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シュードラカ（IAST : Śūdraka）はインドの劇作家で、3つのサンスクリット語劇、すなわち『ムリッチャカティカ』 （小さな粘土の荷車）、『ヴィナヴァサヴァダッタ』、そしてバーナ（短い一幕の独白）である『パドマプラブリタカ』が彼に帰せられている。[ 1 ] [ 2 ]『ムリッチャカティカ』の序章によれば、彼は王であった。ある説によれば、彼は3世紀のアビラ王であった可能性がある。[ 1 ]別の説によれば、シュードラカは神話上の人物であり、彼に帰せられる劇の作者は不明である。[ 3 ]ウィルフレッド大佐は彼をサタヴァーハナ王朝の創始者であるシムカと同一視し、紀元前200年に位置づけている。[ 4 ]
劇『ムリッチャカティカ』のプロローグで、舞台監督は、その詩人が「シュードラカ」として名高い賢王であったと述べている。彼は自分の優位性を証明するためにアシュヴァメーダの儀式を行い、息子を新しい王として即位させた後、110歳で自らを焼身自殺した。プロローグでは、彼はリグヴェーダ、サーマヴェーダ、数学、カーマシャーストラ、象の訓練術の知識を得た傑出した賢者として描かれている。[ 5 ]
シュードラカ・カタ（IAST : Śūdraka-kathā、「シュードラカの物語」）というタイトルの失われた作品が2つ、他の資料から知られている。 [ 6 ] 10世紀の詩人ラジャシェカラに帰せられるスクティムクタヴァリの詩は、ラミラとソミラという2人の作家がシュードラカ・カタというタイトルの小説を共同で執筆したことを称賛している。[ 7 ]小説と表現されていることから、おそらくフィクション作品であったと思われる。パンチャシカという作家に帰せられる別のシュードラカ・カタが他の資料から知られている。 [ 8 ]
他の情報源に基づくと、シュードラカ・カタ（おそらくラミラとソミラの作品）の一つは、シュードラカが友人のバンドゥダッタの助けを借りてヴィナヤヴァティという女性を射止めた経緯を語っているようです。もう一つの作品（おそらくパンチャシカの作品）は、ハリマティという名のヒロインと、彼女の使者として働く老いたオウムが登場するプラークリット語の小説でした。 [ 8 ]
ダンディンの『アヴァンティ・スンダリ』は、おそらくこれらの小説に基づいて、シュードラカに関するさまざまな物語を要約している。[ 8 ]ダンディンの作品を言い換えた『アヴァンティ・スンダリ・カタ・サラ』は、シュードラカは元々インドラニ・グプタと呼ばれていたと述べている。彼はバラモンの家系に生まれたが、戦士（クシャトリヤ）となり、王家の財産を得た。[ 9 ]
ラージャシェハラの『カヴィヤ・ミマンサ』によると、シュドラカは文学の守護者として評判が高く、文学サークルを主宰していた。[ 10 ]いくつかの伝説では、シュドラカは中央インドの統治者であるとされています。たとえば、カダンバリは彼をダシャールナに置き、アバンティ・スンダリ・カタ・サラは彼を「マラヴァ・ラジャ」（マラヴァの王）と呼びます。[ 9 ]ボージャの『シュリンガラ・プラカシャ』にもシュドラカに関する物語が記されている。[ 8 ]ヴィディヤパティの『プルシャ・パリクシャ』には、シュドラカを理想的な恋人として描いた空想的な物語が含まれている。[ 11 ]
歴史記録にはシュードラカ（文字通り「小さな召使い」を意味する）という名の王は記載されていない。ムリッチャカティカの最初の4幕は、バーサの未完の戯曲『チャルダッタム』の対応する幕とほぼ同じである。ムリッチャカティカの詩人は、敬意を表してバーサの戯曲を完成させ、自らをバーサの「小さな召使い」と称したという説がある。[ 3 ]
14世紀の文献では、ムリッチャカティカはバルトリメンタとヴィクラマーディティヤの二人組によるものとされている。ムリッチャカティカはウッジャインを舞台としている。ウッジャインを拠点とするバルトリメンタという詩人がカーリダーサと同時代人であったことは知られており、伝説の王ヴィクラマーディティヤもウッジャインに住んでいた。しかし、この二人がムリッチャカティカの作者であると特定することは、年代的に不可能である。[ 12 ]
インド学者AKウォーダーは、シュードラカについて言及している最も古い資料でさえ、彼を伝説上の人物として描いていると指摘している。したがって、シュードラカの存在は疑わしい。[ 10 ]ファーリーP.リッチモンドなどの学者の中には、シュードラカは単なる神話上の人物であり、彼に帰せられる作品の作者は不明であると示唆する者もいる。[ 3 ]
ステン・コノウが最初に提唱した別の説によれば、シュードラカは3世紀のアビラ王のペンネームであり、おそらくイシュヴァラセーナの父であるシヴァダッタであった。[ 1 ] [ 9 ]この説は以下の点によって裏付けられている。