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ジベルティウルドスはトラキアの 天、雷、雨の神であり、その名前は主に碑文で知られている。古代文献でこの神について知られている唯一の言及は、キケロがピゾンに対して行った演説であり、その中ではユピテル・ウリウス（Jovi Vrii ）という名前で言及されている。[1] [2]キケロによると、ユピテル・ウリウスは蛮族の神殿の中で最も古く、崇拝されていたが、侵略軍によって略奪され、罹患した人々は回復できない病気にかかった。
彼の信仰、崇拝、または役割について明確な結論を導くには情報が不十分である。保存されている像は、ジベルスルドスを古代ギリシャの雷神ゼウスと結びつける根拠を与える。彼は、上げた右手に稲妻を持ち、その右側には翼を広げた鷲がいるように描かれている。一部の学者は、トラキアのズベルスルドスを、インド・ヨーロッパ語族の天空神と天候神を指すために使用されるすべての神名であるゲティ語の ゲベレイズィスおよびアルバニア語の シュルドと同等で部分的に言語的に同源であると考えている。
名前と碑文
碑文の証拠では、神の名前は12の文書で証明されており、Zbelthiourdes、Zbelthourdos、Zbelsourdos、またはZbersurdos、Zbeltiurdus、Svelsurdusと書かれています。[3]
東洋学者ヴィルヘルム・トマシェクは、トラキアの碑文を3つ報告している。[4]
- ムカポリス人によるモエシアからのΔιί Ζβελθιούρδῳへの献身。
- スコピアの DEO ZBELTHIURDO の碑文。
- PerinthusからΔιί Ζιβελσούρδῳ への碑文。
碑文の証拠によると、ギリシャ神ゼウスの名前は、ズベルティウルドスに関連するトラキアの碑文に見られ、そのバリエーションはズベルトゥルド、ズベルスールド、ズベルティウルド、ズペルトゥルドである。この組み合わせは、ギリシャの神と地元のトラキアの雷神との融合を証明するものと考えられている。[5] [6]
語源
彼の名前は推測では「稲妻を運ぶ者」または「雷鳴の者」を意味するが[7]、ジベルティウルドスが彼の名前なのか称号なのかは定かではない。ディミタル・デチェフは、ズベルトゥルドスとその派生語は、インド・ヨーロッパ祖語の天空の神*デュエウスのトラキア語からの反意語であると推測した[8]。
トマシェクは、Zibel-とZbel- は同じ語であると解釈したが、前者の方が古い形であると信じていた（トラキア王 Ζιβέλμιος またはZibelmiosを参照）。[9]彼はまた、Zbel- をインド・ヨーロッパ祖語の語幹 *ģʰeib-「光、稲妻」から派生させた。 [9] [10] また、ゲティ語の神名Gebeleizis は、 gebeleとzisの複合語であると説明されている。gebeleはおそらく同じインド・ヨーロッパ語の語根* ģʰeib-から来ている。zisは、インド・ヨーロッパ語の昼の光と空の神*Dyēusを反映したもので、メッサピカのZis（ギリシャのゼウスと同源で同等）と同じである。トラキアの神名 Zibelthiurdos または Zbelsurdos は、同じイエメン語の語源を含んでいるようだが、音声の展開が異なり、gebeleではなくzebeleとなっている。[10] Zbelsurdos神名の2番目の部分であるsurdos は、アルバニア語の神名Shurdhと同一視されている。Shurdh はアルバニア北部の一部の地域で天候の神を指すために使われており、20世紀まで崇拝され、おそらくイリュリア時代から保存されてきた。[11] [12] [13]この用語は、「水の提供者」 [11]または「うなり声、ハム」のいずれかを意味すると解釈されている。 [10]
別の学問では、ディミタル・デチェフは、助詞Zber-とZbel- がインド・ヨーロッパ祖語の語幹 *ģwer-「輝く、輝く」に由来すると仮定した。[14]さらに、トラキア語の神名の最初の形の2番目の部分がsurdosではなくthiurdos、thurdosなどであった場合、別の語源が提案された。それは、語幹*twer / *tur「持つ」に由来し、*dho はnomen agentis 接尾辞を示すというものである。この見解では、Zbelthiurdos は「稲妻を持つ者」を意味する。[14]
関連語
トマシェクによれば、 *ģʰeib-のさらなる派生語には、リトアニア語の žaibas「稲妻」、動詞žibėti「輝く、光る」、そしておそらくクロアチア語の zúblja「たいまつ」、スロベニア語の zubelj「炎」が含まれる。 [9]同様に、ブルガリアの言語学者ウラジミール・I・ゲオルギエフは、リトアニア語のŽiburys 「光、たいまつ」との関連を提唱した。[15] [16]
ブルガリアの言語学者イヴァン・ドゥリダノフZbel-という単語がラトビア語の zibele「稲妻」に関連していると指摘した。 [17]
カルト的な場所
ジベルティウルドスの神殿は、トラキアのデンテレッツ族が居住するキュステンディル地方のゴレモ・セロ村の近くと、パザルジク州のカピタン・ディミトリエヴォ村の近くで発見されている。彼の像はエスクイリーノの丘のレリーフで発見され、そこには不明瞭な人物であるヤンバドゥラ（またはイアンバドゥレ）とともに描かれている。 [18]
古代ダルダニアン領土では、ズベルティウルドゥス神に捧げられた碑文が少なくとも3つ発見されている。1つはカチャニク、もう1つはリュバナツ（スコピエ近郊）、3つ目はクマノヴェ近郊のドヴェゼナツである。[19]
その他の用途
参照
脚注
引用
- ^ シセロ。
- ^ トマシェク1893a、62ページ。
- ^ ポポフ2009、23ページ。
- ^ トマシェク1893b、60ページ。
- ^ コバチョフ、1997、119–120 ページ。
- ^ ポポフ2009、25ページ。
- ^ ポポフ2009、24ページ。
- ^ デッチェフ、ディミタール (1952)。 「トラキアの宗教は家族である」。Bulletin de l'Institut Archéologique (ブルガリア語)。18：50
- ^ abc Tomaschek 1893c、61ページ。
- ^ abc エリアーデ 1970年、58-60頁。
- ^ ab Treimer、1971 年、31–33 ページ。
- ^ エルシー2001、238ページ。
- ^ ラーカー2004、172ページ。
- ^ ab デチェフ、ディミタール (1952)。 「トラキアの宗教は家族である」。Bulletin de l'Institut Archéologique (ブルガリア語)。18：50
- ^ ゲオルギエフ、ウラジーミル I..「トラキッシュとダキッシュ」。バンド29/2。 Teilband Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Forts.])、ヴォルフガング・ハーセ編集、ベルリン、ボストン: De Gruyter、1983 年。 1207.土井：10.1515/9783110847031-016
- ^ ゲオルギエフ、ウラジーミル I..「トラキッシュとダキッシュ」。バンド29/2。 Teilband Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Forts.])、ヴォルフガング・ハーセ編集、ベルリン、ボストン: De Gruyter、1983 年。 1158.土居：10.1515/9783110847031-015
- ^ デュリダノフ1985年、69ページ。
- ^ Puhvel 1957、446 ページ。
- ^ フェリ、ナセル (2012). 「Vjerovanja i štovanje bogova u predkršćanskoj Dardaniji」[キリスト教以前のダルダニアにおけるカルトと信念]。Godišnjak Centra za balkanološka ispitivanja (ボスニア語) (41)。 Akademija Nauka i Umjetnosti Bosne i Hercegovine: 138 および脚注番号。 23.
文献
- シセロ。 「ラテン語のテキストと翻訳」。ピゾネムで。シカゴ大学。2019 年12 月 1 日に取得。
- イワン・ドゥリダノフ (1985)。Die Sprache der Thraker [トラキア人の言語]。ブルガリア サムルング (ドイツ語)。 Vol. 5. ヒエロニムス・フェルラーク。 p. 69.ISBN 3-88893-031-6。
- エリアーデ、ミルチャ（1970）。ザルモクシスとジンギス＝ハーン: 宗教とダシーとヨーロッパ東洋の民間伝承の比較練習。パヨット。
- エルシー、ロバート（2001年1月）。アルバニアの宗教、神話、民俗文化辞典。C. ハースト＆カンパニー出版社。ISBN 978-1-85065-570-1。
- コヴァチェフ、ゲオルギ (1997)。「2～3世紀のスリヴェン地方における古代カルト」。ブルガリア歴史評論。4 : 111～ 133 –中央および東ヨーロッパオンラインライブラリ経由。
- ラーカー、マンフレッド（2004）。ラウトレッジの神と女神、悪魔と悪霊の辞典。心理学出版。ISBN 978-0-415-34018-2。
- ポポフ、ディミタル（2009年）。「トラキア人の最高神。具現化と識別、翻訳-表記と名前-呼称」[トラキア（フランス語）] 18：15-33 - Central and Eastern European Online Library経由。
- プフベル、ジャーン (1957)。 「レビュー対象作品: Dimiter Detschew 著 Die thrakischen Sprachreste」。言語。33 (3): 446.土井:10.2307/411167。JSTOR 411167。
- トマシェク、ヴィルヘルム（1893a）。アルテン・スレイカー死ね。 Eine ethnologische Untersuung [古代トラキア人。民族学的研究] (ドイツ語)。 Vol. II.ウィーン：テンプスキー。 p. 62 –インターネット アーカイブ経由。
- トマシェク、ヴィルヘルム（1893b）。アルテン・スレイカー死ね。 Eine ethnologische Untersuung [古代トラキア人。民族学的研究] (ドイツ語)。 Vol. II.ウィーン：テンプスキー。 p. 60 –インターネット アーカイブ経由。
- トマシェク、ヴィルヘルム（1893c）。アルテン・スレイカー死ね。 Eine ethnologische Untersuung [古代トラキア人。民族学的研究] (ドイツ語)。 Vol. II.ウィーン：テンプスキー。 p. 61 –インターネット アーカイブ経由。
- カール、トレイマー (1971)。 「Zur Rückerschliessung derillyrischen Götterwelt und ihre Bedeutung für die südslawische Philologie」[イリュリアの神々の世界の再開発と南スラブ文献学におけるそれらの重要性について]。 Barić、Henrik (編)。 Arhiv za Arbanasku starinu, jezik i etnologiju [アルバニアの古代、言語、民族学のアーカイブ]。 Vol. IRトロフェニク。27～ 33ページ 。
さらに読む
- ゲオルギエフ、ディミタル (2017)。「神秘的な女神イアンバドゥレとその配偶者神スベルスルド」10.13140/RG.2.2.10621.87524。
- ヴラホフ、K. (1980)。 「Die thrakischen Gottheiten Zberthourdos、Iambadoula und Asdoula」。ブルガリアの歴史評論（ドイツ語）。8：90～ 96。
- Попов, Димитър [ポポフ、ディミタール]。 「Збелсурд」[スベルスルド]。で: Годизник на Софийския университет "Св. Кл. Охридски": Исторически факултет, специалност Етнология [ANNUAIRE DEソフィア大学「聖クリメント・オフリスキー」、FACULTE D'HISTOIRE – STUDIA ETHNOLOGICA]。トム 2. Университетско издателство "Св. Кл. Охридски"、2012。113-120 ページ。ISSN 1312-9406。
- 考古学
- ドブルーナ・サリフ、Exhlale (2011)。 「ALTARI I PABOTUAR I PERËNDISË ZBELTIURD NGA KOSOVA DHE PËRKUSHTIMET E TJERA NË DARDANI」[コソバおよびダルダニアの他の信仰からのズベルティウルド神の未公開祭壇]。Gjurmime Albanologjike – Seria e Shkencave Historike (アルバニア語)。41-42 : 309-320。
- ジョバノバ、L. (2017)。 「ゲロシアストによってズベルスルドスに捧げられた記念碑」(PDF)。Živa Antika [アンティキテ ヴィヴァンテ]。67 ( 1–2 ): 125–144 .土井:10.47054/ZIVA17671-2125j。
- 太田、ラドゥ (2009)。 「O încercare de reinterpretare a unuilief descoperit în Castrul roman de la Căřeiu (jud. Cluj)」 [ローマのカシュイウ収容所 (クルージュ県) で発見されたレリーフの再解釈の試み]。カルピカ（ルーマニア語）。XXXVIII : 60 – 64。
- ポパ、アル。ポパ、V. (1982)。 「Un Intéressant Monument Représentant Jupiter-Zbelsurdos」。ラトムス（フランス語）。41 (2) : 353–355。JSTOR 41532498 。
- チューダー、D. (1978)。 「Deux dieux thraco-phrygiens à Drobeta」。MJ フェルマセレンへのオマージュ。 Études préliminaires aux宗教東洋と帝国ロマン (EPRO) (フランス語)。 Vol. Ⅲ．ライデン: すばらしい。ページ 1269–1280。土井:10.1163/9789004295452_020。ISBN 9789004295452。