| 岳陽塔 | |
|---|---|
岳楼 | |
岳陽塔の写真 | |
| 一般情報 | |
| タイプ | タワー |
| 位置 | 湖南省岳陽市 |
| 国 | 中国 |
| 座標 | 北緯29°23′05″ 東経113°05′18″ / 北緯29.384723° 東経113.088262° / 29.384723; 113.088262 |
| オープン | 1950 |
| 改装済み | 1950 |
| 身長 | 19.42メートル(63.7フィート) |
| 技術的な詳細 | |
| 材料 | レンガと木材 |
| 床面積 | 39,000平方メートル(420,000平方フィート) |
| 知られている | 范仲燕作の岳陽塔記念碑 |

岳陽塔(岳陽楼、拼音:Yuèyáng Lóu)は、湖南省岳陽市洞庭湖畔にある中国の古代楼閣である。滕王閣、黄鶴楼とともに江南三大楼の一つに数えられる。岳陽塔は、中国北宋代( 960年 - 1127年)の著名な学者で政治家の范仲厳が書いた『岳陽楼記』で有名になった。[1] [2]
中国湖南省岳陽市古城の西門城壁に位置する岳陽塔は、君山島に面し、洞庭湖を見下ろし、精緻で堂々とした姿である。古来より、湖の中では洞庭湖が一番、塔の中では岳陽塔が並ぶものがないという評判を得ている。黄色い瓦と張り出した軒を持つ岳陽塔は、緑の森(黄瓦飞檐)を引き立てている。黄色い釉薬をかけた瓦(黄色琉璃瓦)で覆われた屋根は、なめらかな曲線を描き、険しくも歪んでおり、古代中国の将軍の兜のようだ。これは中国で唯一の兜屋根構造の古代建築である。[1] [2]
歴史
伝説によれば、この兜の屋根は三国時代(220-280年)の将軍、東呉(222-280年)の有名な将軍、魯粛を記念して特別に設計されたと言われています。[2]
東漢の建安13年(25年~220年)、すなわち西暦208年、有名な赤壁の戦いで、東呉の最高将軍である魯粛が孫権と劉備の同盟に加わった。
孫権・劉備連合軍は、赤壁(現在の湖北省赤壁市)で曹操軍80万の兵士に砲撃を開始し、これ以降、曹魏(220年 - 265年)、蜀漢(221年 - 263年)、東呉(222年 - 280年)の三つ巴の戦いが始まった。その後、東呉の孫権は、劉備とともに荊州を奪還するため、魯粛に軍を率いさせて巴丘(現在の岳陽)を守らせた。魯粛は洞庭湖の城壁の上に阅军楼を建て、水軍の訓練と観閲を行った。月君楼はかつての岳陽楼であった。岳陽門の下、洞庭湖のそばには、当時魯粛が東呉の水軍を閲兵した点将台があった。 [2]
唐代(618-907)以前は、岳陽塔は主に軍事目的で使用されていました。唐代以降は、文人が詩を詠んだり賦を作ったりする有名な景勝地になりました。
唐代の詩人、李白は風に逆らって酒を飲み、「水天一色、風月无边」と詠んだ。唐代の詩人、杜甫は病身のときに岳陽楼に登り、「昔洞庭水と聞き、今岳陽楼に登る」という有名な詩を詠んだ。[3]孟浩然の 「洞庭湖の周囲は蒸気で覆われ、波撼岳阳城は揺れ動く」という詩や、唐の杜甫の「広大な水域は50万メートル(160万フィート)に及び、[4]江国逾千里、山城仅百層」という詩がこの場所を描写している。しかし、岳陽塔を本当に世界に有名にしたのは、北宋(960-1127)の高官、范仲燕であった。清暦5年、すなわち1045年、范仲燕は参知政事の職を解かれ、河南省鄧州(今の鄧県)に左遷された。これは彼の改革観が朝廷の保守派の利益に影響を与えたためである。翌年、范仲燕は親友の滕子京から突然連絡を受けた。手紙の中で滕子京は、自分が岳陽に左遷され、知事を務めていると述べていた。彼は岳陽塔を再建する予定だったので、范仲燕に追悼文を書くよう依頼した。《洞庭秋晚図》も添えられていた。滕子京の連絡を受けて、范仲燕は複雑な心境になった。意外にも、親友の滕子京も同じ苦難に見舞われていた。彼は山水を描いて自分の気持ちを表現し、親友を慰めた。同時に、彼は理想の願いも表明した。「世の中で最初に悩み、最後に楽しむことが私たちの信条です。」同年9月15日、范仲燕は永遠に有名な文章「岳陽塔紀念」を記した。[2]

岳陽塔は、范仲厳が書いた『岳陽塔紀念書』で有名です。多くの書家が『岳陽塔紀念書』を模写してきました。北宋代の詩人で書家の蘇舜琴の作品が最も有名です。有名な彫刻家邵竦がこの作品を木版に彫りましたが、紛失しました。[2]清の乾隆年間 ( 1644-1911)、岳陽の知事黄凝道は、 『岳陽塔紀念書』の木版画を再度彫らせることを決定しました。黄寧道が岳陽塔紀念碑を再現する適当な人物を懸命に探していたとき、司法部大臣の書家張照が軍の兵糧を岳陽経由で輸送する護衛をしていた。黄寧道は張照に依頼して再び刻ませた。張照は初めに楷書で滕子静の近況と岳陽塔を紹介し、中間の山水は行書で書き、最後の部分は行書と楷書の中間の書体で書いた。その後、黄寧道は最高品質の紫檀12枚を選び、大工に依頼して張照の書いた「岳陽塔紀念碑」を刻ませた。現在、この刻まれた衝立は岳陽塔二階の広間にはめ込まれている。
建築
『巴陵県志』の記録によると、岳陽塔は漢晋時代に建てられたとされ、建てられてから1700年以上の歴史がある。風雨にさらされて何度も破壊され、再建された。現存する岳陽塔は清朝光緒6年(1644-1911 )の1880年に建てられた。1983年に「整旧如旧原则」の原則に従って取り壊され、清朝の本来の芸術スタイルと建築的特徴が保たれた。[5]
現在の岳陽塔は純木造である。主塔の高さは19.42メートル(63.7フィート)で、三層の張り出した軒(三層飞檐)がある。塔内の4本の南木 列柱は、塔の屋根までまっすぐに伸びている。東呉の名将、魯粛を記念して、岳陽塔の屋根は如意斗拱盔顶式(如意斗拱盔顶式)で支えられた兜屋根のデザインとなっている。兜屋根の下の如意斗拱盔顶式は蜂の巣の形をしており、優美で精巧である。三層の張り出した軒が兜屋根を引き立て、まるで岩が翼を広げて飛び上がるように見える。[1]
古代将軍の兜の形を模したこの屋根構造は、古代中国建築史上特異なものであり、兜屋根は優雅で優美な岳陽塔に勇壮な精神を添え、雄大で精緻な岳陽塔を表現している。[5]
民話では
「岳陽楼で三度酔う呂洞賓」は、演劇や小説、その他の芸術作品によく描かれる、よく知られた中国の道教の物語である。呂洞賓が柳と梅の二つの精霊を仙人になる手助けをする物語である。呂洞賓は彼らを人間として転生させ、結婚させ、多くの困難な試練を通して彼らの忠誠心を試した。物語では、呂洞賓が岳陽楼を訪れ、神になろうとしているが木の体に閉じ込められている柳の精霊に出会ったとされている。呂洞賓は柳の精霊に人間として生まれ変わるように言い、30年後に戻って助けると約束した。[6]
柳の精は郭驤として、梅の精は何莱梅として生まれ変わりました。二人は成長して結婚し、岳陽塔の下に茶室を開きました。呂洞賓は郭驤を二度訪ねましたが、郭驤は彼の教えを理解できませんでした。三度目の訪問で呂洞賓は郭驤に妻を殺して僧侶になるように指示しました。郭驤はそれを実行できませんでしたが、何莱梅はやはり亡くなり、彼女の死の責任を負わされました。その日遅く、呂洞賓は戻ってきて、何莱梅は本当に死んでいなかったことを明らかにしました。裁判官は、彼らがすべて変装した仙人であることに気づきました。郭驤は自分が柳の精の生まれ変わりであり、何莱梅は梅の精であることを知りました。二人は呂洞賓に従って道に入り、仙人になりました。[6]
文学
江南の他の 2 つの大塔と同様に、岳陽塔は文学との関連で有名です。これには、宋代の宰相で詩人の范仲淹が友人の滕子京( 1044 年に地方の知事となり塔を再建した)の招待を受けて書いた作品「岳陽楼記」(《岳陽楼記》、大まかに訳すと「岳陽塔の記念」) や、中国で最も著名な劇作家の 1 人である馬志遠による元代の戯曲「岳陽塔」が含まれます。
ギャラリー
参考文献
- ^ abc 朱翔(2014年)。 《湖南地理》[湖南省の地理] (中国語)。北京:北京師範大学出版局。p. 84。ISBN 978-7-303-14646-8。
- ^ abcdef Wei Ming (2013)、43ページ。
- ^ ヘンタン・トゥイシ (2000-08-01)。 《唐語三百首》[唐代三百詩](中国語)。吉林省:延辺人民出版社。272ページ。ISBN 7-80648-422-1。
- ^ 人民教育出版社中国言語文学部(2004-04-01)。 《文》[中国語言語文学] (中国語)。北京:人民教育出版社。p. 165。ISBN 7-107-14847-8。
- ^ 魏明(2013)、45頁。
- ^ ab 八仙故事系统考论: 内丹道宗教神话の建构及びその流变 (中国語)。 中華書局。 2006年。ISBN 978-7-101-05026-4。
