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西道堂（中国語：西道堂、ピンイン：Xīdàotáng、「西道堂」、すなわちイスラム教）は、もともとJinxingtang金星堂、つまり「金星堂」と呼ばれ、漢学派、つまり「漢学派」[1]とも呼ばれ、 甘粛省を中心とする中国イスラムの宗教団体/特別な経済コミュニティです。西道堂は主に甘粛省の臨潭県と和政県に分布しており、[2]青海省、新疆ウイグル自治区、四川省にも信者がいます。[3]
実践
その宗教的慣習は、カディム（ゲディム）のものと大体似ているが、ジャフリヤの要素も多少ある。[4] シャリーア（教乘）とタリカ（道乘）に重点 が置かれており、[ 5]「徐々に非人格化と神との神秘的な一体化へと導く」[6]メンバーは集団で組織化し、協力して活動する。重要な焦点の1つは教育である。このグループは、イスラムの預言者ムハンマドの誕生日（マウリド・アン・ナビー）、彼の命日、馬其曦の命日などの祝日を守っている。しかし、馬其曦の霊廟は建てられていない。[7]
歴史
1901年に臨潭（旧淘州）出身の中国人イスラム教徒、馬其曦（1857-1914）によって設立されたこの宗派は、伝統的なスンニ派ハナフィー派イスラム教と儒教の古典および漢籍の研究を融合させたものである。この宗派は共同生活を送り、チベット国境地域まで広がる貿易ネットワークを通じて自活していた。
1914年、ライバルのクフィヤ教団に所属していた回族の将軍馬安良が馬其溪を殺害し、同宗派をほぼ撲滅したが、一部は捕獲を逃れた。[8]回族の軍閥馬仲英は1920年代に回族とチベット人の野営地を襲撃し、再び大量脱出を引き起こした。[9]西道党は国民党が権力を握ると忠誠を誓い、1941年、回族の将軍白崇熙は重慶で蒋介石を西道党の指導者馬明仁に紹介した。 [10]
この運動の他の指導者は次の通り。
- 1918-1946: 馬 明仁 (马明仁、1896-1946)
- 1947-1958: Min Xuecheng (敏学成、1882-1957) (すなわち、Min Zhidao)。[要出典]
参照
参考文献
- ^ 胡凡。174年。
- ^ 慈海、1811年頃。
- ^ chinaculture.org: 西ハンカ (gefunden am 27. März 2010)
- ^ Shoujiang Mi & Jia You、S.68.
- ^ Cihai , S. 1811. -タリカの記事を参照。
- ^ 胡凡、114頁。
- ^ 守江密、賈有：（「宗派と門傀の誕生と成長」[盗用]）
- ^ The Far Eastern review、エンジニアリング、ファイナンス、コマース、第15巻。1919年。587ページ。 2011年6月6日閲覧。
- ^ジョナサン・ニーマン・リップマン（ 1998年7月1日）。『馴染みの見知らぬ人々：中国北西部のイスラム教徒の歴史』ワシントン大学出版局。pp. 196– 197。ISBN 978-0-295-80055-4。
- ^ ジョナサン・ニーマン・リップマン（1998年7月1日）。『なじみの見知らぬ人々：中国北西部のイスラム教徒の歴史』ワシントン大学出版局。pp. 197– 。ISBN 978-0-295-80055-4。
引用文献
さらに読む
- マイケル・ディロン:中国のイスラム教徒回族コミュニティ1999
- ドルー・C・グラッドニー：イスラム教徒の中国人：中華人民共和国における民族ナショナリズム（Xi Dao Tang、S.56 f.）
外部リンク
- ChinaCulture.org の West Khanqa
- 公社興哲デ・ムシリン・ズージ - Xidaotang at ChinaCulture.org
- Zhongguo Xidaotang Linxia Machan Qingzhensi shengjihui - 中国語 (臨夏の馬昌モスクからの写真) at BBS.ChinaSufi.cn