アブ・ベーカー・アスヴァト

アブ・ベイカー・アスヴァト（/ɑsfat/ ）（1943年2月23日 - 1989年1月27日）は、アブ・アスヴァト ^[1]またはアブ^[2]としても知られ、愛称はハーリーで、1970年代から1980年代にかけてソウェトで開業した南アフリカの医師である。アザポの創設メンバーの1人であるアスヴァトは、同団体の保健事務局長を務め、アパルトヘイト時代には南アフリカの農村部の黒人の健康改善に向けた取り組みに携わっていた。^[3]

1989年、アスヴァトは診療所で射殺され、看護師のアルバティーナ・シスルの腕の中で息を引き取った。彼の死は4週間前に起きたストンピー・セイペイの死と関連付けられており^{[4 ]、}ウィニー・マンデラ（アスヴァトは彼女の主治医だった）^[2]がセイペイ殺害の隠蔽の一環として彼の殺害に資金を提供したとの疑惑が南アフリカの真実和解委員会に提出されている。^{[3] [5] [4] [6] [7]}

アスヴァトはフィエタスでグジャラート系 インド人の家庭に生まれた。父親は出稼ぎの店主で^[8]、兄弟が2人いた。地元の高校を卒業した後、アスヴァトは高等教育を受けるために南アジアに渡り、東パキスタンと西パキスタンで過ごし、カラチで医学の勉強を終えた。カラチにいる間、アスヴァトは学生政治に参加し、アザニア汎アフリカ会議（PAC）に所属する学生組織を設立し、中国へ向かう途中でその幹部を受け入れた^[2]。

アスヴァトは1977年に妻ゾラと結婚し、スレイマン、アキエル、ハシナの3人の子供をもうけた。ハシナとスレイマンはそれぞれ3人の子供をもうけた。ハシナとの間にはファティマ、アイシャ、アフマド、スレイマンとの間にはユスフ、ザカリヤ、イサの4人である^[9]。

学業を終えて南アフリカに戻ったアスヴァトは、ヨハネスブルグのコロネーション病院（現ラヒマ・ムーサ母子病院）に就職した。白人上級職員の人種差別、隔離された施設、人種による賃金や労働条件の不平等を目の当たりにして、アスヴァトは次第に政治色を強めていった。彼は、黒人医師と話すことを拒否した白人の製薬会社の代表者と対立した後、解雇された。^[2]

アスヴァトは兄からソウェトの小さな診療所を引き継ぎ、すぐに繁盛する診療所を設立し、1日に100人以上の患者を治療することも多く、多くの場合は無償で治療した。^[2] 1976年のソウェト蜂起の間、アスヴァトは警察に撃たれた多くの子供たちを治療し、彼の診療所は近くの不法居住地の住民によって警備された。彼の活動は政界で知られるようになり、すぐにソウェトで「人民の医者」と呼ばれるようになった。^[2]アスヴァトはまた、ソウェトの非公式居住地の住民のために託児所と炊き出し所を開いた。^[10]他のタウンシップの医師とは対照的に、アスヴァトは謙虚なイメージを投影し、患者に「アブ」と呼ぶように求めた。^{[2]彼はブラジルの急進的な教育学者}パオロ・フレイレの手法を草​​の根コミュニティでの活動の指針とした。^[11]

アスヴァトは、1976年の蜂起の余波で黒人意識運動に引きつけられた。この蜂起は当時ソウェトで唯一の地上的な抵抗運動であり、彼はスティーブ・ビコの黒人観に魅了された。^[2]彼は、当時の人種的、社会的タブーを捨て去り、彼が住んでいたインド人居住区レナシアと隣のソウェトを結ぶ重要な架け橋となった。[2] アスヴァトは、1978年に特別支部の警官から暴行を受け、命を脅かされたが、これは継続中の嫌がらせ活動の一環であった。^[2]黒人意識運動に献身していたが、彼は宗派にとらわれないことで知られ、幅広い反アパルトヘイト勢力と活動していた。^[12]

熱心なクリケット選手であったアスヴァトは、トランスヴァールにおけるスポーツの人種差別撤廃に携わった。^[13]彼はレナシアのクレセントと呼ばれるチームでプレーした。

彼は当初、1970年代後半にアリ・バッチャーが黒人チームを白人競技場で競技させる試み（「ノーマル・クリケット」）を支持したが、白人競技場の施設が依然として人種隔離されていることに気づき、幻滅した。彼はトランスヴァール・クリケット委員会（TCB）の共同設立者であり、バッチャーの「多民族」アプローチをアパルトヘイトの人種的分断を永続させると見なし、代わりにアパルトヘイトの人種的分断を否定する「非人種的」ビジョンを支持した。TCBはノーマル・クリケットの取り組みに対するボイコットを成功させ、TCBリーグはアスヴァトのリーダーシップの下で成長した。^[3]

アスヴァトは1981年にTCBのリーダーを自主的に退任したが、その後も生涯クリケット選手として活動を続け、クレセンツでプレーし、1980年代後半にはジュニアリーグを組織した。^[3]

1982年、アザポはコミュニティ健康啓発プロジェクト（Chap）を立ち上げました。この取り組みの一環として、アスヴァトらは週末に南アフリカ中を旅し、アスヴァトが資金提供した医療装備の整ったキャラバンを牽引して、都市部以外の無視された地域で医療を提供し、週末には150人から500人の患者を治療し、最大6,000人のグループに健康講演を行いました。^{[2] [10]}

1984年、このプロジェクトの一環として、彼は基本的な健康管理に関する20ページのマニュアルをまとめた。英語、ソト語、北ソト語、ズールー語で数千部が配布された。^{[2] [10]彼はまた、黒人同盟鉱山建設労働者組合（BAMWCU）と協力して、南アフリカの}アスベスト鉱山の町の状況を暴露した。そこでは、子供たちが露出した鉱山の廃棄物で遊んでおり、鉱山労働者の間でアスベスト症がよく見られた。^[2]

アスヴァトとその仲間たちは、1984年にヴァール・トライアングルで暴動が起こった際にも同地域を訪れ、暴力で負傷した人々を治療し、アパルトヘイト治安部隊によって負わされた負傷を記録した。^[2]

1980年代半ばまでに、アスヴァトは主要新聞で頻繁に引用されるようになり、健康問題に関する反アパルトヘイト運動の著名な発言者となった。1988年、彼はアパルトヘイト政府のエイズ流行への対応を批判した。 [ ^{2]彼はまた、}ザ・ソウェタン紙に定期的にコラムを寄稿し、読者の健康に関する質問に答えた。^[14]

1984年、アスヴァトは反アパルトヘイト活動家のアルベルティーナ・シスルを看護師として雇った。シスルは当時投獄されていたANCの指導者ウォルター・シスルの妻で、統一民主戦線（UDF）の共同議長でもあった。 ^{[2]シスルはアパルトヘイト政府から出された}禁止命令により看護師として働くことができなかったが、アスヴァトは彼女を雇用し、アパルトヘイト治安部隊に拘束されたときには給料を支払い、ロベン島にいる夫を頻繁に訪問することを許可した。^{[15] [2]} UDFとAZAPOの間には激しい政治的対立があり、それが暴力に発展して多くの死傷者を出したが、アルベルティーナ・シスルとアスヴァトは協力を続け、紛争の双方の犠牲者を治療した。^{[2] [10]}

アスヴァトはソウェトの不法占拠者の窮状に巻き込まれ、ソウェト市議会（アパルトヘイト政府によって設立された組織）や西ランド行政委員会（WRAB）によって脅かされている掘っ建て小屋に住む人々を援助するために、夜中にソウェトに駆けつけた。彼の行動は、これらの組織との対立をますます深めることになった。^[2]彼はしばしばレナシアで緊急代替避難所を手配し、時には自分の家で避難民に食事や宿泊を提供することもあった。^[2]

アスヴァトは、彼の黒人意識の思想が組織の他のメンバーのANC支持派の見解と異なっていたにもかかわらず、新たに結成されたレナシアを拠点とする人民教育委員会（PEC）の委員長に選出された。PECは、1976年の暴動の余波で町の学校教育がひどく中断された後、黒人の若者が教育を受けられるようにすることを目指していた。PECのプログラムの中には、代議院が運営する人種隔離されたインド人学校に黒人アフリカ人の子供たちを入学させるキャンペーンがあった。このキャンペーンはある程度の成功を収め、1990年までにレナシアの学生の15％が周辺のアフリカ地域から来ていた。^[2]

1986年に南アフリカで非常事態が宣言され、アスヴァトが地下に潜伏していたとき、正体不明の勢力がレナシアにある彼の自宅を放火しようとした。^[2] 8か月後、アスヴァトは診療所で2人の襲撃者による刺殺未遂に遭ったが、顔に軽傷を負った。アルベルティーナ・シスルは近隣住民に通報し、アスヴァトは襲撃者を撃退した。^[2]アスヴァトの妻も自宅で特別警察から日常的に嫌がらせを受けていた。^[2]

1988年、銃を持った男がアスヴァトに銃を突きつけたが、患者が部屋に入ってきたため逃走した。^[2]同じく1988年、当局はソウェトの「チキンファーム」地区にあるアスヴァトの診療所があった不法占拠キャンプの開発を決定した。しかしアスヴァトは、診療所に代わりの宿泊施設が提供されない限り、移転を拒否した。当局が彼の診療所の電源を切った後も、彼とアルバティーナ・シスルは診療所で働き続けた。アスヴァトは最終的に診療所をソウェトのロックビルに移したが、そこでも治安警察から嫌がらせを受け続けた。^[2]

1989年2月27日の午後、2人の男が治療が必要だと言ってアスヴァトの診療所にやって来た。^[15]アルベルティーナ・シスルが診療所に入ると、2人は銃を取り出し、アスヴァトを2発撃ち殺した。^[16]シスルは救急車を待つ間、アスヴァトが亡くなる間、彼の隣に座っていた。後にアスヴァトの親族に「息子は私の手の中で死んだ」と語った。^[3]

殺人事件の直前、アスヴァトはいつになく怯えており^[2]、死亡前夜にはタイヤがパンクした状態で車を運転して帰宅し、妻に「彼ら」が自分を襲わせようとしていると思ったと告げた。^[2]死亡前夜はひどく気が散っていたようで、翌朝弁護士と面会しようと2度試みた。^[2]

アスヴァト殺害の捜査により、ザクレ・バサとトゥラニ・ドラミニの2人が容疑者として浮上した。2人は死刑判決を受け、動機は強盗とされた（南アフリカで死刑が廃止されたため、刑期は減刑された）。しかし、アスヴァトの家族は金銭が盗まれていなかったことを突き止め、真実和解委員会は警察が犯行の動機を強盗と決めつけ、徹底的に捜査しなかったことを怠ったと認定した。^[17]

アスヴァットが殺害されてから数日後、彼の死とウィニー・マンデラを結びつける噂が広まり始めた。アスヴァットとウィニー・マンデラが初めて接触したのは、アパルトヘイト政府によって追放されていたブラントフォートにあるアスヴァットの田舎の診療所でのことだった。アスヴァットとウィニー・マンデラは炊き出し所と診療所を設立し、マンデラは彼女の世話をする責任を引き受け、アスヴァットは真夜中にブラントフォートまで車で行き、彼女の治療にあたることもあった。マンデラはブラントフォートからソウェトに戻った後、アスヴァット家と定期的に食事を共にし、アスヴァット家のパーティーにも出席した。^[2]

アスヴァット殺害の直後、ウィニー・マンデラは日曜紙のインタビューに応じ、彼が殺されたのは、メソジスト派の牧師ポール・ヴェリンがストンピー・セイペイに性的虐待を加えたという（根拠のない^[17] ）疑惑を裏付けることができたからだと主張した。^[3]しかし、メディアはすぐに、アスヴァットはウィニー・マンデラの命令で殺されたという噂を報じ始めた。マンデラは少年を診察し、マンデラの警護部隊による暴行を受けた後の負傷が重かったため、病院に搬送するよう強く主張したため、アスヴァットの死はウィニー・マンデラが画策した隠蔽工作の一部となった。^{[3] [4] 2018年、}フレッド・ブリッジランドによるウィニー・マンデラの新しい伝記では、彼女がアスヴァット殺害の背後にいると主張した。^[18]

ウィニー・マンデラの支持者の一人、カティザ・セベクルはTRCで、ヴェリンが少年を強姦したというマンデラの（根拠のない）告発をアスヴァトが支持することを拒否した後、マンデラとアスヴァトの間で「激しい口論」が起こったのを目撃したと証言した。TRCの弁護士が、証人がウィニー・マンデラの命令で脅迫されたと主張したため、審問は後に延期された。^[19]

ムバサとドラミニはTRCへの証言で、ウィニー・マンデラが2万ランド^[4]（当時のレートで8,000ドル相当）を支払い、アスヴァト殺害のために銃^{[20] [21]}を提供したと主張した。また、2人はTRCで証言する前にマンデラに脅迫されたとも主張した。^[21]ムバサはまた、殺人事件でマンデラをすぐに関与させたと主張したが、警察は拷問により強盗だったと自白を変えさせたと主張した。^{[21] [4]}ドラミニの1989年の自白はウィニー・マンデラを関与させたことが明らかになったが、警察はムバサとドラミニを裁く法廷にその自白を提出せず、自白は捜査と「矛盾している」と主張して証拠隠滅を正当化した。^[4] ウィニー・マンデラと関係のある戦闘服を着た男性グループが、TRCの公聴会中に彼の家族を脅迫しようとしたとしてムバタの弁護士から告発された。^[19]ウィニー・マンデラの弁護士は、彼らの証言の矛盾を暴露した。^[21]

アルベルティーナ・シスルは証言した際、殺害当日の朝にウィニー・マンデラが診療所にいたことを示す予約カードを証明することができず、殺害当日のことは忘れていたと主張した。^[21] TRC委員がシスルは同志を巻き込んだことで歴史に名を残したくないとほのめかしたとき、シスルはこれを否定した。^[19]

マディキゼラ・マンデラ氏は委員会への証言の中で、これらの疑惑を否定した。^[22]

TRCの最終報告書は、委員会がアスヴァト殺害にウィニー・マンデラが関与したとする疑惑を検証できなかったと述べ、警察が殺人の動機が強盗であると結論づけすぎたこと、そして殺人に関するセベクルとドラミニの証言の明らかな関連性を調査しなかったことを批判し、ムバサとドラミニ（殺人犯）の証言は信用できないと述べた。^[17]

2018年1月、ウィニー・マンデラの死去に先立ち、ネルソン・マンデラの最初の妻エヴリン・メイスの孫であるANC議員マンドラ・マンデラは、アスヴァトとセペイの殺人事件におけるウィニー・マンデラの役割を調査するよう求めた。^{[23] [24]}

アスヴァトは殺害された翌日、イスラム教の儀式に従って埋葬された。アバロン墓地での彼の葬儀には、アフリカ人とインド人の数千人^[3]が参列し、葬列の行進者は葬列に先立ち彼の家に到着すると、トーイトーイと闘争の歌を歌った。アザポの旗を押収しようとしたアパルトヘイト警察はレナシアの住民によって追い払われ、多くの女性が彼の埋葬に参列した。^{[2] [16]}

ソウェトとレナシアを結ぶR554道路の区間は、アパルトヘイト廃止後の政府によってアブ・バケル・アスヴァト・ドライブと改名された。^{[25] [26]} 2002年にはアスヴァトを偲んでジュニアクリケットトーナメントが開催された。^{[27] [26]} 2021年にはシリル・ラマポーザ大統領からルツーリ銀勲章を授与された。^[28]

• ウィニー・マンデラと国民の医師
• 「ウィニーはアスバット博士を殺すために私を雇った」
• エブラヒム・アスヴァトとアルベルティーナ・シスルのTRC証言の記録