聖ヤレド(ゲエズ語: ቅዱስ ያሬድ、505年4月25日 - 571年5月20日)[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]は、アクサム人[ 5 ]の作曲家、賛美歌作家、学者でした。彼はエチオピアの伝統音楽を発明したとされ、エチオピア正教会とエリトリア正教会の音楽を発展させました。より広い文脈では、彼はコプト正教会とシリア正教会の典礼音楽の確立と、エチオピアの音楽記譜法の作成に貢献しました。さらに、彼はゼマ、つまりエチオピアの聖歌の伝統、特に今日でも演奏されているエチオピア・エリトリア正教会の聖歌を作曲しました。
中世の年代記『ガドラ・ヤレド』(ヤレドの行伝)によると、ヤレドはアクサムで生まれた。父親の死後、彼の教育活動は徐々に衰え、教区司祭のアッバ・ゲデオンのもとに送られた。その後、ヤレドは叔父の故郷であるムラデ・カルへ行った。そこで彼は、最後の瞬間まで何度も木に登ろうとする虫を見た。虫の苦闘に感銘を受けた彼は、聖書を読み、研究することを決意した。彼は聖母マリア・シオン教会で司祭となり、その後アクサム王ゲブレ・メスケルに惹かれた。彼はゼマ(エチオピアの聖歌)を含む音楽記譜法を開発し、有名な『デグアの書』を著した。
ヤレドは66歳で、家庭教師の旅の途中、シミエン山脈で亡くなった。
彼はエチオピア・エリトリア正教会の聖人として崇敬されており、5月19日が祝日である。彼の名前は、聖書に登場する「ヤレド」(創世記5章15節)という人物に由来する。
ヤレドの生涯の多くは、中世の聖人伝『ガドラ・ヤレド』(ヤレドの行伝)に大まかに記されており、その構成は16世紀に発見された。[ 6 ]ヤレドは505年4月25日にアクサムで、父アビュド(イサク)と母クリスティーナ(タウクリア)の間に生まれた。

ヤレドはアクサム王国の王ゲブレ・メスケルに誘われ、それがきっかけで音楽家として名を馳せ、ゼマ(聖歌)を作曲した。音楽で成功を収めた後、彼は王に禁欲的な生活を送るよう懇願し、こう言った。
どうか私に、宮廷での仕事を引退し、人々の間で暮らすことを許してください。そうすれば、残りの人生を教えること、瞑想すること、そして祈りに捧げることができるでしょう。
王は彼の願いを聞き入れ、ヤレドはシミエン山脈へ旅立った。[ 7 ]彼はゲエズ語で「嘆き」を意味する『デグアの書』(De'guaa)を著した。
ヤレドは教会建設においても重要な役割を果たした。例えば、アブナ・アレガウィによって設立されたデブレ・ダモの教会を聖別した。ヤレドはまた、タナ湖のタナ・キルコスで学生たちを教えた。[ 8 ]
ヤレドはまた、ゴッジャム、ベゲムデル(現在のゴンダール)、ティグレにも教会を設立した。彼はガイントに行き、ズル・アンバに聖マリアム教会を建てた。その設立は「神の導き」によるものと言われており、この場所は「アラガウィへの神の出現」にちなんでズル・アンバと名付けられた。アラガウィへの神の出現と導きについての記述はゲエズ語で「Zur Abba Mengale Misraq...」と書かれており、これは「...アッバよ、東を向きなさい。そうすれば丘への道が見つかるでしょう」という意味である。[ 9 ]
聖ヤレドは571年5月20日、シミエン山脈の洞窟で66歳で亡くなった。彼は教えを説くために旅をしていた。[ 8 ]
5月19日は、彼の死を記念して、正教会テワヘド教会で彼の祝日となっている。[ 10 ]
伝統的な記述以外では、聖ヤレドの生涯についてはほとんど知られていない。聖ヤレドは修道生活での禁欲主義の後、弟子を集めて自身の音楽体系を教えようと考えていた。彼は音楽の後継者を遺したと言われており、その実践は「6世紀の聖ヤレドから20世紀のアレカ・メルシャに至る巨匠の系譜」をも変革した。聖ヤレドの聖歌と声は力強いものとして崇められており、典礼音楽における彼の演奏は世俗の領域にまで及んでおり、「優れた歌手についてよく言われるように、彼の声は人を泣かせる」[ 11 ]。彼の作品は宗教的および世俗的な言説によって論争の的となっている。世俗の教えでは、聖ヤレドは世俗音楽の基礎であり父であると主張している。「世俗音楽」の見解は正教会によって強く反対されている。その他の課題は、オリジナルの賛美歌がなくても音声および視聴覚形式で霊歌が可能であることである。適切な知識がないまま、宗教音楽を演奏する音楽家もいれば、世俗的な形式に転じる歌手もいる。最も議論の的となっているのは、現在プロテスタントの信者が使用しているドラム、シストラム、衣服、スティックなどの教会の宝物の使用である。聖ヤレドの歌の中には、「Yekome Wereb」、「Yetegulet Digua」、「Yeankober Wereb」、「Yewashera Qine」、「Yeachabr Wereb」、「Yeselelkula Kidase」、「Ye Aba Giorgis」、「Ze Gasicha Seatat」のように、時代遅れになりつつあるものや、弟子のいない学者もいる。[ 12 ]
聖ヤレドはエチオピア研究の学者によってケネの創始者とみなされています。彼の音楽作品は、Wolloの Gebla の Yohannes とGojjamの Deg Istifa の Tewaneiを揺さぶり、即興で複雑な形式を作りました。この働きはまた、貴重な時折の祝祭日や宗教的な季節に応じて、一年を通して一日中奉仕することにも貢献しました。デグアの概要冒頭: [ 13 ]
ああ!音楽だ!…
ああ!天国で天使たちが歌う音楽を聴いた
聖なるかな!聖なるかな!主よ!と唱える
天と地は
あなたの聖なる賛美
伝承によれば、聖ヤレドは天使セラフィムとケルビムに支えられ、「聖なるかな!聖なるかな!聖なるかな!」と歌いながら天に昇ったとされ、これはダニエル書の「日の老いたる者」の言い換えである。さらに、3人の白い天使と3羽の白い鳥が動物や獣と共に歌い、超自然的な存在が彼を支えた。彼の作品には農業や季節も反映されている。例えば、雨季(6月中旬から9月中旬)と収穫期(9月中旬から12月中旬)には、次の曲がある。[ 13 ]
雨の足音に耳を傾けて!
雨が降り注ぐと、貧しい人々は喜ぶ。
雨の足音に耳を傾けて!
雨が降り注ぐと、飢えた人々は満腹になる…。
雲は神の言葉を聞き、それに従う。
そして、小川は水で満ち溢れている。
そして、その畝は彼らの喉の渇きを癒す…。
雨季は、然るべき時期に過ぎ去った。
今こそ豊作の季節が到来した。
見よ!植物は花を咲かせ、実を結んだ…