Loading article…
ショナ語（/ ˈ ʃ oʊ n ə / SHOH-nə ; [ 4 ]自称:チショナ語[ tʃiʃona ]）は、ジンバブエとモザンビークのショナ族が話すバントゥー語です。この用語は、中央ショナ語のすべての方言（ゼズル語、マニイカ語、コレコレ語、カランガ語またはンダウ語を含む）を総称して使う場合もあれば、20 世紀半ばに成文化された標準ショナ語を具体的に指す場合もあります。より広い定義では、この言語は 1400 万人以上によって話されています。[ 1 ]
歴史的に関連のある言語のより大きなグループ（言語学者によってショナ語またはショニック語と呼ばれる）には、ンダウ語（東ショナ語）とカランガ語（西ショナ語）も含まれる。ガスリーのバントゥー語分類では、S.10ゾーンがショニック語群を示している。
ショナ語は、20世紀初頭に正書法と文法が体系化され、1950年代に固定された書き言葉の標準語です。1920年代、ローデシア政府は、様々な言語や方言で教科書やその他の教材を作成するという課題に直面し、南アフリカの言語学者クレメント・ドークに助言を求めました。現在、ショナ語は単言語辞書や二言語辞書（主にショナ語－英語）で記述されています。
ショナ語で書かれた最初の小説、ソロモン・ムツワイロの『フェソ』は1957年に出版された。その後、ショナ語の小説、短編集、詩集が数百冊出版されている。ショナ語は学校で教えられているが、最初の数学年以降は、ショナ語の文法と文学以外の科目の一般的な教授言語としては使われていない。
中央ショナ語方言連続体の諸変種および亜変種に関する体系的な研究は、1930年にクレメント・ドークによって行われたのが最後であるため、多くの亜変種はもはや機能しておらず、慎重に扱う必要がある。
Ethnologueの情報によると：
中央ショナ語と部分的に相互理解可能な言語で、話者が民族的にショナ族であると考えられているのは、モザンビークとジンバブエで話されているS15ンダウ語と、ジンバブエ東部、特にムタレ近郊のチピンゲで話されているS13マニイカ語である。ンダウ語の読み書き教材は小学校に導入されている。マホ（2009）は、コレコレ語、ゼズル語、マニイカ語、カランガ語、ンダウ語をショナ語群内の別個の言語として認識している。[ 2 ]
ショナ語では開音節のみが許容されます。子音は次の音節に属します。たとえば、mangwanani（「朝」）は[ma.ᵑɡwa.na.ni]と音節化され、Zimbabweは[zi.ᵐba.ɓwe]となります。ショナ語は音素表記法で書かれ、方言によって発音や文法にわずかな違いがあるだけです。ショナ語には高音と低音の2つの声調がありますが、これらの声調は標準的な表記体系では示されません。
ショナ語には[ a, e, i, o, u ]というシンプルな 5 つの母音体系があります。[ 5 ]この母音体系は言語横断的にかなり一般的で、ギリシャ語、スペイン語、タガログ語、スワヒリ語、日本語にも同様の体系が見られます。各母音は、連続していても別々に発音されます。たとえば、Unoenda kupi ? (「どこへ行くのですか?」) は[u.no.e.ⁿda ku.pi]と発音されます。
ショナ語の子音は次のとおりです。[ 6 ]
ショナ語や南部および東部アフリカの他の言語には口笛のような音が含まれています（これは口笛による発話と混同してはいけません）。
ショナ語の口笛で発音される摩擦音は、摩擦音の「sv」と「zv」、および破擦音の「tsv」と「dzv」です。
2006年、ジンバブエのツヴァンギライ民主変革運動の指導者モーガン・ツヴァンギライの名前の読み方についての質問がきっかけで、口笛による歯擦音は西側の国民やメディアの間で関心を集めた。BBCの発音部門は、 「chang-girr-ayi」 / ˈ tʃ æ ŋ ɡ ɪ r eɪ i /という発音を推奨しました。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
ショナ語では「L」、「Q」、「X」の文字は使用されず、外来語でのみ使用されます。
1931年から1955年まで、統一ショナ語は言語学者クレメント・マーティン・ドークによって開発されたアルファベットで表記されていました。これには以下のものが含まれます。
1955年に、これらは基本ラテン文字の文字または二重音字に置き換えられました。たとえば、今日では⟨ ȿ ⟩の代わりに⟨ sv ⟩が使用され、⟨ ɀ ⟩の代わりに⟨ zv ⟩が使用されます。
名詞クラス（ムパンダ）
ショナ語の名詞は、以下の基準に基づいて名詞クラス（ムパンダ）ごとに分類されます。
Vanhu vese vanoberekwa vakasununguka uyewo vakaenzana pahunhu nekodzero dzavo. Vanhu vese vanechipo chokufunga nekuziva chakaipa nechakanaka saka vanofanira kubatana nomweya wohusahwira.
Translation
All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood.
(Article 1 of the Universal Declaration of Human Rights)
