大東流合気柔術

大東流合気
柔術

武田氏の家紋。
別名	大東流。大東流柔術
設立年月日	780年～ 1200年頃
原産国	日本
創設者	源義光（みなもとのよしみつ 、武田惣角武田惣角、修復者、1859年10月10日 - 1943年4月25日）
現在のヘッド	複数の独立したブランチ
教える芸術	合気柔術
後継芸術	（以下を参照してください）

大東流合気柔術（だいとうりゅうあいきじゅつ）は、もともと大東流柔術（だいとうりゅうじゅじゅつ）と呼ばれた日本の武術で、20世紀初頭に武田惣角の宗家のもとで広く知られるようになりました。武田は、鹿島神伝直心影流や相撲など、いくつかの武術を幅広く訓練しており、彼が教えるスタイルを「大東流」（文字通り「偉大な東の流派」）と呼んでいました。この流派の伝統は日本の歴史の中で何世紀も遡ると主張していますが、武田以前の流派に関する現存する記録は知られていません。武田がこの流派の復興者とみなされているか創始者とみなされているかにかかわらず、大東流の知られている歴史は彼から始まります。^[1]武田の最も有名な弟子は、合気道の創始者である植芝盛平です。

大東流（単に合気柔術とも呼ばれる）は、清和源氏によって創始され、代々受け継がれてきた格闘スタイルであると広く考えられている。^[2] 11世紀頃にその教えをすべてまとめたのは、新羅三郎源義光である。新羅三郎源義光（1045年 - 1127年）は、源氏の武士であり、清和 源氏（日本の第56代天皇、清和天皇の子孫である源氏の分家）の一員であった。^[3]義光は、一族に伝わる技をより詳細に研究し、戦いで死んだ人々の死体を解剖し、関節技や当身技（神経を突く技）を学ぶために解剖学を研究したとも言われている。^{[4]大東流は、義満が幼少の頃に住んでいた}近江国（現在の滋賀県）の屋敷「大東」に由来する。^[5]

義満は最終的に甲斐国（現在の山梨県）に定住し、学んだことを家族に伝えた。最終的に、義満の曾孫の信義が「武田」という姓を名乗り、それが今日まで家名となっている。武田家は武田信玄（1521年 - 1573年）の時代まで甲斐国に留まった。信玄は徳川家康と織田信長の日本統一と支配のキャンペーンに対抗した。信玄とその後継者である武田勝頼（1546年 - 1582年）の死後、武田家は会津藩（現在の福島県の西部3分の1を占める地域）に移転した。^[5]

これらの出来事により武田家は権力と影響力をいくらか失ったものの、日本の支配階級とのつながりは維持された。さらに重要なのは、会津への移転とその後の出来事が、19世紀に大東流合気柔術として出現したものに大きな影響を与えたことだ。重要な出来事の一つは、徳川家康の孫である小松丸（1611年 - 1673年）が武田信玄の四女である武田顕昌院に養子として迎えられたことである。小松丸は武田家の武術の研究に専念し、その後保科正光の養子となった。小松丸は名前を保科正之（ほしなまさゆき）と改め、1644年に会津守に任命された。守護として、彼は会津のその後の統治者全員に、彼自身が習得した小野派一刀流の技と、幕府の相談役や家臣のために彼が宮中の状況に合わせて開発した押木打ちの技を学ぶよう命じた。これらの技は武田家の武術に取り入れられ、融合していった。^[5]

大東流の伝統によれば、武田惣角は19世紀後半にこの武術を一族以外の人々に教え始めた。武田は父の武田惣吉から剣術と槍術を学んだほか、有名な剣豪榊原兼吉のもとで内弟子として鹿島神伝直心影流を学んだ。[ 6 ]^惣角は生涯を通じて、大東流を日本中に広めることで一族の伝統を保存するという目標を達成するため、広範囲に旅をした。^[7]

1943年に惣角が死去した後、三男の武田時宗（1916年 - 1993年）が武田流合気武道の家元となった。時宗は、小野派一刀流の剣術と大東流合気柔術の伝統的な技を組み合わせた「大東流合気武道」と名付けた武道を教えた。また、時宗の家元時代には、現代の段位制度が初めて創設され、大東流の生徒に授与された。武田時宗は1993年に亡くなり、正式な後継者はいなかったが、近藤勝之（近藤勝之、1945年-）や加藤重光など、彼の高位の弟子の何人かが現在、独自の大東流合気柔術団体を率いている。^[8]

合気柔術は、柔術（ハード）、合気の術（ソフト）、合気柔術（ハードとソフトの複合）の3つのスタイルに分けられます。現代の合気道は、攻撃の早期無効化を重視する合気柔術に由来しています。^[9]他の柔術と同様に、攻撃者を効果的に制圧または負傷させるための投げ技と関節操作を重視しています。特に重要なのは、攻撃の効果を混合または無効化し、攻撃者の動きの力を攻撃者に逆らって使用する防御技のタイミングです。大東流は、関節技または投げ技を準備するために、当身、つまり急所への打撃 を多用するのが特徴です。

この武術の打撃方法の中には、逆腕取り（逆肘関節技）を仕掛ける当身などの技に見られるように、伸ばした腕を振って力を生み出し、拳を欺く角度で打つものもある。武田時宗は、倒れた攻撃者の関節を膝でコントロールし、武器を手に取ったり、他の攻撃者の脅威に対処したりするために手を自由にしておくことを好むことが、この武術のユニークな特徴の1つであるとみなした。^[10]

現在、大東流を教える団体は数多くあり、それぞれの系譜は武田惣角の弟子6人のうちの1人にまで遡ります。その6人の弟子とは、 時宗流の祖である武田時宗。久琢磨（久 琢磨Hisa Tarot、1895–1980）、久支部の。堀川幸道（ほりかわこうどう、1894–1980）、堀川支店。松田俊美「豊作」（1895年 - ?）大東流合気柔術尚武会教住内教授代理、佐川支部の佐川幸義（佐川幸義、1902年～1998年）、小林支部の小林染吉（1901年～1999年）支店。^[11]

時宗流は、武田惣角の息子であり、父の死後大東流の継承者に指名された武田時宗の教えを受け継いでいます。時宗が亡くなったとき、後継者は指名されておらず、彼の教えを継承する主なグループが 2 つあります。

最初のグループは近藤勝之によって率いられており、彼は細野常次郎の下で修行を始め、吉田幸太郎( 1883-1966 ) の下でしばらく修行を続けた後、時宗に紹介された。近藤は時宗から高等師範免許を授与されており、彼の弟子たちは彼の流派を大東流の「主流」として代表している。近藤は東京と海外、特にヨーロッパとアメリカでセミナーを主催し、この武術の知名度を高めるために多大な貢献をした。^[12]近年、世界中で多くの支部が設立された。最大のグループはイタリア（アレックス・ムラッキーニとルカ・カノヴィの指導）、ロシア（エフゲニー・ボドレンコとスタニスラフ・コピンの指導）、オランダ（ロバート・ブリードフェルド、ニールス・ファン・ヴィリゲン、アントン・ブランドレグト、イルゼ・ファン・デル・ホーヴェンの指導）、スロバキア（ステファン・クリラの指導）にある。米国にも、フィラデルフィアのデレク・スティール、ロサンゼルスのマーク・スミ、ニューヨーク市首都圏のホセ・ガリードなど、支部道場がいくつかある。英国にはサフォークに研究グループがある（オーラン・レドモンドの指導）。オーストラリアの研究グループはシドニーのレイチェル・クロンプトンが率いている。スイスの研究グループはパスカル・バダン（ローザンヌ）とセラハッティン・アク（チューリッヒ）が率いている。^[13]

時宗支部の2番目のグループは、北海道にある時宗の元本部大東館の長年の生徒と教師である加藤重光と有澤軍八によって率いられています。この組織は日本大東流合気武道大東会と呼ばれています。彼らは北海道で小規模な組織を維持しており、ヨーロッパ（特にイタリア）、米国、ブラジルの実践者と強いつながりを持っています。^[14]

大東流の2番目の主要な流派は久琢磨の弟子たちによって代表されている。久琢磨の弟子たちは団結して琢磨会を設立した。彼らは朝日新聞 道場で撮影されたフィルムや写真の形で豊富な資料を所有しており、最初は植芝盛平から、後に武田惣角から直接教わった大東流の技を記録している。彼らの主要なトレーニングマニュアルの1つである「惣伝」には、両方の師匠から教わった技が紹介されている。^[15]

拓真会は合気柔術の団体としては2番目に大きい団体である。現在の理事長は森計で、名誉理事長は千葉嗣隆、マネージャーは小林清弘である。^[15]組織名を「拓真会」にすることを提案した千葉嗣隆は^[16]、北海道の大東館で武田時宗のもとで修行した経験もある。^[17]

1980年代、高齢の久氏から家元のもとで修行するよう命じられた岡林正玄（おかばやししょうげん、1949年 - 2018年）の指導の下、拓真会は武田時宗が確立した武術の基礎を教える型を導入する動きを見せた。この動きは久氏の独自の指導法を守る一部の人々を動揺させ、久氏の長年の弟子である大上健吉（おおがみけんきち、1936年 - ）が設立した大武館という新しい組織が結成された。^[18]その後、カリキュラムに大きな変更を加えるために、岡林氏自身が拓真会から離脱し、白鳳流を結成することを選択した。^[19]

堀川派は堀川弘道の教えを受け継いでおり、彼の教えに基づいていくつかの組織が結成されています。

幸道会は堀川の弟子たちによって設立された。堀川の合気道独特の解釈は、弟子たちの動きに見ることができる。^[20]講道会は北海道にあり、井上裕介（井上康介、1932年生まれ）が代表を務めている。井上の父と主任師範の堀川は、ともに武田惣角の直弟子であった。井上は堀川の遺志により、 師範免許（免許皆伝）を取得した。

弘道会から分かれて独自の伝統を築いた二人の大きな先生がいます。最初の人物は、大東流合気柔術六方会（大東流合気柔術六方会、大東流合気柔術六方会）を設立した岡本正剛（岡本正剛、 1925-2015）です。彼の合気の解釈と最小限の動きの投げ。この組織は海外、特に米国とヨーロッパで大きな支持を得ています。^{[21] [22]もう一つのグループは、}牧羊館と呼ばれる彼自身の組織を設立した米沢勝己（米沢克巳Yonezawa Tsumi 、1937年から1998年）のグループである。 1970年代初頭、米沢がまだ講道会の主任教師だった頃、彼は大東流合気柔術をアメリカとカナダに初めて持ち込んだ人物でした。^[23]現在、墨洋館は彼の息子である米沢博光（米沢弘光（よねざわひろみつ）師範代、北海道に本部を置き、米沢道場とアメリカにいくつかの支部を持ち、ドイツにも道場がある。^[24]

最後の主要グループは、かつて武田惣角の後継者と考えられていた佐川幸義（1902年 - 1998年）の弟子たちである（時宗が第二次世界大戦を生き延びていなかったら）。 ^{[要出典]佐川は}道場を1つだけ運営し、比較的少数の弟子を教えていた。彼は1914年に武田惣角のもとで大東流を学び始めるが、その前には父の佐川禰之吉（1867年 - 1950年）からこの技を学んだ。禰之吉も惣角の弟子であり、この制度における教授免許を持っていた。多くの人から惣角の最も優れた弟子の一人とみなされているが、^[25]佐川幸義は1932年に教受内裏を受けたが、武田惣角のもとで修行していた当時は免許皆伝が最高の免許ではなかったため、システムの極意の免許皆伝は受けなかった。佐川は武田の助手として頻繁に働き、日本各地を旅して大東流を教えた。佐川は合気の応用術をさらに発展させ、晩年までその力を維持していたと言われており、トランスペアレントパワーの成功により 、1998年に亡くなる前には合気ニュース誌の連載記事で取り上げられた。^[25]

木村達雄（1947年生まれ）は筑波大学の元数学教授で佐川の先輩であり、同大学で小規模な合気柔術研究会を運営していた。2013年6月に同大学の教授職を退き、大東流の公開指導からも引退した。現在は少人数の生徒を個人的に指導している。佐川のもとでの修行について、『透明な力』と『合気を発見する』という2冊の本を執筆している。^[26]

武田惣角は合気を次のように定義しました。

「合気の極意は、相手を一目で精神的に圧倒し、戦わずして勝つことである。」^[27]

武田時宗は、同じテーマについてインタビューの中で、合気の概念についてさらに詳しく説明しました。

合気とは、押されたら引く、引かれたら押す。緩急の精神であり、相手の気と自分の動きを調和させる。その反対の「気合」は限界まで押すことであり、合気は決して抵抗しない。「合気」という用語は古代から使われており、大東流に特有のものではない。合気の「気」は「剛の先」であり、攻撃に応じることを意味する。

... 大東流は「後無戦」です。まず相手の攻撃をかわし、それから相手を攻撃したり、コントロールしたりします。同様に、一刀流は「後無戦」が基本です。相手が攻撃してきたから攻撃するのです。これは相手を切らないことを意味します。これを「活人剣」といいます。その反対は「殺生剣」といいます。

合気は先先の勝負とは違い、相手が突っ込んできたときなど、後先先ずの場面で応用されます。そこに活人剣と切人剣の真髄があります。相手が近づいてきたら攻撃を防いで、二度目の攻撃で相手の刀を折って命を助けます。これが活人剣です。相手が攻撃して、刀が相手の腹を貫くのが切人剣です。この二つの概念が剣の真髄です。^[10]

大東流の技には、柔術と合気柔術の両方の応用が含まれています。技は特定のリストに分割され、順番に訓練されます。つまり、生徒は前の「カタログ」の技を習得するまで、次の「カタログ」に進むことはできません。各カタログを完了すると、生徒はそのレベルのすべての技をリストした証明書または巻物を授与されます。これらは流派内の進歩のレベルとして機能し、帯、等級、学位の時代以前には日本の古典的な武道の流派で一般的なシステムでした。^[28]

このシステムの最初のカテゴリーである初伝技は、より直接的な柔術の関節操作技術に重点を置いているが、合気の要素が欠けているわけではない。2番目のグループの技術である合気の術は、相手の動きや意図を利用して相手を制圧することに重点を置く傾向があり、通常は投げ技や押さえ込み技を使用する。時宗流システムのカタログのリストとそこに含まれる技術の数は以下のとおりである。^[28]

公式には、大東流のシステムは何千もの技から成り、表と裏（文字通り「前」と「後」のバージョン）に分かれていると言われていますが、その多くは中核となる技のバリエーションと見ることができます。さらに、惣角と時宗は、長刀と短刀を使用する技など、カリキュラムの特定の部分を示す巻物を授与しました。

拓真会は上記のリストに「大東流合気二東流秘伝」を加えている。^[31]拓真会は、植芝盛平と武田惣角が朝日新聞道場で教えた技の写真資料も積極的に活用しており、これらは「惣伝」と呼ばれる11冊のトレーニングマニュアルにまとめられている。^[32]

この武道に対する大きな関心^[33]は、それほど人気のない日本の古典柔術の流派と多くの共通点があるが、おそらく武田惣角の弟子である植芝盛平と彼が創始した合気道の成功によるところが大きいと思われる。合気道は国際的に実践されており、何十万人もの信奉者がいる。^[34]合気道に関心を持つ人の多くは、この武道の起源を大東流にまで遡っており、これにより数十年前にはほとんど知られていなかったこの武道への関心が高まった。

合気道の影響は、植芝が大東流に近い、よりあからさまに戦闘的な形式を教えていた第二次世界大戦前の初期の頃から顕著であった。植芝の戦前の合気柔術の影響を主に伝えた人物の一人が、正道館合気道の創始者である富木建治である。^{[35] [36]富木は植芝のもとで学び始めたとき、すでに柔道で五}段にランクされていた。今日の護身術型、つまり「自己防衛の形」（1956年に嘉納治五郎の死後、専門家チームによって作成されたため、元の柔道には属さない）は、これらの教えを保存しており、富木自身の正道館合気道組織も同様である。^{[37] [38]}

合気の概念は古く、他の古典的な日本の武術の流派にも共通していた。^{[27]日本の柔術には}「合気柔術」という用語を使用する流派が他にもいくつかあるが、明治時代以前に使用された記録はない。^[27]合気道の影響を受けた現代の流派の多くは現在、より戦闘的な考え方で合気道のような技法を使用することを表現するためにこの用語を使用している。

合気道の他にも、大東流や武田惣角の教えの流れを汲む、あるいはそのように主張する武道は数多くある。その中には、武田惣角のもとで修行したと主張する崔容洙が創始した韓国の武道である合気道がある。 ^[39]崔は1962年に、そして1982年に全く異なる2つの話を語った。武田惣角のもとで修行した奥山善晴が創始した八光流や、奥山のもとで修行したことが知られている中野道臣（のちの宗道心として知られる）が創始した少林寺拳法などがある。さらに、警察の防衛のために派生した銀杏流はワシントン州で広く実践されている。八光流の多くの技は大東流の技に似ている。[ ^27]空手の特定の流派も関節操作や関節技を使用する。

• 利根立正雄
• 久佐琢磨
• 武田時宗
• 植芝盛平
• 吉田鋼太郎
• 堀川 幸堂
• 松田 敏美
• 佐川幸義
• チェ・ヨンスル

• 日本の武道

• 上記に挙げた数名の教師のプロフィール。
• 佐川幸義氏とのトレーニングについて
• プラニン、スタン。大東流合気柔術：大東流の達人との対話。合気ニュース、1996年。ISBN 4-900586-18-8。 
• 木村達雄。『透明な力 ― 明かされる秘密の教え ― 非凡な武道家、佐川幸義』。MAAT Press、2009年。ISBN 978-189344710-3。 

• 大東流合気柔術 - 近藤勝之氏の団体
• 拓馬会 - 久拓馬の団体
• - 弘道会 - 堀川弘道の組織（日本）
• - 弘道会 - 堀川弘道の組織（アメリカ）
• 大東海 - 加藤重光の組織
• 大武館 - 大上憲吉の組織
• 白鵬流 - 岡林正玄の団体
• 大東流合気柔術六峰会 - 岡本正剛氏の団体
• 大東流合気柔術拓磨会東京支部ドキュメンタリー
• 全国の大東流合気柔術道場情報
• 大東流銀珠会USA
• 大東流銀珠会 イギリス
• 大東流合気柔術 無伝塾 日本
• 大東流合気柔術 無伝塾アイルランド
• 大東流合気柔術 無伝塾ポルトガル
• 大東流合気柔術 無伝塾 US