楊雄（著者）

ヤン・シオン
楊雄の中世の表現
繁体字中国語	揚雄
中国語（簡体字）	扬雄
転写 標準中国語 漢語ピンイン ヤン・シオン ウェイド・ジャイルズ ヤン2ヒョン2 アイピーエー [おとこ] 広東語 イェールローマ字表記 ユン・フン ジュッピン ジョエン4フン4 アイピーエー [お名前] ミン南部 タイロー イオンヒオン 中期中国語 中期中国語 ヤン・オン 古代中国語 バクスター・サガート（2014） *langɢʷəng

楊雄（中国語：揚雄、紀元前53年 - 紀元18年）は、中国前漢時代の哲学者、詩人、政治家であり、哲学的な著作や賦詩の作品で知られています。

漢王朝の他の著名な作家たちと同様、楊は蜀（現在の四川省）、特にピ地方（現在の四川省ピ県）の出身である。楊は、紀元前6世紀の晋の内乱の際に家族が南に移住したと主張している。[ 1 ^] 若い頃、楊は蜀の同胞である司馬相如と漢初期の「大賦」のスタイルを崇拝し、模倣していた。賦作の才能と成功により、楊は皇帝のために詩と賦を作文する「奉公官」として帝都長安に召集された。 [ ^2]

楊貴妃の立場上​​、漢の成帝の徳と栄光、そして宮廷の行楽の壮大さを称賛する必要があったが、彼は宮廷の浪費的な贅沢さに心を痛めていた。^[2]楊貴妃は、屈原の初期の賦書の本来の目的である「諷諭し」 (諷; fèng ) に焦点を当てた賦のジャンルに戻そうとしたが、彼の贅沢に対する控えめな諫言は成帝に気づかれず、無視された。

楊の最も有名な著作は『法阴』である。これは『論語』をモデルにした哲学的な著作であり、楊は、華美で難解な言語に重点を置き、より重要な道徳の問題を無視していると賦作者を批判している。楊の他の著作には、『易経』に基づいた占いのテキストである『太玄経』、 "挫折賦"のサブジャンルの最もよく知られた例の1つである『解嘲』、当時の中国全土の地方の語彙を記録した辞書である 『方言』などがある。

楊貴妃は司馬相如とともに漢代全体で最も有名で輝かしい人物の一人であった。『漢書』では楊貴妃と司馬の両者に2章を割いており、これは最も有名な将軍や大臣の名誉をも上回るものである。^[3]

楊は、孟子(紀元前 4世紀頃) が書いたように人間の本性は善であるとは信じず、荀子(紀元前 300年頃 - 紀元前230年頃) が書いたように人間の本性は悪であるとも信じず、その両方の混合として存在した。楊は、官吏で哲学者の桓旦(紀元28年没)の親しい仲間だった。桓旦は古文の写実主義者で、王充(紀元27年 - 紀元100年頃)の作品に大きな影響を与えた可能性がある。楊は、賦の冗長さに抗議したことでも知られている。桓旦は楊を「西方の孔子」と称えた。

• チェン・ケミンとチャン・シャンチェンの「ヤン・シオン」。中国百科事典（哲学編）第１版
• Ho, Kenneth Pui-Hung (1986)。「揚雄」。Nienhauser, William (編)。『The Indiana Companion to Traditional Chinese Literature』第 1 巻。ブルームフィールド: Indiana University Press。pp. 912–913。
• クネヒトゲス、デヴィッド R. (1982)。楊雄 (紀元前 54 年 – 紀元 18 年) の漢書伝記。テンペ: アリゾナ州立大学アジア研究センター。ISBN 978-0939252107。
• ——— (2014). 「揚雄」。Knechtges, David R.、Chang, Taiping (編)。古代および初期中世中国文学リファレンスガイド：パート3。ライデン：ブリル。pp . 1837–46。ISBN 978-90-04-27216-3。
• 朱斌潔「楊雄」。中国百科事典（中国文学版）、第 1 版。

• 楊雄、インターネット哲学百科事典の伝記
• プロジェクト・グーテンベルクのヤン・シオンの作品
• 方言: 13卷 (1873年版)
• 楊雄の『法演』全文（英語と中国語） -中国語テキストプロジェクト
• Yang Xiong, Qin Shi Bu (琴史補; 『付録古琴史』 ) の記事