Loading article…
ドン・アブラハム・セニョールまたはアブラハム・シニア （セゴビア1412年 - 1493年）は、セファルディ系ユダヤ人のラビ、銀行家、政治家であり、コロネル家の家長であり、カスティーリャ最後の王室ラビであり、カスティーリャの農園長（カスティーリャのアルモハリフェ、または王室行政官）の上級メンバーであった。 1492年、80歳でユダヤ教からローマ・カトリックに改宗し、フェラン、フェルナン、またはフェルナンド・ペレス・コロネルという名前を名乗り、こうしてコロネルの貴族の血統が始まった。
セニョール家は1460年代からカスティーリャ王室の徴税請負業に従事する最大の一族であった。セニョール家は政治にも関与し、カスティーリャ中部の都市の職人たちの利益を擁護した。彼はアンドレス・カブレラ（カスティーリャ王 エンリケ4世の執事）、アンドレス・カブレラの妻ベアトリス・デ・ボバディージャ（カスティーリャ女王イサベルの侍女）、そして会計伯アロンソ・キンタニージャと親戚関係にあった。キンタニージャは、アルフォンソ王子からメディナ・デル・カンポ（市で富を築いた都市）に造幣局を設立するよう委託されていた。1488年、セニョールは聖兄弟会（1476年創設、キンタニージャも会員）の会計係となった。
宮廷における彼の地位は非常に重要で、王国で最も重要な徴税請負人としての職務にとどまらなかった。1469年には、カスティーリャ王女イサベルとアラゴン王フェルディナンドの結婚を成立させる上で重要な役割を果たし、婚約の贈り物も提供した。
1473年、彼はイサベルと疎遠になっていた兄エンリケ4世との和解に尽力し、1474年には、兄である国王の死後、イサベルが身を隠す場所としてセゴビアのアルカサル（当時の城主はアンドレス・カブレラ）を提供した。イサベルはセニョールを非常に信頼しており、その功績に感謝して、1480年に王室告解師エルナンド・デ・タラベラの要請により、彼に10万マラベディの終身年金を与えた。セニョールはセゴビアのユダヤ人共同体の最高裁判官（しばしば改宗ユダヤ人やその家族と衝突した）12、そしてラビ・ド・ラ・コルテ（カスティーリャの宮廷ラビまたは首席ラビ）に任命されたが、多くの前任者と同様に、ユダヤ教の宗教当局は彼がその職に不適格だと考えていた。しかし、彼はユダヤ人の有力者たちから非常に尊敬されていたため、 1480年のトレド議会は彼に5万マラベディを贈呈した。彼はイサク・アブラバネルと親しい友人であり、彼と共に徴税に携わった。グラナダ戦争では、セニョールとアブラバネルは徴税とイサベル女王の軍隊への物資供給の両方で重要な役割を果たし、サムエル・アボラフィアは徴兵を担当した。彼らはまた、クリストファー・コロンブスの提案した大西洋横断探検に対するイサベル女王の庇護を確保するためのコロンブスの努力を支援した。
セニョールは、ますます圧力にさらされていたユダヤ人コミュニティを支援するために積極的に介入した。彼らの努力により、カスティーリャのユダヤ人コミュニティから多額の資金を集め、マラガで捕らえられたユダヤ人を身代金で解放することができた。多額の資金を提供したにもかかわらず、ユダヤ人をスペインから追放する布告（ 1492年3月31日に発布されたグラナダ勅令）を阻止できなかった後、セニョール（80歳の老人）は家族とともにカトリックに改宗したが、友人のアブラバネル（55歳）は信仰を守り、ナポリへ向かった。
アブラハム・セニョールの改宗は、カトリック両王の政治戦略に大きな影響を与えることが予想されたため、入念に計画され、大々的に宣伝され、あらゆる適切な儀式で彩られた。1492年6月15日、グアダルーペ修道院で全スペイン首座司教によって執り行われた式典で、セニョールは洗礼を受け、名付け親であるフェルディナンド王にちなんでフェルナンドというキリスト教名と、断絶した貴族コロネル家から選ばれたペレス・コロネルという姓を授かった。
改宗後数日のうちに（その真偽は議論されたが）、彼はセゴビアの統治者、王室評議会のメンバー、そしてフアン王子の主任会計係となった。追放期間中も、セニョールはスペインからの追放を余儀なくされたユダヤ人コミュニティの人々を支援する上で、重要な財政的役割を果たし続けた。
コロネル家は16世紀、セゴビアで最も重要な一族の一つであり続けた。1493年、アブラハム/フェルナンドの子であるフアン・ペレス・コロネルとイニゴ・ロペス・コロネルは、ルイス・デ・アルカラと義兄弟のマイール・メラメド/フェルナン・ヌニェス・コロネルとの事業提携で父の地位を継承した。イニゴはセゴビアの支配者でもあり、反乱軍の財務官を務めた。アブラハムの娘マリア・コロネルは1510年に、後にカスティーリャの反乱軍コムネロスの指導者となるフアン・ブラボーと結婚した。
ペドロ・フェルナンデス・コロネル（おそらくフェルナン・ヌニェス・コロネルの息子）は、コロンブスの2回目の航海に参加し（コロンブスは彼を絶賛した）、インディアス総督に任命された（年俸1万5000マラベディ）。スペインに戻ると、彼は最初のアメリカ先住民の洗礼式で名付け親を務め、ペテロという名前を授けた（1496年7月29日、数年前に彼自身が洗礼を受けたのと同じグアダルーペ修道院にて）。
セゴビアのコロネル地区にあるアブラハム・セニョールの家は、1902年にフランシスコ会修道院となり、現在はユダヤ人地区の教育センターとして利用されている。サンタ・マリア・デル・パラル修道院には、コロネル家のカルバリー礼拝堂が今も残っており、アブラハム／フェルナンド、その兄弟のポール・コロネル（シスネロス枢機卿の秘書であり、アルカラ大学のヘブライ語教授で、コンプルテンセ多言語会議で講演を行った）、そして孫娘のマリア・コロネルの墓がある。コロネル家の他の著名な人物としては、ルイス・ヌニェス・コロネル（アブラハムの甥で、神学者、ソルボンヌ大学教授、アロンソ・デ・フォンセカの秘書、ロッテルダムのエラスムスの友人）とポール・ヌニェス・コロネル（ソルボンヌ大学教授、モンタギュー・カレッジ学長で、エラスムスと出会った）などがいる。傑出した医師アンドレス・ラグナは、コロネル一家の隣人だった。
フェルナン・ペレス・コロネルとしても知られるラビ・アブラハム・シニアの子孫全員が真にカトリックを受け入れたわけではない。中には新キリスト教ユダヤ主義者（隠れユダヤ人）として告発され、異端審問所で処罰され、財産を失い、ブラジルに追放された者もいた。また、ドゥアルテ・サライバ（1572年生まれ）のように、ユダヤ人に寛容な土地に逃れた子孫もいた。サライバはオランダに逃れ、そこでダビッド・シニア・コロネルという名前を名乗り、その後ブラジルに移住し、オランダ領ブラジルで最も裕福な人物とみなされた。ラビ・メナセ・ベン・イスラエル（1604年～1657年）は、著書『コンシリアドール』をペレス・コロネルに捧げた。ペレス・コロネルの子孫は世界中に散らばっており、イスラエル、ブラジル、エクアドル、メキシコ、ベネズエラ、オランダ、アメリカ合衆国などに住んでいる。
『歴史の古い城塞』第 19 回スペイン、1992 年、マドリード: プラド美術館、pg. 454-459。 『La obra de Prescott es Historia de los Reyes Católicos』、D. Fernando y Dè Isabel、1848 年、Biblioteca del Siglo。巻 3 ～ 4、ページ61. トルケマダの介入のバージョンは同じです (イスカリオテのユダは 30 日間のマエストロ ポルタ、30.000 ドルのベンダー ポルトのアルテザスを待ち望んでいます、アヒ ロ テネイス、トーマドルとベンダー、ベンダー ヴォソトロス ポル マス プレシオ y敵対者、私がエステオフィシオの敵であることを知り、ディオスの陰謀を見てください -citado en adecara.com、consultado el 13/09/2010-)。
ユダヤ百科事典».レコージュ・ラ・フォルマ シニア。 La bibliografía española (por ejemplo Luis Suárez Fernández o Miguel Ángel Ladero Quesada) はセネオールの形式を認識します。セゴビアのセニョールとアメリカの再帰的行動 (turismodesegovia.com)。アブラヘム セニョールやハブラハン シニアとの出会いも含めて、主要な情報を確認してください。
リチャード・アユン・イ・ハイム・ヴィダル・セフィハ、セファルディ・デ・アイヤー・イ・ホイ、EDAF、2002、ISBN 844141108589ページ。
「トーマス・デ・トルケマダ」。 en mundohistoria.org (相談日 23/08/2009)。
«Cronología de los judeoespañoles».、en sefarad.rediris.es
Pérez とユダヤ人百科事典、Núñez と Documentos sobre la expulsión en sefarad.rediris.es。ルイス・スアレス・フェルナンデス (La expulsión de los judíos -Mapfre、1991、ISBN) 8471001969-、reproducido en vallenajerilla.com)。 La duda sobre el apellido proviene de los documentos de la época (エル クロニコン デ バリャドリッド、デル ドクター デ トレド)、デ engorrosa redacción、que originó lecturas dispares (C. Carrete Parrondo、citado por Maria Fuencisla García Casar Nuevas noticas sobre los) Seneor-Coronel segovianos、en Del pasado judío en los reinos medievales hispánicos: afinidad y distanciamiento、カスティーリャ ラ マンチャ大学、2005 年、ISBN 8484273881138ページ。
ユダヤ百科事典の情報収集、最新の情報を参照: Liḳḳuṭim Shonim、パドヴァ: Lattes、1869、pg. 60歳のSS。 Mariana、De Rebus Hispaniœ、libro XXIV、en Colección de Documentos Inéditos para la Historia de España、XIII、マドリード、1848 ページ。 195年SS。リオス、ヒスト。 III、ページ。 279、296;カイザーリング、クリストファー・コロンブス、ページ。 22、46;同上、ゲシュ。ポルトガルのデア・ジューデン、ページ。 83、102。
エル・テソレロ・アロンソ・グティエレスとサン・マルティンの礼拝堂。マドリッド・デル・キニエントスの芸術作品を記録した文書、M. アンヘレス・トアハス・ロジャー (Anales de Historia del Arte no 15, 2005, pgs. 87-125, ISSN 0214-6452 )、金融グループのライバルの意図を参照エル・アレンダミエント・デ・ラス・レンタス・デル・パルティド・デ・メディナ・デル・カンポ・デル・ペリオド1487年から1489年。アブラハム セネオールの家族との交渉を意図し、カスティーリャのアルジャマス オートリダッドと、ベニア アレンダンド ラス プリンシパルのレンタル カスティーリャの安全な管理を最大限に強化します。 (91ページ)。
アブラハム・セネオールは、パルティド・ブルゲスのポドリアモス、ラパスのシウダダノス、アロンソ・キンタニージャ、メディナの銀行、ベアトリス・デ・ボバディージャ、ダマ・デ・イザベル、そしてアンドレス・カブレラ、市長のエンリケ4世を監視する。サンタ・ヘルマンダッドの行進でキンタニーリャ・ポーン、デ・ラ・ケ・エス・テゾレロ。エンリケ・デ・ディエゴ、エル・アルティモ・ラビノ (Homo Legens、2009、ISBN) 8492518197）。アンドレス・カブレラのパリジェント・デ・パリエンテまたはアンドレス・デ・カブレラのユダヤ百科事典の条件。 1488 年前の 15 年前、サンタ ヘルマンダドの基礎 (1476 年) の事後変化、マドリードのペドロ ゴンサレスの時代 (1480 年) の初期のテソレロにアクセスしました。 La compañía de arrendadores de Senior for esa ocasión estaba compuesta También por su yerno Meir Melamed (Mayr Malamed) y por Luis de Alcalá, regidor de Madroid, que se obligó en nombre de todos ellos (Miguel Ángel Ladero Quesada La Hermandad de Castilla:) cuentas y Memoriales、1480–1498、Real Academia de la Historia、2005、ISBN 8495983699（23ページ）。
ヨランダ・モレノ・コッホ、リカルド・イスキエルド・ベニート、『中世の歴史とスペイン語: 距離と距離』、カスティーリャ・ラ・マンチャ大学、2005年、ISBN 8484273881137ページ。
ルイス・スアレス・フェルナンデスの共同研究のリスト (Isabel la Católica vista desde la Academia、Real Academia de la Historia、2005、ISBN) 8495983656、ページ 52) には、アブラハム シニアと人物の関係性、マイヤー マラメッド、アイザック アブラヴァネル、ヴィダル アストーリ、ヴィダル ベンヴェニストの意見が含まれます。
1485 年にフアン デ タラベラと話し合って、アルハマのエスクリバーノ、自分の作品、そして自分自身の経験 (ユセ) との会話を楽しみました。不正行為に対する攻撃的な動機、アブラハム シニアの不正行為に対する不正行為の防止、定期的な会話やフアン デ タラベラに対する誤った議論の防止。ミエントラス・ケ・フアン・デ・タラベラ・フエ・アクサド・デ・ヘチセリア。カスティーリャのコンセホへの任務、セゴビアの記録の記録を参照してください。フアン・デ・タラベラの審問は無罪です。 (Luis Suárez Fernández Los Reyes Católicos: La expansión de la fe、Rialp、1990、ISBN 8432125857、ページ。 98; 「エロイ・ベニート・ルアノとオトロス・ジュデリアスとシナゴガス・デ・ラ・セファラドの中世」、カスティーリャ・ラ・マンチャ大学、2003年、ISBN 8484272265（394ページ）。
R. David Messer León、en su comentario sobre el nombramiento de un rab de la corte de Castilla、dice "que Carecían de conocimiento y temor de Dios (kemo shehokiaḥ sofo 'al teḥillato,). "REJ" xxiv. 135. Fuente citada enユダヤ百科事典。パブロ・デ・サンタ・マリアに先立ち、会話を交わすことができます。
«ユダヤ人百科事典».. Para el Cargo de Factor General Véase Una contribución a la historia de la contabilidad、セビリア大学、1996 年、ISBN 8447203344、ページ。 68; y カルロス・アルバレス・ノガル、エル・ファクター・ジェネラル・デル・レイ、スペイン国家財政の経済史、1999 年。
ダニエル・メサ『アメリカの学力に関する裁判』、アンティオケーニャ・デ・ヒストリア大学のレパートリオ・ヒストリコ、1989 年、252 番。
Eloy Benito Ruano Tópicos y realidades de la Edad Media、第 1 巻、Real Academia de la Historia、2000、ISBN 8489512809、251ページ。
ジョゼフ・ペレス『スペインでの裁判』、マルシャル・ポンス・ヒストリア、2005年、ISBN 8496467031190ページ。
En Valladolid のユダヤ人百科事典。エン・グアダルーペのセグン・エンリケ・デ・ディエゴ op.引用。 y Miguel Ángel Ladero Quesada (コロネル、1492: de la aristocracia judía a la nobleza cristiana de los Reyes Católicos、Cahiers du CRIAR、n° 21、2002、pg. 43、donde recruit una fuente contemporánea)。
ラデロ・ケサダ (前掲書、44 ページ) コロネルの選挙の原因となったディエゴ・エルナンデス・デ・メンドーサの伝記情報。 La excepcionalidad de esta forma de reconocimiento de hidalguía、en el missmo author、pg. 45. マリア・アルフォンソ・コロネル、ダマ・デル・シグロ13世、カスダ・コン・グスマン・エル・ブエノ、クヨスの子孫、レバロン・ロス・アペリドス・ペレス・デ・グスマン。 David Raphael (『アルハンブラ令』、カルミ ハウス プレス、1988 年、citado en Blanca Isabel de Lima Urdaneta、Coro: fin de diáspora: Isaac A. Senior e hijo: redes comerciales、Fondo Educational Humanidades、2002、ISBN 9800020144、ページ。 16) indica que "Perez-Co-Ronel" puede leerse en una mezcla de Castellano y hebreo como "perezco cantando a Dios"、mientras que "Núñez Coronel"、leído como "No-Nizco-Ronel"significaría "recordaremos cantando a Dios"。 「太陽の恵み」の概念は、「リナヘ」の参照と同様に、特定の「貴族」との関係を習慣化し、市長のパート・デ・エソ・ソラレス・イニシアレス・デ・ラ・貴族のカステッラーナ（Iuria vasconiae nº）を遵守します。 3、FEDHAV、2006 年、286 頁と 301 頁）。
スエグロ・セグン・ベルナルデス（『ヒストリア・デ・ロス・レイエス・カトリコス』、 336ページ、セビリア、1870年）。 cuñado según Elias Capsali (ver "Liḳḳuṭim Shonim"、Lattes 編、 73 ページ、パドヴァ、1869 年)。 Fuentes citadas とユダヤ百科事典。イェルノ・セグン・ルイス・スアレス・フェルナンデス op.引用;混乱の可能性のある原因は次のとおりです: アブラハム・セネオール、エル・ラビノ市長、イェルノ・マイヤー・マラメド、自分自身のプロピオス・レイエスの指導者、フェルナンド・ヌニェス・コロネルとフェルナンド・ペレスのパサロンコロネル、敬意を表します。 En el documento citado por Ladero Quesada (op. cit.)、la ambigüedad a la hora de Referirse a los dos personajes deja confuso ese punto。リチャード・アユンとハイム・ヴィダル・セフィハによる「私の記憶」、op.引用。ユダヤ百科事典の内容を確認してください。
厳粛な状況での洗礼を行い、シナゴガとオーラル・コン・ロス・オトロス・ジュディオスのパーティーを開催します（マルティン・モンテスデオカ、1556年、エウジェニオ・アセンシオの城塞、デリア・ルイーサ・ロペス・デ・フレイ・ルイス・デ・レオン、ケベド・イ） otros estudios サラマンカ大学、2005、ISBN 8478008462、ページ。 56. Dicen que murió recitando una plegaria: el Shemá (Sefarad de Pablo A. Chami, citado por Ignacio López Calvo La sinagoga secreta de los criptojudíos de Segovia, El Adelantado, 27 de enero de 2010)。オダヤ ベンドはセゴビアのマラノスの共同体でシナゴガの秘密を特定し、ポドリア ハーバー シドの米国政府を特定しました (イグナシオ ロペスに関する文書、前掲)
ジョセフ・ペレス、前掲書
「追放された文書」。 en sefarad.rediris.es。 (相談日 2010 年 8 月 23 日)
アルグノス・ジュディオス・アル・ティエンポ・ケ・エスタバン・エン・エストス・ヌエストロ・レイノス・レス・ヘラン・デヴィダス・グランデス・コンティアス・デ・マラヴェディエス・パン・エ・オトラス・コサス・アルグナス、ポル・ラソン・デ・ラス・ヌエストラス・レンタス・ケ・デ・エロス・テニアン・アレンダーダス・ポー市長とポル・メナー、コモ・オトロス・ポルケ・テニアン・デあなたの貨物は、レセビルとレキャブダルの貨物であり、オトラマネラで、エストスの物語は、テニアンオトラのデブダスで、デビアンクリスティアーノ、そして、最後の物語は、アルグノスデロスディコスジュディオスのオビエロンヘチョセシオンです。トレスパサミエント、ポルケ・ソバン・ラス・オブリガシオネス、エロス・アンケ・アン・ラ・ベルダド・ヘラン・パラ・ロス・ディコス、ルイス・デ・アルカラ、エルナン・ヌニェス。 Citado en Miguel Ángel Ladero Quesada La ceptoría y pagaduría General de la Hacienda regia Castellana entre 1491 y 1494。 434、ISSN 0214-3038
ラデロ・ケサダ・ラ・レセプター...、ページ。 345.
En algunas fuentes se la recoge como su hija;おそらくエイブラハム・シニアの海に住む可能性が高いでしょう。 Como hija de Íñigo López Coronel la refiere Peñalosa: Juan Bravo y la familia Coronel, citado por Joseph Pérez La Revolución de las Comunidades de Castilla、Siglo XXI、1998、ISBN 8432302856（479ページ）。
イシュトヴァーン・ザシュディ・レオン・ボルハ、新しいクリスティアーノスのエリートたち: アトランツァと大西洋の拡張、1485 ～ 1520 年
ホセ・ルイス・ラカーベ・ジュデリアスとシナゴガス・スペイン、リリアナとマルセロ・ベンヴェニストの邸宅、アブラハム・セネオール・アン・セゴビアのシナゴガ：「ニ・タン・ペルディダ・ニ・タン・セクレタ」（エセファラド、2010年7月24日）、写真と情報を記録実際の可能性は十分にあります。 YouTube で映画を鑑賞してください。
アブラハム セネオールの邸宅を訪れ、プエルタ デル ソルと呼ばれるジュデリア ビエハ エスキーナに会いに行き、オビスパド デ セゴビアのリハビリテーション施設を建設し、フランシスコノス修道院に出席するためのリハビリテーションを支援します。セゴビアのジュデリア・ビエハと呼ばれる場所で、セゴビアのユダヤ教中心部と、テレノ・ケ・オクパ・ラ・カーサとの出会い、サンタ・アナとの呼び出しを確認してください（Benveniste、前掲書）。フランシスカーノ修道院のタンビエン・ハセ・レファレンシア・エンリケ・デ・ディエゴ、op. cit.. アブラハム セニョールの邸宅、アンドレス ラグーナの安全地帯 (アンティグア シナゴガ マヨールとサン アンドレスの門)、実際のユダヤ教教育センター (写真と情報を観光客向けに提供) [3] [4] arqueologiamedieval.com) をご覧ください。 No debe confundirse con otro convento franciscano de Segovia: en otra ubicación presentió un Convento de San Francisco (Segovia), que después de la desamortización (1836) fue ocupado por dependencias de la Academia de Artillería de Segovia situada en el Alcázar;実際の芸術博物館 (la calle sigue llamándose de San Francisco)。ウィキマピア.org; turismodesegovia.com
アグスティン・レドンド「ドン・ディエゴ・コロネルという人物から『エル・ブスコン』の新しい解釈へ」AIH Actas V、1974年、700ページ（セルバンテス仮想センターに収録）。コロネルの名声は非常に広まっており、17世紀にはすでにフランシスコ・デ・ケベードが『捜索者』の登場人物に彼の名前（当時の読者には明らかな意味合いで）を使用している。 主人公は、有名な大学での不運に見舞われる貴族の奉仕学生、ディエゴ・コロネルである。