Loading article…
ズッケット（/( t ) suːˈkɛtoʊ , zuːˈ - /、[ 1]英: / tsʊˈ - / 、[ 2]米: / zʊˈ - /、[ 3]イタリア語: [dzukˈketto] ; 「小さなひょうたん」の意。zucca 「カボチャ」あるいはより一般的には「ひょうたん」から。英語の複数形は zucchettos) [a] [ 4]またはsolideo [5]、正式にはpilleolus [6]は、様々なカトリック教会、シリア正教会の聖職者、および英国国教会の高位聖職者が着用する、半球形の小さな体にフィットする教会用のスカルキャップである。[1] [2] [3]
それは、ピルス、ピロス、ピレウス、ピレオーロ、サブビレトゥム、サブビラーレ、ソリ・デオ、ベレッティーノ、カロッテ、またはカロッタとも呼ばれます。[7]
歴史
ズッケットはギリシャのピロスに由来し、ベレー帽（ベレー帽自体も元々は大型のズッケットであった）と関連がある。聖職者は中世初期頃かそれ以前に、頭を暖かく保ち[要出典] 、剃髪を保温するためにこのスタイルを採用した。[8]「ズッケット」という名前は、半分のカボチャに似ていることに由来する。[9]ユダヤ人のキッパーやヤルムルカ とほとんど同じだが、通常は構造が異なり、ズッケットは別個の接合された部分で構成され、聖職者の地位に合わせて色分けされている。2種類のヘッドギアの類似性は意図的なものと見られることが多い（キリスト教のユダヤ教的ルーツへの言及）が、ズッケットは[10]とは別であり、キッパーやヤルムルカのスカルキャップスタイルよりも古い。[11] [要ページ]
建設と設計
カトリックでは、現代のズッケットは絹で作られるのが最も一般的です。デザインは、8つのゴアまたは三角形のパネルを使用しており、先端で結合して半球形の頭蓋骨を形成します。ズッケットの中央の先端から突き出ているのは、スティルピスまたはスティルペスと呼ばれる「茎」です。これは絹の紐をねじった輪で作られており、ズッケットの取り扱いを容易にするためのものです。[8]スティルペスは、ズッケットとユダヤ教のキッパーの主な視覚的違いです。[12]
ズッケットには伝統的に、絶縁体として薄い白いセーム革の裏地が付いています。これはズッケットの形を保つのにも役立ちます。[8]トリムの内側には、安全で快適なフィット感を確保するためにベルベットのストリップがあります。現代のズッケットのデザインのほとんどには布の裏地が含まれており、最近のトレンドでは、普通の合成繊維にシンプルで自然な布の裏地を使用しています。[13]
色
カトリックにおけるズッケットの色は、着用者が担う役職を表します。
- 教皇のズッケットは白色である。[14]
- 白い修道服を着用する修道会の信者（例：ノルベルト修道会）も、羊毛で作られた白いズッケットを着用することがある。[8]
- 枢機卿が着用するのは緋色です。
- 大司教、司教、領地の修道院長、領地の高位聖職者のものはアマランスです。
- 非領土の修道院長、司祭、助祭は黒いズッケットを着用します。
フランシスコ会修道士の中には、茶色の修道服に合わせて茶色のズッケットを着用する習慣を持つ者もいる。[15]
最も一般的な英国国教会のデザインは、カトリックのズッケットに似ているが、ユダヤ教のキッパーに似ている場合の方がはるかに多い。[16]ズッケットの一種は英国国教会の司教が着用し、カトリック教会のものとほぼ同じように使用される。英国国教会の「スカルキャップ」は、6枚のパネルで構成され、クラウンの中央にボタンがあり、サイズがわずかに大きいという点で主にズッケットと異なる。もう1つの例外は、カトリックの「教会のバイオレット」の代わりに、英国国教会では通常（常にではないが）司教に紫色のキャップを使用することである。[引用が必要]
シリア正教の伝統では、ほぼすべての司祭がフィロと呼ばれる7つのパネルからなるズッケットを着用しています。これは常に黒色で、黒い正教の十字架が刺繍されています。[11]
使用法
カトリック教会のラテン教会の聖職者はすべて、より高い役職に昇進しない限り、黒のズッケットを着用する権利があり、スーツではなくカソックまたは典礼服と一緒に着用します。 [17]ビレッタまたはミトラを着用するときは、常にその下にズッケットを着用するため、別名スビレトゥムやサブミトラレとも呼ばれます。[18]
一般的な伝統では、聖職者は教会の仕立て屋か教会用品の小売店からズッケットを入手します。また、友人が新しく任命された司教に最初のズッケットを買ってあげるという伝統もあります。[19]
下位の高位聖職者は、上位の高位聖職者に対しては常にスカルキャップを脱がなければならない。また、教皇が特に希望しない限り、すべての高位聖職者は教皇の前ではズッケッティを外さなければならない。[14] [8]
ズッケットはミサの間中着用され、序言の開始時に外され、聖体拝領の終了時に聖体が片付けられるときに再び着用されます。また、ズッケットは聖体が露出されるいかなる機会にも着用されません。ズッケットを身に着けていないときに安全な場所を提供するために、フンゲリーノ（文字通り「小さなキノコ」、通常は真鍮または木で作られる）と呼ばれる短いズッケットスタンドを祭壇の近くに置くことができます。[18]
高位聖職者は信者に自分のスカルキャップをあげることが多い。近代に教皇ピウス12世によって始められたこの習慣は、新しいズッケットが贈られた場合に、記念品として信者にズッケットをあげるというものである。ヨハネ・パウロ2世、ベネディクト16世、フランシスコの教皇もこの習慣を引き継いだ。[20]教皇は訪問者に自分のズッケットを与えず、代わりに祝福として贈り物のズッケットをしばらく頭に乗せてから、贈り主に返すこともある。フルトン・J・シーンなどの司教、枢機卿、大司教は、新しいズッケットと交換に古いズッケットをあげることがよくあった。シーンはまた、希望する信徒に自分のズッケットを記念品としてあげた。[20]
参照
注記
- ^ 類似起源のズッキーニと比較してください。
参考文献
脚注
- ^ ab "Zucchetto".コリンズ英語辞典.ハーパーコリンズ. 2019年6月3日閲覧。
- ^ ab "zucchetto" (US) および"zucchetto". Lexico UK English Dictionary . Oxford University Press . 2020年3月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab "zucchetto". Merriam-Webster.com 辞書. Merriam-Webster . 2019年6月3日閲覧。
- ^ (イタリア語) Dizionario Treccani
- ^ 「SOLIDEOの定義」www.merriam-webster.com . 2022年12月16日閲覧。
- ^ 「カトリック百科事典：ズッケット」www.newadvent.org . 2022年12月16日閲覧。
- ^ マーシャル2009年、11～13頁。
- ^ abcde Noonan, James-Charles (2012). 目に見える教会：ローマカトリック教会の儀式とプロトコル。スターリングエトス。pp. 305–308。ISBN 978-1-4027-8730-0. OCLC 748330195.| quote = もともとは剃髪によって露出した頭頂部を保護するために導入されましたが、現在ではその必要性を無視して着用されています。
- ^ 比較: 「zucchetto」。オックスフォード英語辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。 (サブスクリプションまたは参加機関のメンバーシップが必要です。) - イタリア語のzucchettaまたはzuccheto (「小さなひょうたん」または「帽子」)から。zucca (「ひょうたん」または「頭」) から。
- ^ Marshall 2009、pp. 11、13：「[...] 教皇は実際にはヤルムルカではなくズッケットを着用しています[...]。[...] 聖書のユダヤ教とカトリック教の多くの類似点は、ヤルムルカの場合のように、偶然のものです。」
- ^ キルガー1958より。
- ^ 「なぜ教皇はキッパーを着用するのか？」Jewish Telegraphic Agency 。2023年3月27日閲覧。
- ^ マクラウド 1948年、79-81頁。
- ^ マクラウド 1948年、79-80頁。
- ^ 「RKIAがミサを説明する -- パート3」。
- ^ anglicanhistory.org [引用が必要]
- ^ エマーソン、チャールズ（2016年9月）。「ズッケットの簡単な入門書」（PDF）。
- ^ ab Braun 1912; McCloud 1948、p. 79を参照。
- ^ ノックス、ノエル（2005年4月7日）。「テイラーが敬意を表す」USAトゥデイ。バージニア州マクリーン。 2017年9月21日閲覧。
- ^ ダフィー 2006より。
文献
- ブラウン、ジョセフ (1912)。「ズッケット」。ハーバーマン、チャールズ (編) 著。カトリック百科事典。第 15 巻。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。pp. 765–766 – Wikisource 経由。
- ダフィー、イーモン（2006年）。『聖人と罪人：教皇の歴史』（第3版）。コネチカット州ニューヘブン：エール大学出版局。ISBN 978-0-300-11597-0。
- キルガー、ルース・エドワーズ (1958)。『古代と現代の帽子のページェント』ニューヨーク：RMマクブライド社。
- マーシャル、テイラー (2009)。『十字架につけられたラビ：ユダヤ教とカトリックキリスト教の起源』。カトリックの起源。第 1 巻。テキサス州ダラス：セント ジョン プレス。ISBN 978-0-578-03834-6。
- マクラウド、ヘンリー（1948年）。『ローマカトリック教会の聖職者の服装と記章』ウィスコンシン州：ブルース出版会社。
さらに読む
- レイ、セシル・ダニエル（1856年）。『英国国教会の司祭の祭服に関する短い調査』ロンドン：ジョセフ・マスターズ。2011年12月26日閲覧– Project Canterbury経由。
