アダド・シュマ・ウスル

アダド・シュマ・ウシュル
アダド・シュマ・ウシュルが「アッシリアの王」であるアシュル・ニラリ3世とイリー・ハッドダに宛てた失礼な手紙。[i1]
バビロンの王
治世	紀元前1216年頃～紀元前1187年頃までの30年間
前任者	アダド・シュマ・イディナ
後継	メリ・シパク II
死亡	紀元前1187年頃
問題	メリ・シパック II
家	カシテ語

アダド・シュマ・ウシュルは、碑文に「アダドよ、御名を守れ！」という意味の「^d IM-MU-ŠEŠ 」と刻まれ、紀元前1216年～1187年頃（簡略年表）と推定される、バビロンと当時カルドゥニアシュと呼ばれていた国を治めた第3カッシート王朝の第32代王である。彼の名前は完全にバビロニア語由来で、珍しい名前ではない。例えば、後のアッシリア王エサルハドン（紀元前681年～669年）には、同名の専属エクソシスト、つまりアシプ^{がいたが[1]}、血縁関係はなさそうである。彼はアッシュール・ニラリ3世に宛てた無礼な手紙で最もよく知られており、その最も完全な部分を以下に引用する。彼はメソポタミアの北部がまだアッシリアの勢力に占領されていたときに南部で起きた反乱の後に即位し、30年間の治世のうち25年目頃まで国全体の権力を握っていなかった可能性があるが、出来事の正確な順序と年代については議論の余地がある。

この王の治世の長さはカッシート王朝で最長と記録されているが、それを考えるとこの王に関する同時代の証拠は驚くほど少ない。王名表A ^{[i 2]}として知られる粘土板には、彼がアダド・シュマ・イディナとその2人前の王エンリル・ナディン・シュミに続く王として記されているが、年代記P ^{[i 3]では彼ら}よりも先に物語に登場している。ブリンクマンは、これは文体上の理由によるものだと主張しているが^[2]、ウォーカー年代記^{[i 4] は}より単純な説明を示唆している。アダド・シュマ・ウシュルはバビロンを征服して自ら王となる何年も前に、南部の王の地位に昇格していた。^[3]彼の治世の初期は、王名表Aに記されている彼より前の3人の王の治世とほぼ同時期であった可能性があるが、バビロン市の王位に就いたのは彼らに続いた可能性が高い。この粘土板の特徴は、同時代の王や王朝が次から次へと続くかのように連続して描かれていることである。^[2]

ウルの青銅像に刻まれた碑文の後期の写し^{[i 6]}は、「アヌとエンリルが、彼らの心を喜ばせた羊飼い、アダド・シュマ・ウシュルに常に好意を抱いていたとき、そのとき、偉大なる王マルドゥクが、彼の名を（すべての）土地の支配者として名付けた」で始まり、バビロンでマルドゥクに任命される前に、彼がウルクとニップルで統治していたという説を裏付けている。^[4]

バビロン本土における彼の統治期間が短かったため、同時代の碑文がほとんど見つかっていないことも説明がつく。彼の統治を証明する年代の記された経済文書や法律文書はわずか16件で、そのうちバビロンのものは2件のみで、アダド・シュマ・ウシュルとその後継者たちが採用した奇妙な二重の年代計算式が用いられている。これらには7 KAM 3 KAM ^{[i 7]}と9 KAM 3 KAM ^{[i 8]}と刻まれており、彼の27年目と29年目を表すものと推測されている。^[5]現存する粘土板のうち12枚はウルの発掘で見つかったものである。^[2]これらのうち最も古いものは彼の3年目のものとされており^{[i 9]}、シャマシュ・ゼラ・シュブシが103頭の羊を検査し「毛をむしった」ことが記録されている。残りの多くは牛とその販売、そして盗難に対する賠償金を確保するためにとられた法的​​措置に関するものである。無罪か有罪かの決定はしばしば「川の裁判」によって裁定されたが、そのプロセスは未だよく理解されていない。2つの文書^{[i 10]}では、裁判官はアダド・シュマ・ウシュル、šakkanakku、「任命された統治者」であり、彼の前任者であるシャガラクティ・シュリアシュ^{[i 11]}も同様の役割を担っており、他の2つの文書^{[i 12]}には、 3つの別々の牛泥棒事件の容疑者であるアブ・ターブ、ゼル・キヌ、シン・プトゥという同じグループの悪党が登場している。^[6]

ニップル、ドゥル、イシン、マラドの各都市は、キディン・フトラン3世王の治めるエラム人の略奪により略奪され、このうちニップルとイシンの2都市はアダド・シュマ・ウシュルによる建設工事の対象となった。1975年から1976年にかけて、イシンのレンガがエガルマフでの彼の仕事を記録するシュメール語の碑文とともに発掘され、またそれ以前にはニップルからもエクルでの彼の仕事を記録する碑文が発掘された（テキストの例は写真）。^[2]ウォーカー年代記では、彼がニップルの城壁を再建したとされている。^[3]

アッシリア王トゥクルティ・ニヌルタ1世は、2度の遠征のうちの1度でアダド・シュマ・ウシュルの前王カシュティリアシュ4世を捕らえ、2度目の遠征でバビロンを征服した。おそらく紀元前1225年頃のことだろう。彼はバビロニアの王位を継承し、その後おそらく総督を通して7年間統治した。^{[i 3]}彼の即位年に遡る経済文書^{[i 13]が}ニップルから出土している。 ^[2]エンリル・ナーディン・シュミ、カダシュマン・ハルベ2世、アダド・シュマ・イディナの3人の現地王が正確にいつ次々と王位を継承したかは未だ定かではないが、彼らの短い治世は合計で約9年であった。^[7]例えば山田は、トゥクルティ・ニヌルタがバビロニアの王位に就いたのは彼らの治世の後であると主張している。^[8]他の人たちは、彼の統治を彼らより前に置くか、最初の二人の統治はトゥクルティ・ニヌルタの二度の遠征の間の二年間の期間であったと主張している。ウォーカーは、その後、トゥクルティ・ニヌルタの後継者たちがバビロンの総督を任命したが、トゥクルティ・ニヌルタが同名の都市で暗殺者の手で死亡してから約15年後、アダド・シュマ・ウシュルがアッシリア王エンリル・クドゥリ・ウシュルに勝利したため、彼らは逃亡した可能性が高いと示唆している^[3]。^[9]

アダド・シュマ・ウシュルは、アッカド人の将校たちによるトゥクルティ・ニヌルタに対する反乱によって「父の王位に就いた」。^{[i 3]}彼の治世に関する同時代の経済文書のほとんどはウルで発見されており、彼が即位した場所を示唆している。年代記では彼の父が誰であるかは明確に述べられていないが、古代にはカシュティリアシュ4世であったと推測されていた。フォルーギ・コレクションのルリスタンの青銅の短剣には、彼がこの王と血縁関係にあることが刻まれている^{[2] : C.2.2]}。この主張は彼の正当性を強化するのに役立ったのかもしれない。それはこう読む: ša ^d IŠKUR-MU-URÙ、LUGAL KIŠ、DUMU Kaš-til-ia-šu、LUGAL KÁ .DINGIR.RA ^ki、「バビロンの王カシュティリアシュの息子、世界の王アダド・シュマ・ウシュルの（財産）」。^[10]

トゥクルティ・ニヌルタは、ヒッタイト王（シュッピルリウマ2世と思われる）に宛てた手紙の断片4点^{[i 14]}が、1930年代にハットゥシャの発掘現場で発見された。その手紙は、トゥクルティ・ニヌルタの治世後期、イリ・パダ暦のリンム年に遡るものである。その中で、彼は、当時のカッシート王朝の系図を要約し、クリガルズ2世、カダシュマン・エンリル2世、クドゥル・エンリルについて言及している。その際、彼らは、クドゥル・エンリルの非子であるシャガラクティ・シュリアシュとその息子たちを、明らかに非難していた。その息子たちの一人であるカシュティリアシュは、アッシリアに対する卑劣な先制攻撃によって戦争を引き起こした。ある箇所では、シャガラクティ・シュリアシュの息子たちが殺されたとされているが、それは他でもないトゥクルティ・ニヌルタ自身によるものであることはほぼ間違いない。次に彼は「スヒの召使」について言及しているが、スフはシリア北東部の地域であり、イタマール・シンガーはこの人物がアダド・シュマ・ウシュルではないかと提唱している。^[4]つまり、彼は外国人であり、王族ではなく、したがって役職に就く資格がなかったということである。

エラム王^{[i 15]}がシュトゥルク・ナフンテであると考えられているカッシートの長老たちにバビロニアの王位継承権を血で要求した手紙では、摂政の選択を批判し、アダド・シュマ・ウシュルを「ユーフラテス川岸の地方出身のドゥンナ・サの息子」と表現している。残念ながらトゥクルティ・ニヌルタの粘土板は断片的で、文章はほとんど判読できないため、さまざまな復元が可能である。手紙は軍事援助の嘆願と感動的な一文で終わる。「私が生きているなら、私の命についてのメッセージを送りますが、私が死んでいるなら、私の死についてのメッセージを送ります」「100年、兄弟よ」「あなたは心から私を愛してくれました」^[4]

「バビロンに対して犯罪的な陰謀を企てた」^{[i 3]}トゥクルティ・ニヌルタの後を継いだのは、彼の息子で暗殺者ともいわれるアッシュール・ナディン・アプリであったが、その短い統治の後を継いだのは彼の息子、アッシュール・ニラリ3世であった。彼はアダド・シュマ・ウシュルから「アッシリアの王たち」に宛てた極めて侮辱的な手紙^{[i 1]}を受け取っており、アッシュール・ニラリを部下と同等の立場に置くことでさらなる侮辱を加えており、その断片が幸運にも残っている。

アシュル神からアシュル・ニラリとイリ・ハッダへ[...]だらしなさ、酒に酔い、優柔不断さによって、あなたたちの状況は悪化した。今やあなたたちの頭には分別も理性もない。偉大な[神々]があなたたちを狂わせたので、あなたたちは[...]話す。あなたたちの顔は[...]不道徳で犯罪的な助言で^[11]

—  Adad-šuma-uṣur、Aššur-nirari と Ilī-ḫaddâ への手紙

ここで言及されているイリー・ハッダとは、ハニガルバトの副王イリー・パダ、アッシュール・ニラリの遠縁（エリバ・アダド1世を共通の祖先とする）、後のアッシリア王ニヌルタ・アパル・エクルの父である。彼は、トゥクルティ・ニヌルタの手紙がヒッタイト王に送られた年に、同名の役人（リム）を務めていた。手紙はニネベの図書館に丁寧に写され、保存されていた。グレイソンは、それがアッシリア人に復讐するよう「煽動」するために保管されていたのではないかと推測している。^[11]

アシュル・ニラリの統治は一時的なもので、おそらく彼の叔父でトゥクルティ・ニヌルタのもう一人の息子であるエンリル・クドゥリ・ウシュルによって追い払われた。アダド・シュマ・ウシュルは「[軍を]召集し、攻撃して彼を打ち負かし」、その後

[...アッシリアの役人たちは]彼らの主君である[エンリル・クドゥル・ウシュル]を捕らえ、アダド・シュマ・ウシュルに与えた。...アッシリアに逃げたカルドゥニアシュの人々...彼らは[アダド・シュマ・ウシュル]に与えた。^[3]

— ウォーカー年代記（ABC 25）、タブレット BM 27796、表面、5 行目から 7 行目、大英博物館所蔵。

この有名な勝利の後、「名前も知られていない無名の人の息子」がバビロンで即位するチャンスを利用したため、反乱が広がり、アダドシュマ・ウシュルが都市を占領し、カッシート王朝のリストに名を連ねた。 ^{[3]この出来事は後世のために}アダドシュマ・ウシュル叙事詩にまとめられている。^{[i 16]}後期バビロニアの歴史文学作品で、マルドゥクとバビロンの怠慢が原因で将校と貴族の反乱が起こっている。^[12]悔い改めた王は神に罪を告白し、エサギラ神殿を修復した。^[13]

エンリル・クドゥリ・ウスルの治世の終わりは、後継者であるニヌルタ・アパル・エクルの統治期間が3年か13年であったかどうかによって、1193年または1183年とされている。 ^[14]イリー・パダーの息子であるニヌルタ・アパル・エクルは、エンリル・クドゥリ・ウスルの死を利用してアッシュールで権力を掌握した。^{[i 17]}彼は「カルドゥニアシュから（やって来た）」^[15]。そこでは、おそらく彼はバビロンの最後のアッシリア総督であった可能性がある。彼の兄弟であるマルドゥキアはカトムヒの総督であった。^[16]彼の治世の長さは、アダド・シュマ・ウシュルの30年間の治世の開始の可能性のある日付の範囲をかなり決定的に決定する。なぜなら、前任の君主の死去など、治世の初めに起こる日付を特定できる出来事がないからである。バビロンがトゥクルティ・ニヌルタに陥落してからアダド・シュマ・ウシュルによって征服されるまでの空位期間は、少なくとも22年、おそらくは30年以上であった。

彼の後を継いだのは息子のメリ・シパクであったが、奇妙なことに彼は自身の碑文の中でアダド・シュマ・ウシュルとの血縁関係について言及することを躊躇した。^[2]