ザイール使用

ザイール典礼書（フランス語： rite zaïrois）は、正式にはザイール教区のためのローマミサ典礼書（フランス語：missel romain pour les diocèses du Zaïre）^[1]^[2]とも呼ばれ、カトリック教会におけるコンゴの典礼用ローマ典礼書である。 1988年にバチカンによって承認され、ローマ典礼の通常形式の多くの要素を含むが、サハラ以南のアフリカ文化、特にコンゴの要素も取り入れており、文化的に受け継がれた典礼の修正が数多く含まれている。^[3]

さらに、「ザイール式」という用語は、コンゴの教区で使用されている他の調整された聖餐の儀式を指す場合もあります。^[4]

歴史

ザイール典礼は、主に第2バチカン公会議の憲章『典礼憲章』の産物であり、特に「ローマ典礼の実質的な統一性が保たれることを条件として、特に宣教地において、異なる集団、地域、民族への正当な変更と適応を求める」動きである。^[5]

これは、1956年に行われた上ヴォルタのサヴァニ族とピロギエール族のミサと、1958年に行われたザイールのミサ・ルバに続くものです。^{[5] 1970年}に典礼省から認可を受け、1973年に福音宣教委員会から新しいミサの順序案が提出された後、ザイールの司教会議は試験的にその使用を承認しました。「ザイール典礼」として、1985年に正式に採用されました。^[6]

1988年4月30日、典礼秘跡省によりザイレンシウム・ディオエセシウム法令によりザイール教区のためのローマ・ミサ典礼書が正式に公布された。^[7]^[8]ザイール用ミサ典礼書の注記と本文を含むミサ典礼書はザイール教区のためのコンゴ・ミサ典礼書と題されている。[ 9 ^]

2019年12月1日、フランシスコ教皇は、ローマのコンゴ人カトリック共同体のための最初の司祭職の設立25周年を記念して、サンピエトロ大聖堂で待降節第1日曜日のミサを執り行いました。 ^[9] 1年後の2020年12月1日、バチカンニュースはビデオ声明を発表し、フランシスコ教皇は、シスター・リタ・ンボシュ・コンゴが執筆した2019年12月1日のミサに関する本を出版すると発表した。^[10]シスター・リタは2019年のミサの最後にスピーチをしていた。^[11]

通常フォームとの違い

典礼暦

ザイールのモブツ・セセ・セコ大統領から、より広範な文化改革の一環として西洋の影響を排除するよう圧力を受け、^[12] 1975年のコンゴ司教会議総会は、聖人を崇める様々な祝祭日が平日に当たる場合は祝わないことを決定し、祝祭日を最も近い日曜日に移動した。^{[13]この選択は}ローマ教皇庁によって承認された。^{[4]セコ政権からの同様の圧力により、}洗礼名の慣習が改訂され、^[13]一部の家族は一般的な使用方法として伝統的なアフリカ原産の名前を選択し、洗礼名には「Grâce à Dieu」や「Gloire à Dieu」などを使用した。^[4]

典礼の調整

通常形式とは異なり、会衆は、ローマ典礼の通常形式を使用する多くの地域で行われているようにひざまずくのではなく、聖体の奉献の間立っています。 ^[a]また、聖人への呼びかけに加えて、「誠実な心の先祖への呼びかけ」（「invocation ancêtres au cœur droit」）もあります。前者の意図は、「模範的な生き方をした」先祖のみを崇拝することです。^[4]

告解の儀式は、説教または信条の朗読の後に行われます。この儀式を行う意図の1つは、会衆が聖書を聞いた後にのみ許しを求めることができるようにすることです。^[4]平和のしるしは、告解の儀式の直後に行われますが、これは、祭壇に供物を捧げる前に隣人と和解する必要があると呼びかけている福音書に基づいています（つまり、聖体礼儀）。ローマ典礼の他の形式では、平和のしるしは聖餐の儀式の中で行われます。^[15]

さらに、ザイール法典でミサを司る司祭は、伝統的なアフリカの司祭服を着用しなければならない。^[3]

信徒の参加

ザイール式は、会衆をミサの儀式にもっと参加させることを目的として作られました。そのために、説教と聖体の祈りの終わりに応答が追加されました。^{[3]さらに、会衆は}主の祈りの際に手を挙げることが明示的に歓迎されていますが、これは通常式を使用する司教会議によって許可^[16]または禁止^{[17]されています。}^[4]

コンゴでは文化的に尊敬と気配りが規範とされているため、会衆は福音書の朗読中は着席する。また、典礼の途中でアナウンサーが会衆に注意を喚起する。会衆間でのダンスは許可されている。^[4]

参照

注記

^ 2010年 ローマミサ典礼書第43項によれば、「信者は入祭歌の初めから、あるいは司祭が祭壇に近づく間から集会祈願の終わりまで、福音書前のアレルヤ歌の間、福音書自体が宣言されている間、信仰告白と信徒の祈りの間、奉納祈願の前の「Orate, fratres（兄弟よ、祈りなさい）」という招きからミサの終わりまで、立っていなければならない。」^[14]

参考文献

^ “«Le Pape François et le "Missel Romain pour les Diocèses du Zaïre"» présenté à Kinshasa - バチカン・ニュース".バチカンニュース（フランス語）。 2022-04-08 。2024 年 4 月 10 日に取得。
^ チェイス、ネイサン・ピーター。 2013. ザイール司教区の歴史と分析。オブスカルタ 6、(1) : 28-36。 https://digitalcommons.csbsju.edu/obsculta/vol6/iss1/14。
^ abc カンガス、ビリー (2013 年 1 月 1 日)。「ザイール教区のローマミサ典礼書」。オラント。パテオス。2020 年1 月 30 日に取得。
^ abcdefg ローラン・モンセングォ・パシーニャ枢機卿（2016年8月）。「第3回アフリカ全国聖体礼儀会議議事録：新たな福音宣教への対応：アフリカのカトリック家族、アメリカの教会への贈り物」（PDF）。コンゴで文化化された典礼。米国カトリック司教会議。2020年1月30日閲覧。
^ ab チェイス、ネイサン。「ザイール教区のためのローマのミセルの歴史と分析」。オブスカルタ。 2019年11月7日閲覧。
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^ 新カトリック百科事典 2003. The Gale Group Inc.
^ チュプンコ、アンスカー・J. (1982)。未来の典礼。パウリスト出版社。ISBN 9781597526890. 2020年1月31日閲覧。
^ ab D'Emilio, Frances (2019年12月1日). 「喜びにあふれたコンゴのダンスと歌がサン・ピエトロ大聖堂を活気づける」US News & World Report . Associated Press . 2019年12月1日閲覧。
^ 「教皇：ザイールの儀式は他の文化の模範となる可能性がある」。バチカンニュース英語版。バチカンニュース。2020年12月1日。 2020年12月1日閲覧。
^ Wooden, Cindy (2019年12月2日). 「教皇がコンゴ民主共和国の人たちとミサを執り行い、平和への希望を共有」カトリックニュースサービス. CatholicPhilly.com . 2020年12月1日閲覧。
^ ショー、カール (2005) [2004].パワーマッド！ [ Šílenství mocných ] (チェコ語)。プラハ: メタフォーラ。 p. 204.ISBN 978-80-7359-002-4。
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^ 「ローマミサ典礼書の一般指示」（PDF）。2010年。 2020年12月3日閲覧。
^ Da Silva, Richardo (2020年12月7日). 「解説：ザイール典礼とは何か、そしてなぜフランシスコ教皇は今それについて語っているのか？」アメリカ。 2022年8月23日閲覧。
^ フォイアーヘルト、ピーター（2017年6月29日）。「主祷文の間、手を繋ぐべきか、そうでないか？」ナショナル・カトリック・レポーター。 2020年1月30日閲覧。
^ 「ミサの慣習：ミサでの主の祈りの間に手をつなぐ」。カトリックニュースシンガポール。2019年2月28日。 2020年1月30日閲覧。

さらに読む

Presseasont des Heiligen Stuhls: Verlautbarungen der XI. Ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode。バチカン市国、2005 年。
カボンゴ、エドゥアール、レ・ライト・ザイロワ・デ・ラ・メッセ。アフリカコンゴの文脈における聖体の神学。フライブルク i. Ü.: Theologische Fakultät、2005. (論文) (フランス語)。
Der neue Meßritus im Zaire -Ein Beispiel kontextueller Liturgie。フライブルク i. Br.: ヘルダー、1993
カンバシ、スタニスラス（2023-02-01）。「『カトリックとアフリカ』-ザイール典礼」。バチカンニュース。2023-02-02閲覧。

[15] ^ 2010年 ローマミサ典礼書第43項によれば、「信者は入祭歌の初めから、あるいは司祭が祭壇に近づく間から集会祈願の終わりまで、福音書前のアレルヤ歌の間、福音書自体が宣言されている間、信仰告白と信徒の祈りの間、奉納祈願の前の「Orate, fratres（兄弟よ、祈りなさい）」という招きからミサの終わりまで、立っていなければならない。」^[14]

[1] “«Le Pape François et le "Missel Romain pour les Diocèses du Zaïre"» présenté à Kinshasa - バチカン・ニュース".バチカンニュース（フランス語）。 2022-04-08 。2024 年 4 月 10 日に取得。

[2] チェイス、ネイサン・ピーター。 2013. ザイール司教区の歴史と分析。オブスカルタ 6、(1) : 28-36。 https://digitalcommons.csbsju.edu/obsculta/vol6/iss1/14。

[patheos-3] カンガス、ビリー (2013 年 1 月 1 日)。「ザイール教区のローマミサ典礼書」。オラント。パテオス。2020 年1 月 30 日に取得。

[USCCB-4] ローラン・モンセングォ・パシーニャ枢機卿（2016年8月）。「第3回アフリカ全国聖体礼儀会議議事録：新たな福音宣教への対応：アフリカのカトリック家族、アメリカの教会への贈り物」（PDF）。コンゴで文化化された典礼。米国カトリック司教会議。2020年1月30日閲覧。

[Analysis-5] チェイス、ネイサン。「ザイール教区のためのローマのミセルの歴史と分析」。オブスカルタ。 2019年11月7日閲覧。

[6] 「ザイール教区のミサ典礼書」encyclopedia.com . 2019年11月7日閲覧。

[7] 新カトリック百科事典 2003. The Gale Group Inc.

[8] チュプンコ、アンスカー・J. (1982)。未来の典礼。パウリスト出版社。ISBN 9781597526890. 2020年1月31日閲覧。

[USNews-9] D'Emilio, Frances (2019年12月1日). 「喜びにあふれたコンゴのダンスと歌がサン・ピエトロ大聖堂を活気づける」US News & World Report . Associated Press . 2019年12月1日閲覧。

[10] 「教皇：ザイールの儀式は他の文化の模範となる可能性がある」。バチカンニュース英語版。バチカンニュース。2020年12月1日。 2020年12月1日閲覧。

[11] Wooden, Cindy (2019年12月2日). 「教皇がコンゴ民主共和国の人たちとミサを執り行い、平和への希望を共有」カトリックニュースサービス. CatholicPhilly.com . 2020年12月1日閲覧。

[12] ショー、カール (2005) [2004].パワーマッド！ [ Šílenství mocných ] (チェコ語)。プラハ: メタフォーラ。 p. 204.ISBN 978-80-7359-002-4。

[Seko-13] Andre, Titre (2010)。リーダーシップと権威：ブラ・マタリとコンゴにおける生活共同体教会論。Wipf and Stock Publishers。ISBN 9781610974370. 2020年1月30日閲覧。

[14] 「ローマミサ典礼書の一般指示」（PDF）。2010年。 2020年12月3日閲覧。

[16] Da Silva, Richardo (2020年12月7日). 「解説：ザイール典礼とは何か、そしてなぜフランシスコ教皇は今それについて語っているのか？」アメリカ。 2022年8月23日閲覧。

[17] フォイアーヘルト、ピーター（2017年6月29日）。「主祷文の間、手を繋ぐべきか、そうでないか？」ナショナル・カトリック・レポーター。 2020年1月30日閲覧。

[18] 「ミサの慣習：ミサでの主の祈りの間に手をつなぐ」。カトリックニュースシンガポール。2019年2月28日。 2020年1月30日閲覧。