ザ王朝(ディア、ズワ、ズア、ジュワ、ジャー、ヤ、ディア、ディウアとも表記され、ザゲと同一視されることもある)は、現在のマリにあるニジェール川沿いのクキヤとガオの町を拠点としたガオ帝国の統治者であり、またソンニ王朝を建国したザ・ヤシバヤ(ヤシボイ)の息子スンニ・アリを通じてソンニ帝国の統治者でもあった。ソンニ族はこの王国の末裔であり、ニジェールのザルマ族は「ザの子孫」を意味する名前をこの王朝に由来している。[1] [2]
競合する解釈
アル=サーディーの17世紀の年代記『ターリク・アル=スーダン』には、口承やトンブクトゥ写本によって伝えられたソンガイの歴史が記されており、ザ王朝も含まれている。アル=サーディーが伝える歴史は、ザ・ヤシボイ(ヤシベイ)からその息子ソニー・アリへとスムーズに移行した単一の安定した王朝を描いている。しかし、パオロ・デ・モライス・ファリアスは、ベンティヤ、ガオ・サネイ、タドメッカの墓碑銘の碑文の証拠を用いて、現実ははるかに複雑であったことを示している。[3]墓碑銘には王の名前と即位日が記録されており、その中にはザゲという先祖の子孫であると主張する王もいる。
ジョン・ハンウィックは、このザゲ王朝を、アルムラーヴィト朝運動の最盛期にガオ・サネイで権力を握ったが、すぐにザに吸収されたサンハジャ ・ベルベル人の集団と見ている。 [4]ディルク・ランゲは、対照的に、「ザ」または「ズワ」はアルムラーヴィト朝以前のカンダ王朝の支配者が使用した称号であると主張している。ザゲは、競合する王族を形成した現地のベルベル人であったが、最終的にはその称号を採用し、一部はタリク・アル・スーダンの王名簿に記載されている。[5]この解釈によれば、最終的に、これらのザゲはライバルであるソンニ王朝の祖先である。[6]ザゲはザに従属する王であった可能性がある。
歴史家たちは、王国が10世紀後半までにイスラム化されていたことに同意しているが、それはイバード派であった可能性があり、スンニ派イスラム教はムラービト朝によってのみもたらされた。その時点で何らかの王朝の激動があったことは明らかであると思われるが、それがザにどのような影響を与えたかは不明である。
ザ・アル・ヤマンの伝説
年代記には、王朝の祖先であるイエメン人ザ・アル・ヤマン(アラヤマンまたはディアリアマンとも呼ばれる)はもともとイエメンから来て、クキヤの町に定住したと記されている。地元の伝承では、アル・ヤマンはユダヤ教徒のベルベル人キリスト教徒であるとされている。年代記には、ザ・アル・ヤマンはキリスト教に改宗したイエメン系ユダヤ人の出身で、ヒムヤル派のユダヤ人改宗者による迫害のため、6世紀にイエメンのザファル、あるいはヒムヤル王国からキリスト教のアクスム王国によって移送されたと記されている。ザ・アル・ヤマンと彼の兄弟はビラド・エル・スーダンのユダヤ人の一人で、ニジェール川沿いのクキヤの町と島に定住した。[7]この町は、ガオの南東134km、ファファ急流の北、ニジェール川東岸の現在のベンティヤ村の近くにあったと考えられている。 [8] 14世紀と15世紀のアラビア語の碑文が刻まれた墓石がこの地域で発見されています。[9]クキヤは、もう一つの重要な年代記であるタリク・アル・ファタシュにも記載されています。[10] [要出典]
ザ・アリヤマンはほぼ間違いなく神話上の人物であるが[11]、彼の伝説にはベルベル人の到来に関する民間伝承が含まれている可能性がある[12] 。
ザ王朝の統治者タリク・アル・スーダン
これらの名前とその発音区別符号は、ジョン・ハンウィックの翻訳に示されているとおりです。[13]現存するアラビア語の写本では、名前の綴りと発音の両方が異なります。
- アラヤマン[14]
- ザコイ
- タコイ
- いこい
- クー
- アリ・フェイ
- ビヤ・クマイ
- ビ/ベイ
- カライ
- ヤマカラウェイ
- ユマ・ダンク
- ユマ・キブウ
- ククラ
- キンキン
- クソイ(最初のイスラム教徒の統治者)
- クスール・ダリ
- ヒン・クン・ウンカ・ダム
- ビヤイ・コイ・キマ[15]
- コイ・キミ
- ヌンタ・サナイ
- ビヤイ・カイナ・キンバ
- カイナ・シンユンブ
- ティブ
- ヤマダオ
- ファダザウ
- アリ・クル
- ベール・ファラク
- ヤシボーイ
- ドゥール
- ズンク・バル
- ビシバル
- バダ
参照
注記
- ^ ガド、ブーベ (1980)、Le Zarmatarey、ISBN 9782859210458、 2021-03-04取得
- ^ Rouch, Jean (1954), Les Songhay (PDF) 、 2021年3月4日閲覧
- ^ コンラッド2005、106ページ。
- ^ ハンウィック2003、p.xxxvi。
- ^ ランゲ1991、268ページ。
- ^ ランゲ1994、297ページ。
- ^ ハンウィック2003、pp.xxxv、5。
- ^ベンティヤは 15°20′56″N 0°45′36″E / 15.349°N 0.760°E / 15.349; 0.760にあります。
- ^ モラエス・ファリアス 1990年、105ページ。
- ^ クキヤはフランス語訳ではKoûukiyaと書かれています。
- ^ コンラッド2005、108ページ。
- ^ ランゲ1991、266ページ。
- ^ ハンウィック2003、3-4頁。
- ^ Hunwick 2003 の 3 ページでは、この名前が Alayman と書かれています。これは誤植のようです。5 ページと 6 ページ、および他の場所では、この名前は Alayaman と書かれています。
- ^ディルク・ランゲによれば、この統治者は ガオ・サネイで発見された墓碑に記された人物であるが、この同定には異論がある。
参考文献
- コンラッド、デイビッド(2005年)。「マリ共和国のアラビア中世碑文のレビュー:碑文学、年代記、ソンガイ・トゥアレグ族の歴史、PFデ・モラエス・ファリアス著」。国際アフリカ歴史研究ジャーナル。38 (1):105-112 。 2024年3月26日閲覧。
- ハンウィック、ジョン・O. (2003)。『トンブクトゥとソンガイ帝国:1613年までのアル・サディの『タリク・アル・スーダン』とその他の同時代の文書』ライデン:ブリル。ISBN 978-9004128224。
- ランゲ、ディーク (1991)。 「ガオ=サネとアルモラビデスの王」。アフリカ史ジャーナル(フランス語)。32 (2): 251–275。土井:10.1017/s002185370002572x。JSTOR 182617。S2CID 162674956 。
- ランゲ、ディルク(1994)「マンデからソンガイへ:中世ガオの政治・民族史に向けて」アフリカ史ジャーナル、35(2):275–301、doi:10.1017/s0021853700026438、JSTOR 183220、S2CID 153657364。
- モラエス・ファリアス、パウロ・F・デ (1990)。 「西アフリカに現存する最古の文書:エスク、サニー、エゲフ・ン・タワカスト(マリ)の中世の碑文」。ジャーナル・デ・アフリカニスト。60 (2):65-113。土井:10.3406/jafr.1990.2452。リンクは、碑文の一部の写真を省略した Gallica のスキャンです。
さらに読む
- カティ、マフムード・カティ・ベン・エル・ハジ・エル・モタウアクケル(1913年)。 Tarikh el-fettach ou Chronique du chercheur、pour servir à l'histoire des villes、des armées et des principaux personnages du Tekrour (フランス語)。 Houdas、O.、Delafosse、M. 編そしてトランス。パリ:エルネスト・ルルー。Aluka からも入手可能ですが、サブスクリプションが必要です。
