| ヨンビオチョンガ | |
ソウルの世宗物語展示館に展示されている龍壁天歌の複製 | |
| 韓国名 | |
|---|---|
| ハングル | ユビエール |
| 漢字 | 龍飛御天歌 |
| 改訂ローマ字表記 | ヨンビオチョンガ |
| マッキューン・ライシャワー | ヨンビオチョンガ |
龍飛天歌は、文字通りには天に昇る龍の歌であり、ハングルで書かれた最初の作品である。この本は1447年に出版され、鄭仁志、安智、権宰によって書かれた。序文は成三文と朴彭年によって書かれた。 [1]
この叙事詩は、朝鮮王朝と世宗の直前の王朝に関するもので、高麗から朝鮮への王朝交代を正当化するものでした。今日、この詩は、朝鮮、朝鮮民族、そして後に中国の清王朝を樹立することになる女真族(満州族)など、北東アジアの近隣民族の歴史についての洞察を与えてくれます。[2]
125の歌からなるこの歌集は、儒教の 文献学者と文人からなる委員会の努力によって作られた。この編集物は、ハングル(漢字に加えて)で記録された最初の韓国の文章であった。それ以前に、韓国は漢字のみを使用してテキストを記録してきた長い歴史を持っていた。朝鮮王朝の樹立に加えて、いくつかの重要なテーマは、これらの詩の創作につながった出来事を反映している。中国で起こった歴史的出来事、韓国の高麗王朝の崩壊に先立つ高潔な王の神格化、そして儒教の政治哲学的イデオロギーである。2006年4月28日、この歌集は韓国宝物第1463号に指定された。[3]
歴史的背景
1259年、高麗王家の王とモンゴル帝国の間で和平条約が締結され、モンゴル主導の元王朝による中国の政治支配が100年続きました。この時期には、800年近く国教であった仏教の伝統と並んで、 儒教の影響力が増していきました。
この時期、元文字はモンゴル帝国の公式文字の一つとして漢字と並んで使用されており、最終的には韓国のハングル文字に影響を与えることとなった。元王朝末期の1362年、朝鮮の旧首都開城は紅巾軍から奪取された。1382年、中国人と朝鮮人は黄山で日本の海賊を破った。
1388年、一部の朝鮮人は明王朝と同盟を結び、朝鮮の将軍の一部は元のために明の拠点を奪取するために遼東半島へ進軍することを拒否した。朝鮮の将軍、李成桂の帰還は政治的変化の始まりを告げるものとなり、1392年に高麗最後の大臣である鄭夢周が暗殺され、高麗最後の王が追放され、朝鮮が建国された。新しい王朝は明王朝と密接に連携していた。
1418 年、朝鮮時代の韓国では、学問と儒教哲学の思想に大きな変化が起こり始めました。1420 年に、儒学者院が設立され、その学者たちは主に、韓国における儒教のさらなる普及、ハングルの作成、そして『龍天歌』を含む多くの文学作品の創作に尽力しました。
歌の意味
歌のタイトルに出てくる龍は、木祖、益祖、道祖、桓祖、太祖、太宗の朝鮮王朝の6人の祖先を表しています。龍が飛び立つ龍飛天歌は、中国の「天命」の概念に従って朝鮮王朝が勃興したことを意味します。これは、朝鮮の祖先が道徳的、政治的に高潔であると示し、将来の朝鮮の統治者が従うべき思想的基礎も示しています。
参照
参考文献
- ^ 龙飞御天歌 wikisource
- ^ (韓国語) * 용비어천가 (龍飛御天歌) 2007年11月28日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ “용비어천가”. term.naver.com (韓国語) 。2021年6月8日閲覧。
外部リンク
- 韓国文化財庁の龍壁天閣に関する簡単な情報
- (韓国語)龍壁天歌の全文と分析
- (韓国語)古今韓流の龍壁全集
- (韓国語)世宗荘憲大王実録 第 147 巻より、漢字のヨンビチョンガ
