を思い出させる。ついにティエリーの妻が真実を告げ、アイオルは双子の息子たちと再会する。ルイ王の助けを借りて、アイオルとグラティアンはミラベルを解放する。終わりよければすべてよし：ミブリアンはキリスト教に改宗し、マカイアは四つ裂きにされ（典型的な裏切り者ガヌロンのように[ 6 ] [ 28 ]）、アイオルとミラベル、そして彼の父エリーはブルゴーニュに戻り、二人の息子はヴェネツィアへ向かう（レッセCCL–CClXXXVI、vv. 8318–10983）。[ 3 ] [ 29 ]
現存する最古のバージョンは古フランス語で、約11,000行に及びます[ 30 ]。そして、この言語で現存する唯一の写本です[ 6 ] 。韻律的には、2つの明確に異なる部分があり、最初の部分は10音節（6/4に分割された珍しい韻律[ 6 ]）、2番目の部分はアレクサンドランです[ 31 ]。写本BnF Français 25516には、エリー・ド・サン＝ジルの版も含まれており、ブラバント公爵夫人フランドルのマルグリットの図書館にあった可能性があります。この2つはサン＝ジルの「小サイクル」と呼ばれています。[ 6 ]これは1275年から1290年にかけて書かれたもので、ピカルディ地方が発祥だが、おそらく1170年頃に書かれたバージョンに基づいている。[ 3 ] 2つの詩のバージョンは、1212年にフランス王フィリップ2世の宮廷で、フランドル伯ボードゥアンの娘ジャンヌとフランドル伯フェルディナンの結婚式の祝宴の際に披露された可能性がある。[ 6 ]
この詩の初版は、ジャック・ノルマンとガストン・レイノーによってフランスで1877年に出版された。[ 32 ] [ 33 ]その後まもなく、オーストリアの文献学者ヴェンデリン・フェルスターによって、エリー・ド・サン＝ジルと併記されたこの詩の版が1876年から1882年にかけて出版された。[ 34 ]
サンドラ・C・マリコットとA・リチャード・ハートマンによる英語版と翻訳が2014年に出版された。[ 35 ] [ 6 ] [ 36 ]ジャン＝マリー・アルドゥアンによる別の批判版（2010年の博士論文[ 37 ]）が2016年に再出版された。[ 38 ]
この詩の人気は、数多くの翻訳が存在することからも伺える。中世オランダ語への翻訳は2つあり（「フランドル・アイオル」と「リンブルフ・アイオル」）、一方はもう一方よりも古フランス語の原文に忠実である。どちらも断片的である（フランドル版については、1350年頃の写本に約1200節が現存している[ 39 ]）。リンブルフ版の方がより忠実であり、フランドル版は多くのエピソードを省略し、元の長さの3分の1に短縮した再話（remaniement [ 39 ]）である。フランドルの作者は、戦闘シーンや決闘シーンを頻繁に削除し、代わりに宗教的な要素を追加または拡張している[ 3 ] 。
イタリア語版は2つ残っている。1つ目は14世紀末のもので、アンドレア・ダ・バルベリーノによる散文ロマンス『アイオルフォ・デル・バルビコーネ』である。16世紀初頭の韻文版は2回印刷された。[ 3 ] [ 40 ]
モンテシノスの冒険を描いたスペインのロマンスまたは叙事詩は、多くの点でアイオルに似ている。 [ 3 ]
学者たちは、この詩全体に非常に多く見られる多言語主義に注目している。キャサリン・M・ジョーンズは、アイオルとミラベルを、重要な「多言語モチーフ」を持つ他の7つの武勲詩（アリスカンやラ・プリズ・ドランジュを含む）とまとめて、ミラベルの描写（彼女は14の言語を話す[ 41 ]）がこの比喩の特徴であると述べている。言語訓練は彼女が受けた一般教育の一部であり、「彼女とラ・シャンソン・ド・ゴーフレイのヒロインを、キリスト教の騎士との最終的な出会いに備えさせる」ものである[ 42 ] 。
ローザンヌのマカリスは、ローヌ ブルグの中心部で、ミラベルのワインを飲みながら歩き回っています。 Dat de Rhône weliswaar in het meer van Genève (ローザンヌ) uitmondt、maar niet door ローザンヌ stroomt、doet hier niets ter zake (vv. 680-708)。