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28の基本信条は、セブンスデー・アドベンチスト神学の中核となる信条です。アドベンチストは信条の制定に反対しているため、28の基本信条は記述子であり、規定子ではありません。つまり、教会の公式の立場を説明するものであり、会員資格の基準ではありません。これらの信条は、 1980年に教会の総会で採択されたときに、もともと27の基本信条として知られていました。 2005年には、さらに信条（番号11）が追加されました。[1]セブンスデー・アドベンチスト聖書注解は、アドベンチスト神学思想の重要な表現です。
これらは、神、人類、救済、教会、キリスト教生活、回復の教義に分類することができます。[2]
歴史
アドベンチストは歴史的に、信条を公式化することに消極的でした。1861 年 10 月 8 日のReview and Heraldで、JN Loughborough は次のように書いています。
- 「棄教の第一段階は、私たちが何を信じるべきかを教える信条を掲げることです。第二段階は、その信条を仲間のテストにすることです。第三段階は、その信条によってメンバーを試すことです。第四段階は、その信条を信じない人々を異端者として非難することです。そして第五段階は、そのような人々に対する迫害を始めることです。」[3]
アドベンチスト神学の要約は、さまざまな時期にいくつか発表されてきました。
- 1872年に25の基本原則[4]を提示したパンフレットが作成されたが、これは「統一性を確保する」ためではなく、「質問に答える」ため、そして「誤った記述を訂正する」ためであった[5] 。
- 1931年に22の基本信条[6]のリストが作成され、アドベンチスト年鑑に掲載され、その後アドベンチスト教会マニュアルに掲載されました。
- 1980年、27の基本原則が教派の総会で制定されました。フリッツ・ガイは、27の基本原則を作成した最初の委員会の書記でした。それらは1980年の総会で議論され、採択されました。ロン・グレイビルが序文を書きました。[7]それらは、セブンスデー・アドベンチストの信仰：27の基本原則の聖書的解説という本で詳しく述べられています。[8]この説明は、教会の「公式」な立場を構成するものではありません。[引用が必要]
- 2005 年には、発展途上国のアドベンチスト派の霊的戦いに関する声明を求める要請に応えて、もう一つの信条、基本信条 11「キリストに成長する」が挿入されました。これは、ミズーリ州セントルイスで開催された2005 年のアドベンチスト総会で投票により承認され、現在では信条の総数は 28 となっています。
前文
28 の基本原則の前文には、アドベンチストは聖書を唯一の信条として受け入れており、教会の総会セッション中に声明の改訂が予想されると述べられています。
セブンスデー・アドベンチストは聖書を唯一の信条として受け入れ、聖書の教えである特定の基本的信条を信奉しています。ここで述べられているこれらの信条は、教会の聖書の教えに対する理解と表現を構成しています。教会が聖霊によって聖書の真理をより深く理解するよう導かれたり、神の聖なる言葉の教えを表現するより良い言葉が見つかれば、総会でこれらの声明が改訂される可能性があります。」[9]
神学的信念
神の教義
1. 聖書
- 「聖書は神の意志の絶対的な啓示である。」アドベンチスト神学者は、一般的に多くの保守的な福音派キリスト教徒が信じている聖書の「言葉の霊感」の立場を否定している。彼らは代わりに、神が聖書の著者の考えに霊感を与え、著者が自分の言葉でその考えを表現したと信じている。[10]この見解は一般に「思想の霊感」として知られており、ほとんどのアドベンチスト信者はこの見解を支持している。元JATS編集者のエド・クリスチャンによると、「 ATSの信者で言葉の無誤性を信じている人はほとんどいない」という。[11]
- アドベンチストは一般的に聖書に対する高等批評的アプローチを拒否する。1986年の声明「聖書研究の方法」では、アドベンチストの聖書研究者に対し、歴史的批評的方法に関連する前提の使用とそれに伴う推論に頼らないように促している。[12]
2. 三位一体
- 三位一体の神は父、主イエス・キリスト、聖霊から成ります。[13]
3. 父親
- 父なる神は、全能、遍在、全知である人格的かつ霊的な存在です。彼の知恵と愛は無限です。[14]
4. 息子
- イエス・キリストは、真実の神です。彼は父と同じ性質と本質を持っています。さらに、彼は人間の性質を身に着け、地上で正義の人として生き、人類の罪のために死に、死から蘇り、天に昇り、そこで人類のために執り成しをします。[15]
5. 聖霊
- 永遠の霊である神は、創造、受肉、贖罪において父と子とともに活動しました。父と子と同様に、神は人格者です。神は聖書の筆者たちに霊感を与えました。神はキリストの生涯を力で満たしました。神は人間を引き寄せ、罪を悟らせます。そして、それに応答する人々を新たにし、神の似姿に変えます。父と子によって常にその子供たちとともにいるように遣わされた神は、教会に霊的な賜物を授け、教会がキリストを証しできるように力づけ、聖書に従って教会をすべての真理へと導きます。 （創世記 1:1 , 2 ; サムエル記下 23:2; 詩篇 51:11;イザヤ書 61:1 ; ルカによる福音書 1:35; 4:18; ヨハネによる福音書 14:16-18, 26; 15:26; 16:7-13;使徒行伝 1:8 ; 5:3; 10:38; ローマ人への手紙 5:5; コリント人への第一の手紙 12:7-11; コリント人への第二の手紙 3:18; ペテロの第二の手紙 1:21。）
人類の教義
6. 創造
- セブンスデー・アドベンチストの創造論は、創世記の冒頭の章は文字通りの歴史として解釈されるべきであるという信念に基づいています。アドベンチストの信念は、地球上のすべての生命は約6000年前の6日間の間に誕生し、ノアの箱舟で救われた人々を除いて、地球規模の洪水によってすべての陸上動物と人間が滅ぼされたというものです。アドベンチストは、創造の日を象徴的に解釈することを提案する理論に反対しています。[16]
- アドベンチストは、創造週は最近の出来事であると主張しているが、聖書は宇宙のどこかにある知的生命体が住む他の世界について語っており、それは地球の創造週より前から存在していたと信じている。[17]地球は神の最初の創造物ではなく、おそらく神の最後の創造物である。ヨブ記 1:6-12 の神の子らは、宇宙のどこかで神の前に集まった堕落していない世界のアダムである。他の居住可能な惑星は、宇宙の広大な場所にあり、罪の感染により隔離された、罪に汚染された太陽系からの宇宙探査機の到達範囲をはるかに超えている。[18] [明確化が必要]
- アドベンチストは、無機物は天地創造の週以前に作られ、天地創造の週の間に現在の形に変化したと信じている。したがって、標準的な地質学の放射年代測定は、地球上の生命の創造の年代測定には無関係である。[19] [20] [21] [22]放射年代測定は「解釈科学」であるため、キリスト教科学者にとって「天地創造の時期を決定するために聖書の記述を真剣に検討することは論理的で、ほとんど説得力があるように思われる」とウェブスターは信じている。[19]
7. 人間の本質
救済の教義
8.大争闘
9. キリストの生、死、そして復活
10. 救いの経験
11. キリストの中で成長する
教会の教義
12. 教会
13. 残されたものとその使命
14. キリストの体における一致
15. 洗礼
16. 主の晩餐
17. 霊的賜物と奉仕
18. 予言の賜物
キリスト教生活の教義
19. 神の法
20. 安息日
21. 管理責任
22. キリスト教徒としての振る舞い
23. 結婚と家族
復興の教義
24. 天の聖所におけるキリストの奉仕
25. キリストの再臨
26. 死と復活
27. 千年王国と罪の終焉
28. 新地球
プロテスタントの共通の教義
『セブンスデー・アドベンチスト教会が教義に関する質問に答える』 （1957年）の中で、編集者はプロテスタント・キリスト教と共有する教義を概説しました。
- 「保守的なキリスト教徒や歴史的なプロテスタントの信条と共通して、私たちは信じている。
- 1. 神は宇宙の至高の創造者、擁護者、支配者であり、永遠、全能、全知、遍在の存在です。
- 2.三位一体の神は、父なる神、子なるキリスト、そして聖霊から構成されます。
- 3. 聖書は神が人間に与えた啓示であり、聖書は信仰と実践の唯一の規範です。
- 4. イエス・キリストは神そのものであり、永遠の昔から父なる神とともに存在してきました。
- 5. 聖霊は人格を持った存在であり、父と子とともに神の属性を共有しています。
- 6. 神の言葉であるキリストは、奇跡的な受胎と処女懐胎によって受肉し、この地上で完全に罪のない人生を送った。
- 7.イエス・キリストの身代わりの、ただ一度の贖いの死は、失われた人類の救済に十分である。
- 8. イエス・キリストは文字通り、肉体を持って墓からよみがえられました。
- 9. イエス・キリストは文字通り肉体を持って天に昇られました。
- 10. イエス・キリストは今、父なる神の前で司祭としての務めと調停において私たちの弁護者として働いておられます。
- 11. イエス・キリストは、千年王国以前に、個人的な、差し迫った再臨で戻って来られます。
- 12. 人間は罪のない状態で創造されましたが、その後の堕落によって疎外と堕落の状態に入りました。
- 13. キリストによる救いは、キリストの血に対する信仰による、ただ恵みによるものです。
- 14. キリストにおける新しい命への入り口は、再生、つまり新生によるものです。
- 15. 人は信仰によって義とされる。
- 16. 人は聖霊を通して内在するキリストによって聖化されます。
- 17.主が再臨されるとき、聖徒たちの復活または天国への転生によって、人々は栄光を受けるでしょう。
- 18.すべての人に対する裁きが行われます。
- 19. 福音は全世界への証しとして宣べ伝えられるべきである。」[23]
項目 11 (キリストの千年王国再臨に関するもの)を除くこれらの教義はすべて、保守派または福音派プロテスタントの間で広く信じられています。(プロテスタントのグループによって千年王国に関する見解は異なります。)
救済に関しては、1980年の「救済の原動力」が重要な声明でした。[24]
参照
参考文献
- ^ 「キリストに成長する」。Adventist News Network。2005年7月4日。2005年11月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年5月26日閲覧。
- ^ セブンスデー・アドベンチスト教会 2006-03-10アーカイブ ウェイバックマシン基本的信条
- ^ ベイツ、ジョセフ、スミス、ユーライア(1861-10-08)。「バトルクリーク会議の記録、1861年10月5日と6日」。レビュー・アンド・ヘラルド。18 (19): 148。 2007年9月27日時点のオリジナル(DJVU)からのアーカイブ。 2006年11月6日閲覧。
- ^ 基本的な信念
- ^ シュワルツ、リチャード・W. (1979)。『残りの民への光の担い手』。アイダホ州ボイシ/オンタリオ州オシャワ、カナダ：パシフィック・プレス。
- ^ オンラインリサーチセンター: セブンスデーアドベンチストの基本信条、1931年 2007年3月1日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ スコフィールド、マイケル（2000年5月～6月）。「27の基本信条はいかにして生まれたか」。アドベンチスト・トゥデイ。8（3）。カリフォルニア州ロマリンダ：アドベンチスト・トゥデイ財団：11。ISSN 1079-5499 。2008年9月23日閲覧。
- ^ セブンスデー・アドベンチストは... ファイル: index.htm
- ^ 「基本信条」セブンスデー・アドベンチスト教会。2006年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年9月12日閲覧。
- ^ セブンスデー・アドベンチスト教会総会 2005、14～16 ページ
- ^ アドベンチスト神学協会、Wayback Machineに 2007-12-25 にアーカイブ、ジョン・マクラーティによるエド・クリスチャンのインタビュー。
- ^ 「聖書研究の方法」。
- ^ ナイト、ジョージ編 (2003)。『セブンスデー・アドベンチスト教会の教義に関する質問への回答』（注釈付き版）。ミシガン州ベリーン・スプリングス：アンドリュース大学出版局。5 ページ。
- ^ ナイト 2003、5 ページ
- ^ ナイト 2003、5 ページ
- ^ 2006年ナンバーズ90ページ
- ^ ホワイト、エレン (2014 年 9 月 29 日)。「地球は他の創造された世界によって先行されている、エレン・ホワイトの声明」。
- ^ ホワイト、エレン (2014 年 9 月 29 日)。「地球は他の創造された世界によって先行されている、エレン・ホワイトの声明」。
- ^ ab CL Webster. 「起源と時間：放射年代測定が教えてくれること」.地球科学レポート.地球科学研究所.
- ^ Mart de Groot. 「創世記と宇宙：統一された図？」Dialogue。2008年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Ferdinand O. Regalado. 「創世記1章の創造の記述：私たちの世界だけか、それとも宇宙か？」Journal of the Adventist Theological Society 13/2:108-120。2018年2月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年2月9日閲覧。
- ^ Mart de Groot。聖書と天文学。セブンスデー・アドベンチスト教会総会教育部。 2019年9月10日閲覧。
- ^ セブンスデー・アドベンチスト教会が教義に関する質問に答える、レビュー・アンド・ヘラルド出版協会、ワシントン DC、1957 年。第 1 章「私たちが他のキリスト教徒と共有する教義」
- ^ Adventistbiblicalresearch.orgアドベンチストレビュー、1980年7月31日
出典
- セブンスデー・アドベンチスト教会総会、牧師協会（2005 年）。セブンスデー・アドベンチスト教会の信仰（第 2 版）。パシフィック・プレス出版協会。
- ナンバーズ、ロン（2006）。創造論者。
外部リンク
- セブンスデー・アドベンチスト神学も参照#外部リンク
- 教会の公式ウェブサイトからの基本信条（公式声明も参照）
- 「27の基本的信条の声明の起源を明らかにする」フリッツ・ガイ著。2002年、アボンデール・カレッジ教会で開催された21世紀オーストラリアにおけるアドベンチストであることに関する会議での発表。また、 Spectrum v 32、Spring (2004)、pp 18–29
- 「セブンスデー・アドベンチストの信仰」電子書籍（第 1 版）
- 2008 年頃のAdventist Review の一連の記事で、それぞれの教義について説明しました。( Spectrumがまとめた 28 の記事も Blogging に掲載されています)
アドベンチスト・ワールドの各号では、基本的な信念について解説されています。以下は 2012 年 2 月までのリストです: 1、2、3、5、6、6、7、9、9 2011-07-21 にWayback Machineにアーカイブ済み、10、10、11、12、12 2011-07-21 にWayback Machineにアーカイブ済み、15、15 2011-07-21 にWayback Machineにアーカイブ済み、16、16、17、17、17 2011-07-21 にWayback Machineにアーカイブ済み、19、20 2011-07-21 にWayback Machineにアーカイブ済み、20 2011-07-21 にWayback Machineにアーカイブ済み、21、21、22、22、23、23、24、 24、25、26、27、27、28 2009-05-07にWayback Machineでアーカイブ
- スペクトラム8:4 (1977 年 8 月) 特別セクション: アドベンチスト信条?
- 「なぜセブンスデー・アドベンチストは信条を持たないのか」（DjVu）アーサー・L・ホワイト著。アドベンチスト・レビュー161:28（1984年7月12日）、6～8ページ
- 「総大会報告」セクション、ローレンス・ジェラティと他の著者による。スペクトラム11:1 (1980 年 7 月) (ジェラティの記事の再版)
- スペクトラム11:3（1981年2月）の編集者への手紙、61ページ—
- S. ジョセフ・キダー著「初期アドベンチスト思想における信条と信仰の表明」アンドリュース大学神学校研究47:1 (2009 年春)、pp 101–16
- セブンスデー・アドベンチスト定期刊行物索引 (SDAPI) で「信条」を検索
- Thuốc chống trầm cảm - アーカイブ sbv.hatinh.gov.vn
- trầm cảm theo mùa - アーカイブ binhduong.gov.vn