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アハムは、カシミール・シャイヴァ教の概念であり、至高の心（フリダヤム） [1]、超越的な自己、至高の自己認識[2] 、あるいは無限の意識[3]と定義されています。アハムの空間は、ケーチャリー・ムドラ（心の空間における自由な動き）が実現される場所です。ケーチャリー・ムドラは、精神的進化の最高の状態と考えられています。
創造の基盤
シヴァが創造を望むとき、最初のステップは内部空間（心の空間）の創造であると言われています。これは、新しい世界の基盤となるエネルギーのマトリックスです。この場所は、サンスクリット語で「私」を意味するアハムと呼ばれます。したがって、絶対的な最初のものが神の人、アハムを創造し、この神の人から顕現自体が現れるのです。
アハムはマートリカ（音韻エネルギーの輪）と同一であり、プリスヴィ・タットヴァ（地球）からサダーシヴァ・タットヴァまでのすべてのカテゴリーの本質です。[4] アハムは最終的な安息の地、住居、すべての生き物の住処、世界の容器です。[1] [5]
究極のマントラ
アハムのもう一つの定義は、原初のマントラ[6]、超越的なマントラ[7]、いわゆるハートビージャ（心のマントラ）-意識の力とパワーです。[8]至高のマントラとして、アハムはマトラビリャ（マントラの効力）と密接に関連しています。 [9]したがって、アハムの実現はあらゆるマントラに対する力を与えます。[10]
シヴァとシャクティの合体
アハムにおいて、シャクティの至高（パラ）な側面が実現されます。アハムはシヴァのシャクティ、言い換えればシヴァの拡張です。[11]アハムを説明する別の方法は、シヴァとシャクティの結合、[12]至高（アヌッタラ）の感情的（ヴィサルガ）な側面です。[10]
語源
アハムは、A+HA+M、つまりシヴァ（A）、シャクティ（HA）、ビンドゥ（M）の三つ組で形成されます。[13] Mはシヴァとシャクティの最終点であり、両者がパラマシヴァに溶け合う結合です。A +HA+Mの三角形は、トリカシステムの真髄です。 [14] A+HA+Mは、拡大と創造のエネルギーと同一のマントラであるスリシュティ・ビージャ（放出の種子）を形成します。[15]
アハムは次のように定義されることもある：A = abheda（非分化）、HA = bheda（分化）、M = bhedābheda（分化と非分化）[16]
アハムの鏡像であるマハ
一方、アハムの鏡像であるマハ[17]は、マ+ハ+Aで構成され、サンハラビージャ（再吸収の種子）を表します。これは、精神的進化のプロセスと同一のマントラであり、[15]言い換えれば、顕現が絶対者へと再吸収されることです。マハでは、シャクティ（ハ）がビンドゥ（M）（限られた存在）に入り、それを至高者（A）と再統合します。[18]
参照
参考文献
- ^ ab Para-triśikā Vivaraṇa、Jaideva Singh、78 ページ
- ^ Para-triśikā Vivaraṇa、Jaideva Singh、131 ページ
- ^ シヴァの三位一体の心、ポール・ミュラー・オルテガ、145ページ
- ^ パラトリーシカー ヴィヴァラーナジャイデヴァ シン、194 ページ
- ^ シヴァの三位一体の心、ポール・ミュラー・オルテガ、179 ページ
- ^ クンダリニー、深淵のエネルギー、214 ページ
- ^ Para-triśikā Vivaraṇa、Jaideva Singh、180 ページ
- ^ シヴァの三位一体の心、ポール・ミュラー・オルテガ、163 ページ
- ^ シヴァの三位一体の心、ポール・ミュラー・オルテガ、160 ページ
- ^ ab Para-triśikā Vivaraṇa、Jaideva Singh、195 ページ
- ^ Para-triśikā Vivaraṇa、Jaideva Singh、127 ページ
- ^ Para-triśikā Vivaraṇa、Jaideva Singh、194 ページ
- ^ Para-trīśikā Vivaraṇa、Jaideva Singh、55 ページ
- ^ クンダリニー、深淵のエネルギー、32ページ
- ^ ab Para-triśikā Vivaraṇa、Jaideva Singh、13 ページ
- ^ Para-triśikā Vivaraṇa、Jaideva Singh、30 ページ
- ^ シヴァの三位一体の心、ポール・ミュラー・オルテガ、159ページ
- ^ Para-triśikā Vivaraṇa、Jaideva Singh、182 ページ