Loading article…
イェヒエル・ヤアコフ・ワインバーグ（1884年 - 1966年）は、アシュケナージ系正統派ラビであり、ポセク（ユダヤ法の「決定者」）、そしてロシュ・イェシーバー（イェシーバーの学長）であった。彼は、レスポンサ集『セリデイ・エイシュ』の著者として最もよく知られている。
イェヒエル・ヤアコブ・ワインベルクは、当時ロシア帝国のグロドノ県の一部であり、現在はポーランドにあるチェハノヴィエツで生まれた。[ 1 ]彼はミールとスラヴォドカのイェシーバーで学んだ。後者では、「彼はリトアニアのハラハに対する深い理解と、著名なアルテルであるラビ・ノソン・ツヴィ・フィンケルによって説かれたスラヴォドカのムサールを融合させた」 。[ 2 ]
1906年、彼はピルヴィシュキの故ヤアコブ・メイル師の娘、16歳のエステル・レヴィンと結婚した。二人は後に離婚し、ワインバーグは独身のままだった。彼はまた、この都市のラビ、精神的ラビと王室ラビの両方に就任し、7年間務めた。第一次世界大戦勃発時、彼はドイツへ行った。そこで彼はギーセン大学で学んだ。タルグムに関する彼の博士論文研究はポール・E・カーレの指導を受けた。[ 3 ]ポーランド生まれでリトアニアで教育を受けたにもかかわらず、ワインバーグは「現代ヘブライ語の熟練度に匹敵する、極めて美しいドイツ語の散文スタイルを開発した」。[ 1 ]彼はベルリンの ヒルデスハイマー・ラビ神学校で教鞭を執り、最終的には学長（ロシュ・イェシーバー）となった。彼の教え子には、メナヘム・メンデル・シュネールソン師、エリゼル・ベルコヴィッツ師、ジュゼッペ（ヨセフ）・ララス師、ヨゼフ・ヒルシュ・ドゥナー師などがいた。
ロシュ・イェシーバーとして、ワインベルクは、ラビ・サムソン・ラファエル・ヒルシュの『トーラー・イム・デレフ・エレツ』に基づく正統派ユダヤ教のドイツ的アプローチである新正統派の主要な提唱者として台頭した。トーラー・イム・デレフ・エレツは「若い頃には公然と反対していたイデオロギー」であったが[ 4 ] 、ワインベルクはヒルデスハイマー神学校での在任中にこのアプローチを「擁護」し[ 5 ]、「トーラー正統派と近代の和解において、先駆的な役割を果たし、また果たすことになった」[ 6 ]。彼の「資料、方法、世界の融合は、現代のハラハー文献において比類のないものであり、当時も今も稀な、広さと深さを兼ね備えた知識を必要とした」[ 4 ] 。
1934年、ワインバーグは首席ラビのジョセフ・ヘルツから、名門ロンドン・ベス・ディンの長職を提示された。しかし、ベルリンの弟子たちの圧力により、ワインバーグはその申し出を断り、その後、ダヤン・イェヘズケル・アブラムスキーがその職を約20年間務めた。[ 7 ]
1939年、彼はナチス・ドイツから逃れ、ワルシャワ・ゲットーに閉じ込められ、そこで著名な指導者となった。ロシア国籍であったため、ドイツ軍は彼をロシア人捕虜と共に投獄し、強制収容所を免れ、戦争を生き延びた。戦後、忠実な弟子であるR・シャウル・ワインゴートが彼をスイスのモントルーに連れて行き、彼は1966年に亡くなるまでそこで暮らした。世界各地から著名なラビの地位のオファーが多数あったにもかかわらず、ワインバーグはスイスを離れることを選択しず、そこで多くの影響力のある重要な応答書を執筆した。[ 8 ]