サレルノの女性は、サレルノの淑女やサレルノの女性(ラテン語:mulieres Salernitanae )とも呼ばれ、中世イタリアで、女性を受け入れた最初の医学学校のひとつであるサレルノ医学校で学んだ女性医師のグループです。

導入
これらの女性は医学を実践し、医学の指導と出版の両方で知られていました。[1]さらに、女性疾患の研究が彼女たちの唯一の関心事ではなかったという証拠があり、彼女たちは医学のあらゆる分野を研究し、指導し、実践しており、実際に複数の文献が外科や科学の成果において彼女たちが果たした重要な役割を証明しています。[2] [ページが必要]
サレルノでは、女性医師だけでなくユダヤ人やアラブ人に対しても寛容な雰囲気があったため、女性医師が自らの立場を主張することができた。さらに、サレルノはその存続期間の大半において、ヨーロッパで唯一女性に門戸を開いた医学部であった。[3] [4] [5] [6] [7]
中世南イタリアとサレルノの女性

中世の南イタリアでは、 11 世紀のサレルノは「貿易で並外れた富と栄華を誇り、その点ではアマルフィやガエータに取って代わった。杉、アーモンド、コーティングされたクルミ、皇帝のカーテン、上質な金の装飾品があり、ワイン、木の実、果物、木々、作物があふれていた。美しい宮殿が街を飾り、魅力的な女性と高潔な男性が住んでいた」(グリエルモ・ディ・プーリア、1090 年)。この政治的、社会的、文化的背景の中で、女性たちは男性と行動を共にし、戦いに参加し、医者であろうとなかろうと医術を駆使した。知的開放性は教義を排除し、ギリシャ語、ラテン語、アラビア語のテキストを比較しながら、偏見や価値の序列なしに研究するという対話と経験の日々の実践に立ち向かった。このような風土の中で、女性を学生として、さらには教師として受け入れることは自然で重要なことのように思われた。実際、女性が使用する治療法は、サレルノの医学書の中で高く評価され、歓迎されています。[8] [9] マッテオ・プラテアーリオ(1140年 - 1180年)は、著書『女性のための医学書』の中で、サレルノの女性とその治療法について言及しています。
研究と方法論
サレルノの女性たちは道徳や宗教的制約にとらわれることなく、性的な話題について自由に語ることができました。さらに、彼女たちの著作は月経について初めて言及したものの一つでした。[10]
1000年代初頭には、人々はすでに予防や健康的な食事といった現代の基本的な価値観を医療の基礎として語っていました。ムリエール・サレルニタナエは芳香浴、ハーブ療法、マッサージなどの治療法を好み、病気の治療に祈りやその他の超自然的な方法を用いた痕跡は彼らの歴史に残っていません。[11]
一般的に、トロタと他の女性による著作は、医学における女性の身体に関する最初の研究であった。[12]
彼らにとって、適切な治療法を特定するために患者の病歴が重要だった。彼らの著作を読むと、彼らが女性の身体を熟知していただけでなく、植物や薬草の効能についても高度な知識を持っていたことがわかる。彼らは多くの点で革新的で、予防が基本と考え、当時としては珍しい方法を提案し、衛生、バランスの取れた食事、運動の重要性を強調し、入浴やマッサージ、煎じ薬、瀉血などを勧めた。彼らは、語られることのない真実を明らかにすることや、解決されることのない問題を解決することを恐れず、彼らの授業は極めて自然な性行為や避妊法とともに、誰にでも理解できる簡単な言葉で教えられた。[12]彼らの生徒たちは腸チフスとマラリアを見分けることができ、熱の温度を計算して回復までの時間を推定することができ、複雑な傷をかなりの成功率で治療することができた。
魔術の疑惑
サレルノの女性の神話についても多くの噂がありました。例えば、スペインの科学者アルナルド・ダ・ビジャノーヴァは、サレルノの女性は妊娠中に不思議な薬を飲み、そのために女性の性格が異常になると説明し、謎の魔法の呪文を唱えながらパテル・ノステルを唱えました。
Binomie lamion lamium azerai vaccina deus deus sabaoth
Benedictus qui venit in nomine Domini、hosanna in Excelsis。[13]
これらの噂は、サレルノの街が豊かで知的に開放的であったにもかかわらず、中世初期には女性に対する偏見と女性劣等論が始まったという事実から生まれました。ジュール・ミシュレ(1862) は、「千年の間、人々の唯一の医者は魔女だった」と述べています。
しかし、こうした信用できないという噂にもかかわらず、彼らの名声はイタリアだけでなくアルプスの向こうでも高まっていった。[14] [9] [13]
サレルノの著名な女性
これらの女性には以下が含まれます:
- サレルノのトロタ–サレルノの女性の中で最も有名なトロタは、11世紀または12世紀に生きていたと考えられています。[1]彼女は長い間、「サレルノのトロトゥラ」であり、女性の医療に関する3部構成の本「De curis mulierum(女性の治療について)」の著者であると信じられていました。しかし、最近の発見により、彼女はおそらくこの概要の3分の1しか著者ではなかったことがわかりました。
- コンスタンス・カレンダ(15世紀) - 医学を講義し、最終的にはナポリ大学の教授となった。[15]
- レベッカ・グアルナ– 「発熱、胎児」、「尿、尿」、および「胎児、胎児」に関する著作を出版。[2]
- アベラ– 「黒胆汁」と「精液の性質」に関する著作を出版[2]
- マリア・インカルナータ
- メルキュリアーデ- 『危機』、『疫病の熱』、『傷の治療法』に関する著作を出版[ 2 ]
サレルノの女性たちを最初に記憶しているのは、17世紀に医学学校の校長を務めたサレルノ出身の歴史家アントニオ・マッツァである。彼は随筆「サレルノの歴史の要約」[16]でこう書いている。「私たちには多くの学識のある女性がおり、彼女たちは多くの分野で創意工夫と学説で多くの男性を凌駕するか匹敵し、男性と同様に医学の分野でも傑出していた。」[17]サレルノの学校に通った最も有名な女性の中には、マッテオ・ロマーノ・チェンチの妻フランチェスカ・チェンチがおり、彼女は1321年にカラブリア公カルロ・ダンジョから医学と外科の学位を取得した。カステッラネータ貴族の出身のアベッラは「労働について」と「人間の精液の性質について」を著したが、残念ながらその痕跡は失われている。レベッカ・デ・グアルナは、泌尿器疾患と発熱の研究と治療を専門としていました。外科医のメルクリアーデは、「危機」、「ペストの2月」、「発熱の治療」など、多くの教訓的なエッセイを執筆しました。サレルノの女性の中で最も有名なのはトロタで、サレルノ学校の医学博士であり、多くの臨床診療を行っていました。彼女は学生に、遺伝性、伝染性、自己発生性の3種類の病気について教えました[18]。このタイプの教えは、他のすべての女性に受け継がれました。
貢献
サレルノの女性たちの最も重要な貢献の一つは、ヨーロッパ中に広く配布された教科書である。産科と婦人科の科学としての誕生を物語る教科書「産前産後の女性の受難について」 [19]は、紀元1100年頃に初めて出版され、 17世紀初頭にアンブローズ・パレの助手によって全面的に改訂された。また、当時最も偉大な解剖学者の一人であったパレーは、彼の重要な解剖学と外科の考察の多くは、直接的または間接的にサレルノの女性たちの研究から生まれたと述べた。彼は、サレルノの女性の最初の文書、思想、実践は、私たちの外科の遺産の興味深く重要な部分であると主張している。[20]
この作品は、男性の暑くて乾燥している性質とは異なり、むしろ寒くて湿気が多いという女性の特徴的な性質を概説することから始まる。そのため、女性は不機嫌を解消するために必要な熱を欠いており、病気になりやすく、主に生殖器官に影響を及ぼしている。女性には不機嫌から身を守るための特別な浄化法、月経があり、その規則性は健康の源であり兆候である。医師の最初の仕事は、月経の規則性が途切れたり、月経が不足したりする理由を診断し、薬局方から適切な治療法を特定することである。
会陰裂傷や子宮裂傷は助産師がよく経験する一般的な傷であり、トロトゥーラ氏とその学生たちには傷の治癒のための新しい技術や治療法を開発する十分な機会が与えられています。
生殖器官の解剖学は、動物解剖学とイスラム教の文献に書かれた記述を通じてのみ知られていた。サレルノの女性医師は、男性医師よりも女性患者に接する機会が多かったため、この分野で重要な貢献を果たした。女性医師は女性の身体の研究を深め、不妊症は女性だけでなく男性にも関係する可能性があるという理論を導き出した。[21]
文献
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参考文献
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