ケリー・ウェンデル・ソーンリー

ケリー・ソーンリー
生まれる	( 1938-04-17 ) 1938年4月17日 カリフォルニア州ロサンゼルス
亡くなった	1998年11月28日（享年 60歳） アメリカ合衆国ジョージア州アトランタ
ペンネーム	オマル・ハイヤーム卿 レイブンハーストホー・チ・ゼン
母校 ​	南カリフォルニア大学（学位なし）
期間	1950年代～1990年代
ジャンル	カウンターカルチャー
主題	宗教、政治、風刺
配偶者	カーラ・リーチ（1965年～？）
子供たち	1

ケリー・ウェンデル・ソーンリー（1938年4月17日 - 1998年11月28日）^{[ 1 ] [ 2 ]}はアメリカの作家。幼馴染のグレッグ・ヒルと共にディスコーディアニズムの共同創始者として知られており^{[ 1 ] [ 2 ]、}その文脈では通常オマル・ハイヤーム・レイヴンハースト、あるいは単にロード・オマルとして知られている^{[ 1 ]}。彼とヒルは、この宗教のテキストである『プリンキピア・ディスコーディア、あるいは私が女神を見つけた方法、そして女神を見つけたときに私が彼女にしたこと』を執筆した。ソーンリーはまた、1962年の原稿『怠惰な戦士たち』でも知られており、これは1963年のジョン・F・ケネディ暗殺以前の知人リー・ハーヴェイ・オズワルドの活動に触発されたものである^{[ 3 ]}。

ソーンリーはカウンターカルチャーの出版シーンで非常に活発に活動し、多くのアンダーグラウンド雑誌や新聞に寄稿し、また自身で多くの1ページ（または大判）のニュースレターを自費出版した。そのようなニュースレターの1つである「ゼナーキー」は、1960年代にホー・チ・ゼンというペンネームで発行された。^{[ 1 ]}ゼナーキーは、その全集の序文で「瞑想から生まれる社会秩序」および「真剣な学生に思考を促すことを目的とした、非戦闘的、非参加的、非政治的な無政府主義へのアプローチ」と説明されている。

モルモン教徒として育ったケリーは、成人してからは、1960年代のあらゆる真剣なカウンターカルチャーの人物と競い合いながら、イデオロギーの焦点を頻繁に変えた。生涯を通じて綿密に調査した主題の中には、無神論、アナーキズム、客観主義、自給自足主義（ロバート・ルフェーブルのフリーダムスクールに通った）、ネオペイガニズム、ケリスタ^{[ 4 ]} 、仏教、そしてディスコーディアニズムのミーム的継承者であるサブジーニアス教会などがあった。

ケリー・ウェンデル・ソーンリーは、1938年4月17日にロサンゼルスでケネスとヘレン・ソーンリーの間に生まれた。彼にはディックとトムという2人の弟がいた。^{[ 5 ]}

ソーンリーはカリフォルニア州ウィッティアのカリフォルニア高校に通っていた。 ^{[ 6 ]}

1965年12月11日土曜日、ケリーはカリフォルニア州パロスベルデスのウェイフェアーズチャペルでカーラ・リーチと結婚した。1969年に息子クレッグ・ソーンリーが生まれた。その後、二人は離婚した。クレッグは写真家、画家、ミュージシャン、映画監督だった。^{[ 5 ] [ 7 ]}

ソーンリーは、すでに約2年間アメリカ海兵隊の予備役を務めており、南カリフォルニア大学での1年生を終えた直後の1958年、20歳で現役勤務に召集された。^{[ 6 ]} 『プリンキピア・ディスコーディア』によると、この頃、彼とグレッグ・ヒル（別名マラクリプス・ザ・ヤンガーまたはマル2）は、故郷であるカリフォルニア州ウィッティアのボウリング場で、初めてエリスティックのビジョンを共有した。

1959年初頭、ソーンリーはカリフォルニア州サンタアナのエル・トロ海兵隊航空基地で、リー・ハーヴェイ・オズワルドと同じレーダー操作員部隊に短期間所属していた。 ^{[ 6 ]}ソーンリーは、社会、文化、文学、政治に共通の関心があり、任務で一緒にいるときはいつでも、ジョージ・オーウェルの有名な小説『1984年』やマルクス主義の哲学、特にオズワルドの後者への関心といった話題について話し合ったと主張した。^{[ 8 ]}

（二人が通常の配置転換で別れた後しばらく経ってから）日本での任務を終えて米国へ帰還する輸送船に乗っていたソーンリーは、米軍の新聞「スターズ・アンド・ストライプス」でオズワルドが1959年秋にソ連へ亡命したことを知った。^{[ 9 ]}

1962年2月、ソーンリーは『The Idle Warriors』を完成させた^{[ 10 ]。}これは、1963年のケネディ暗殺以前にリー・ハーヴェイ・オズワルドについて書かれた唯一の本として歴史的に特筆すべきものである^{[ 1 ]。}ソーンリーが文学の題材として選んだものが偶然にも、1964年5月18日にワシントンDCのウォーレン委員会で証言するよう求められた^{[ 1 ] [ 10 ] [ 11 ]。}委員会は原稿のコピーを召喚し、国立公文書館に保管したため、この本は1991年まで未出版のままだった^{[ 11 ]。} 1965年、ソーンリーは『 Oswald』という別の本を出版し、ウォーレン委員会の「オズワルドは単独犯」という結論を概ね擁護した。

1968 年 1 月、ニューオーリンズ地方検事のジム・ギャリソンは、ジョン・F・ケネディ暗殺計画がニューオーリンズを拠点としていたと確信し、ソーンリーを大陪審に召喚し、オズワルドとの関係や、ギャリソンが暗殺に関与していると考える他の人物についての知識について尋問した。^{[ 1 ] [ 11 ] [ 12 ]}ソーンリーは、巡回裁判所に出廷しなければならないこの召喚状の取り消しを求めた。^{[ 13 ]}ソーンリーが 1959 年以降、いかなる形でもオズワルドと接触したことはないと否定したため、ギャリソンはソーンリーを偽証罪で告発した。偽証罪の告発は最終的にギャリソンの後任であるハリー・コニック・シニアによって取り下げられた。

ソーンリーは、ニューオーリンズでの最初の2年間の滞在中に、「ゲイリー・カーステイン」と「スリム・ブルックス」という名の謎めいた中年男性2人と何度も会ったと主張した。彼の話によると、彼らは日常的なことから奇抜なことまで、時には奇妙なことまで、さまざまな話題について詳細に話し合ったという。その中には、当時小説家志望だったソーンリーが深く嫌っていたケネディ大統領の信条や政策を暗殺する方法についても含まれていた。後に、元海兵隊員だったソーンリーは、「ゲイリー・カーステイン」は実際にはCIAの上級職員で、後にウォーターゲート事件の侵入者となるE・ハワード・ハントであり、「スリム・ブルックス」は1960年代の右翼活動家グループ「ミニットメン」のメンバー、ジェリー・ミルトン・ブルックスだったと考えるようになった。ニューオーリンズのミニットメンのもう一人のメンバーであるガイ・バニスターは、ギャリソンから暗殺への関与を非難され、キューバ公正委員会のビラを通じてリー・ハーヴェイ・オズワルドとつながりがあったとされている。^{[ 14 ] [ 15 ]}ソーンリーはまた、「カースティン」とブルックスが、リチャード・M・ニクソンの大統領就任を6年前に正確に予言し、 1960年代のカウンターカルチャーの台頭と、それに続くチャールズ・マンソンと彼のカルト的信奉者の出現を予見していたと主張した。このことから、ソーンリーは、米国政府が直接的または間接的に、これらの出来事、人物、現象の創造および/または支援に何らかの形で関与していたと信じるに至った。^{[ 16 ] [ 17 ]}

ショーが無罪になった後、ソーンリーは自分の名誉を回復するためにギャリソンに裁判にかけさせたいと言った。^{[ 18 ]}

その後30年間、ソーンリーはアメリカ各地を旅して暮らし、地下新聞の編集から大学院への進学まで、さまざまな活動に携わった。残りの人生のほとんどをアトランタのリトル・ファイブ・ポインツ地区で過ごした。 ^{[ 1 ]}この間、彼は「Out of Order」というタイトルの無料チラシシリーズを維持していた。この1ページ両面コピーの定期刊行物は、リトル・ファイブ・ポインツ地区で配布された。ソーンリーは、1960年代の経験の後、本人の証言と知人の証言の両方で、ますます偏執的になり、人を信用しなくなった。ソーンリーはしばらくの間、ジン「Factsheet Five」に定期的にコラムを書いていたが、編集者のマイク・ガンダーロイが雑誌の発行を中止した。晩年、病気と闘っていたケリー・ソーンリーは、1998年11月28日、アトランタで心停止により60歳で亡くなった。^{[ 1 ]}翌朝、23人が彼の追悼の仏教式に参列した。彼の遺体は火葬され、遺灰は太平洋に撒かれた。ソーンリーは死の直前、「まるで荒々しいサーカスから帰ってきた疲れた子供のような気分だ」と語ったと伝えられている。これはグレッグ・ヒルの著書『プリンキピア・ディスコーディア』の一節を指している。

こうして、私たち人間は、存在するまでは存在しない。そして、存在するものの世界と戯れ、秩序づけたり無秩序にしたりする。こうして、非存在が私たちを存在から引き戻し、名もなき霊性は、まるで荒々しいサーカスから帰ってきた疲れた子供のように、虚無へと戻っていくのだ。

ディスコーディアニズム協会の教皇としての役割についてケリー自身がカリフォルニア学校職員協会（CSEA）に提出した宣誓供述書の中で提供したペンネームと自称称号のリスト。これは、ディスコーディアニズムの宗教が加入を禁じていると主張してCSEAへの加入を拒否した協会のメンバーに関する訴訟に関するものである。^{[ 19 ]}

• ディスコーディア協会および同協会のダイナミック・ディスコード軍団の共同創設者であり、 『プリンキピア・ディスコーディア』の共著者。
• 正統派ディスコーディア協会のエジプト大宣伝
• ケリー・ウェンデル・ソーンリー、JFK暗殺犯
• オマル・ハイヤーム・レイブンハースト
• スイスのフェアプレー委員会の会長
• ジェシー・サンプ牧師
• 古代の略称カリフォルニア
• 信仰を持たない第一福音主義不屈教会の邪悪な牧師
• ホー・チ・ゼン（第五世ラマ）
• パープルセージ
• 法王
• 「私はさらに、ケリー・ウェンデル・ソーンリーがウォーレン委員会が独自の不可解な目的のために作り出した架空の人物であるという告発には、全く真実がないことを宣言します（第11巻、80ページ以降、委員会の証拠資料および証言）」

• マラクリプス・ザ・ヤンガー（グレッグ・ヒル）共著； 『プリンキピア・ディスコーディア、あるいは、いかにして女神を見つけ、そして見つけた時に彼女に何をしたか』第5版、1991年9月、イルミネット・プレス（ケリー・ソーンリーによる序文）ISBN 0-9626534-2-X
• ソーンリー、ケリー；オズワルド、ニュー・クラシックス・ハウス、1965年
• ソーンリー、ケリー著『ゼナーキー』、イルミネット・プレス、1991年6月、ISBN 0-9626534-1-1
• ソーンリー、ケリー著『怠惰な戦士たち』、イルミネット・プレス、1991年6月ISBN 0-9626534-0-3

• オマル・ハイヤーム
• オマル・ハイヤームの『ルバイヤート』

• チデスター、デイビッド（2005）。『本物の偽物：宗教とアメリカの大衆文化』カリフォルニア大学出版局、190～ 212頁。ISBN  978-0-520-93824-3。
• キャロル・M・キューザック（2016）。『発明された宗教：想像力、フィクション、そして信仰』テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-317-11325-6。
• キャロル・M・キューザック、スティーブン・J・サトクリフ編（2017）。 『捏造された宗教の問題』テイラー＆フランシス、 93ページ。ISBN  978-1-317-37335-3。
• デイビス、エリック（2019）。『ハイ・ウィアードネス：70年代のドラッグ、秘教、そして幻覚体験』。ストレンジ・アトラクター・プレス／MITプレス。ISBN 978-1-907222-87-0。
• ごもっともです、アダム編。 （2014年）。Historia Discordia: Discordian Society の起源。 RVPプレス。ISBN 978-1618613219。
• グリア、JC（2016）。「ディスコーディアニズム信者は孤立する」：現代ディスコーディアニズムにおける制度的転換」。キャロル・M・キューザック、パヴォル・コスナーチ編『発明された宗教：想像、フィクション、そして信仰』ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-11325-6。
• ヤクボヴィッチ、カリーナ；ディキンズ、ロバート編（2021）。『20世紀の異端と境界』テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-000-35916-9。
• マケラ、エッシ；ペッチェ、ヨハンナ JM (2017)。「シリアス・パロディ：流動的な宗教としてのディスコーディアニズム」。カサック、キャロル M.；サトクリフ、スティーブン J. (編) 『発明された宗教の問題』所収。テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-317-37335-3。
• ポッサマイ、アダム編（2012）。ハイパーリアル宗教ハンドブック。ブリル。ISBN 978-90-04-22694-4。
• Rathbone, S. (2017). 「アナーキスト文学とアナーキスト反考古学の発展」. World Archaeology . 49 (3): 291–305 . doi : 10.1080/00438243.2017.1333921 .
• ロバートソン、デイビッド・G. (2012). 「ロバを可視化する：ロバート・アントン・ウィルソンの著作におけるディスコーディアニズム」。キャロル・M・キューザック、アレックス・ノーマン編『新宗教と文化生産ハンドブック』ブリル社、 421-444頁。ISBN  978-90-04-22187-1。
• ロバートソン、デイビッド・G. (2016). 「サブジーニアス対陰謀論：創作宗教における遊び心と誠実さ」。キャロル・M・キューザック、パヴォル・コスナーチ編『フィクション、発明、そしてハイパーリアリティ：大衆文化から宗教へ』所収。テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-317-13549-4。
• Versluis, A. (2014).アメリカのグルたち：アメリカの超越主義からニューエイジ宗教へ。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-936813-6。
• ウィルソン、ロバート・アントン（ 1992）。『コズミック・トリガーI：イルミナティの最後の秘密』。アリゾナ州スコッツデール：ニュー・ファルコン・パブリケーションズ。ISBN 978-1-56184-003-8。

• ウィキソースにあるケリー・ウェンデル・ソーンリーの著作またはソーンリーに関する著作
• 非公式公式
• 作品:
  • 『プリンキピア・ディスコーディア』（第5 版）。イルミネット・プレス。1991年。組織宗教が民衆のアヘンだとすれば、無秩序な宗教は狂信者のマリファナである。
  • -->"},"access-date":{"wt":"October 8, 2006"},"archive-date":{"wt":"November 2, 2006"},"archive-url":{"wt":"https://web.archive.org/web/20061102014931/http://www.grouchogandhi.com/gg-discordian-certificate.php"},"url-status":{"wt":"dead"}},"i":0}}]}">「ソーンリーの教皇証明書」。グルーチョ・ガンジー。2006年11月2日にオリジナル（空白のフォーム）からアーカイブされました。 2006年10月8日に取得。
  • 「ゼナーキー」。プロパガンダ。1997年。 2010年2月11日にオリジナルからアーカイブ済み。 2006年7月29日取得。
  • 「Kultcha」。プロパガンダ。ブロードシートニュースレター。1997年。2007年6月27日にオリジナルからアーカイブ。 2006年7月29日取得。最初の30号。
  • ストラウスボー、ジョン（1991）。「オズワルドのもう一人の自分」。インプロパガンダ。レビュー。ニューヨーク・プレス。2006年6月2日にオリジナル（画像）からアーカイブ済み。 2006年7月29日取得。
  • 「退廃的な労働者」。ブロードシート形式のニュースレター。2009年1月6日にオリジナルからアーカイブ済み。スキャンされた全文掲載号113号。
  • 「ドレッドロックスの回想録」（PDF）。OVO 。第20巻 、第17号。Ibiblio。2007年2月。 2007年6月30日にオリジナル（PDF） からアーカイブ。 2008年3月25日取得。
  • 「ヴリル、CIA、そしてナチスの秘密結社」。書簡。{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)
  • 「リバタリアン共産主義の擁護」。新リバタリアン同盟の戦略。第 2号、1982-83年メーデー。2007年9月28日にオリジナルからアーカイブ。 2008年3月25日取得。サミュエル・エドワード・コンキン3世（SEK）によるコメント。
• ソンドラ・ロンドン：
  • 「プライム・エリシアナの23の出品」 。2007年10月8日にオリジナルからアーカイブされました。
  • 「Erisiana」 。1998年2月9日にオリジナルからアーカイブされました。
  • 「ケリー・ソーンリーのご冥福をお祈りします」SubGenius誌の訃報記事。1998年11月。
• 「ケリー・W・ソーンリーの証言」。歴史は重要。オーリンズ郡大陪審議事録。
• ウィルソン、ロバート・アントン（2003）。「序文」。『いたずら者と陰謀』。コジモ。ISBN 193104466X2004年4月15日にオリジナルからアーカイブされました。 2004年3月30日に取得。{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)
  • ゴライトリー、アダム。「いたずら者と陰謀」抜粋。スチームショベル・プレス。 2004年4月7日のオリジナルからアーカイブ。 2004年3月30日取得。
• 「ヒストリア・ディスコーディア」 ―ディスコーディア協会の起源、歴史、そして混沌を記録する