賢明な利用運動

米国の賢明な利用運動は、私有財産権の拡大と公的所有財産に対する政府規制の削減を推進する団体の緩やかな連合である。これには、商業および公共の利益による利用拡大の提唱、公有地へのアクセス拡大の追求、そして多くの場合、政府の介入への反対が含まれる。賢明な利用の支持者は、人間による環境の利用を、人類の利益のための「土地、水、空気の管理」と表現する。賢明な利用運動は、主流の環境保護運動が過激であると主張し、それに反対したことから生まれた。

賢明な利用運動には、産業界、伐採業者、工場労働者、牧場主、農家、鉱山労働者、オフロード車ユーザー、土地所有者などの草の根組織など、さまざまなグループが参加している。また、自由主義者、ポピュリスト、宗教的および政治的保守主義者も参加している。この運動は、1988 年にネバダ州リノで開催された多目的利用戦略会議以降、「賢明な利用」として知られるようになった。^[要出典]この運動には、ほとんどの反環境保護団体、資源採掘業界の企業、土地開発会社、自由主義者およびミニマリスト組織が参加または支援している。^[要出典]この運動は、1980 年代後半から 1990 年代にかけて米国西部で最も活発だった。^[要出典]

ジェームズ・マッカーシー（2002）によると、^[1]最も著名な賢明な利用グループは、資源採掘業界（アモコ、ブリティッシュ・ペトロリアム、シェブロン、エクソンモービル、マラソン・オイル）やアメリカ農業協会、デュポン、ヤマハ、ゼネラル・エレクトリック、ゼネラル・モーターズ、全米畜産家協会、全米ライフル協会からほとんどの支援を受けています。賢明な利用運動のグループの政策や政治的志向は、自由市場環境保護主義者を自認するグループから、業界支援の広報グループや主流シンクタンク、民兵グループや原理主義宗教グループまで多岐にわたります。賢明な利用の考え方を推進している主な組織には、アライアンス・フォー・アメリカ、アメリカ土地権利協会、ケイトー研究所、自由企業防衛センター、ピープル・フォー・ザ・ウェスト、ブルーリボン連合、ハートランド研究所などがあります。

^{関連する郡運動[2]}を含む賢明な利用運動のほとんどのメンバーは、特に土地利用の権利に関して、連邦政府の権威に反対し、個人の権利を信じている。彼らは、環境保護運動は反私有財産であり反人民であると主張する。賢明な利用運動の一部は強く反環境的見解を持っているが、他のメンバーは政府の規制よりも自由市場の方が環境をよりよく保護すると主張する。

多くの賢明な利用グループは、農村住民が環境規制の影響を不釣り合いに受けており、環境保護運動は都市 エリート層の考え方に偏っており、農村の視点を無視していると主張している。反対派は、賢明な利用運動の背後にある搾取勢力が農村住民にさらに害を与え、農村住民の独立性を食い物にしていると指摘している。つまり、持続不可能な方法で採掘や皆伐を行いたいという願望があるにもかかわらず、「乗る権利」を説いているのである。 ^[要出典]一部の環境保護主義者は、シエラクラブの「伐採禁止森林」政策に反対している。スティーブ・トンプソン^{[誰? ]}は、この政策の目標は「真の森林再生を達成するためにより大きな柔軟性を提供すること」であるべきだと書いている。包括的で画一的な「伐採禁止」政策は、シエラクラブが複雑な森林管理の問題に解決策を提供する能力を著しく制限する」。^[3]

賢明な利用グループは、土地と密接なつながりを持つ真の環境保護主義者であると自らを描写し（そして自らをそのように宣伝しようとし）、環境保護団体を過激な環境保護主義を主張する団体と位置づけている。賢明な利用グループはまた、環境への脅威を軽視し、環境保護団体が無視または隠蔽していると主張する環境科学の不確実性を強調している。賢明な利用グループはまた、環境保護運動が土地を支配しようとする隠れた目的を持っていると描写している。^[4]

賢明な利用運動が初めて注目を集めたのは、1988年、自由企業防衛センター副会長のロン・アーノルドが、25項目の「賢明な利用アジェンダ」の採択につながる会議の開催を支援したときだった。^[5]このアジェンダには、木材、鉱業、石油のための公有地の無制限の商業利用を求める取り組みや、レクリエーション用の自然保護区を一般市民が簡単にアクセスできるように開放する取り組みが含まれていた。批評家は、ロン・アーノルドが「環境保護運動を破壊する」ことが目的であると発言したと指摘している。^[6]

アーノルドによれば、賢明な利用運動の多くの人々は、市場経済と技術の利用によって環境問題や社会問題を緩和できる無限の経済成長の可能性を信じている。賢明な利用運動の「聖書」と呼ばれている著書「エコロジー戦争」の中で、アーノルドは「環境保護主義は、人間と自然に関する特定のイデオロギーを持つ特定の人々の組織化された運動である」^[7]、「私たちのエコロジー戦争の目標は、環境保護主義を打ち負かすことであるべきだ」と書いている。^[7]アーノルドは、環境保護主義は「反技術、反文明、反人類、そして制度化された政治権力への欲望の余分な荷物である」と主張している。^[7]

1980 年代と 1990 年代には、公有地の管理の焦点は、主に環境保護運動への対応として、木材の伐採から生息地の改善などの環境目標に移行しました。 ^{[誰によると? ]}結果として木材の伐採が減少したため、製材所が閉鎖され、伐採業者やその他の労働者が解雇されました。賢明な利用運動のメンバーの中には、^{[誰によると? ]}連邦の土地資源の管理が地元から外部の都市の利害関係者に移行していると見て反対した人もいました。彼らは、国有林は地域社会の利益のために設立されたと主張しました。彼らは、ギフォード ピンショーの次の言葉を引用しています。「木材、水力、鉱山、および森林のその他のすべての資源が、近隣に住む人々や各地域の福祉に関与している人々の利益のために使用されるようにするのは、森林局の義務である。」^[要出典]賢明な利用のメンバーはまた、地域社会の健康、文化、伝統を維持するために公有地への継続的なアクセスが必要であると主張している。^[要出典]

モンタナ大学の農村・環境社会学教授、ジル・M・ベルスキー氏は次のように書いている。

「米国では、採鉱、伐採、放牧、商業的な石油化学ベースの農業などの採取産業に依存している農村の人々やコミュニティが自然破壊者とみなされる傾向があり、彼らはこれらの産業を支援するために政治的行動を起こした。この歴史を考えると、自然保護論者が、農村の人々や農村の暮らしが原野の形成に重要な役割を果たした可能性や、将来的に大規模な原野の修復と保護に果たす可能性のある役割について考えることに消極的だったのも不思議ではない。米国の政策では、生態系と生態系管理が重視されている。しかし、私はこの論理を理解しているが、大規模な原野の管理における農村の場所、人々、暮らしの重要性を過小評価していると思う。」^[8]

学者ラルフ・モーガンとダグラス・ニルソナは、賢明な利用は「西部の農村部の農業と採掘産業の文化的、経済的価値の覇権を守るための必死の努力」であると書き、「賢明な利用の議題は、自由放任主義の資本主義と想像上の旧西部の文化的特徴を組み合わせたイデオロギーから生まれたものだと主張した」^{[9] 。}

^{ワイズユース運動の批評家}の中には^、使用された強硬なレトリックが対立する利益団体間の分裂を深め、環境保護団体や公務員に対する暴力や暴力の脅迫を間接的に増加させたと主張する者もいる。「多くの観察者は、一部の地域でのワイズユース活動が、1990年代の民兵組織の形成と成長と重なり、自称ボランティア準軍事組織が先見の明を持って独自の国土安全保障に取り組むと指摘した。」^[10]

環境史家リチャード・ホワイトは、エッセイ「『あなたは環境保護主義者か、それとも生活のために働いているのか？』：仕事と自然」の中で、ワイズ・ユースが農村労働者を犠牲にして大地主の権利を支持していると批判している。^[11]

放送ジャーナリストのステファニー・ヘンドリックスは著書『神の破壊』の中で、賢明な利用は部分的には「天然資源の枯渇がイエス・キリストの再臨を早めると信じる聖書原理主義者によって推進されている」と主張した。 ^[12]

環境活動家は、賢明な利用運動は主に、あるいは完全に産業界によって組織されていると主張している。デイビッド・ヘルバーグの著書『グリーンズとの戦争』では、賢明な利用運動は草の根の蜂起の集まりではなく、大企業が作り上げた偽装運動の集まりであると主張している。『グリーンピースの反環境団体ガイド』の著者カール・ディールも同じ主張をしている。賢明な利用団体は大衆的な草の根運動のように見えるが、実際は運動の目的に金銭的利害関係を持つ産業界のフロント組織である。ロバート・F・ケネディ・ジュニアも、2004年の著書『自然に対する犯罪』で賢明な利用団体による環境に対するこの陰謀について述べている。

これらの批評家は、いわゆる「草の根」団体を表向きの団体とみなし、西部の農村住民を採掘産業とその利益のカモにしているという見方を主にしてきた。しかし、賢明な利用運動では企業の力が重要な役割を果たしたが、西部の農村住民と採掘産業の関係は、個々の市民が企業の言い分を盲目的に受け入れた結果ではなく、むしろ賢明な利用は、私有財産権と公有地へのアクセスに関して同様の目標を持つグループ間の同盟だった。^[要出典]企業は農村住民とよりうまくつながることができた。なぜなら、ジェームズ・マッカーシーによれば、「企業は実際には多くの環境保護主義者よりも地域の文化政策に敏感であり、そのため文化を手段的な目的のためによりうまく利用できた」からである。^[1]

「賢明な利用」という用語は、1910 年に米国森林局のリーダーであるギフォード・ピンショーが、天然資源の持続可能な収穫という概念を説明するために作った造語です。

今日の賢明な利用連合は、19世紀の用語を流用している。歴史家ダグラス・マックリーリーによると、自然資源の「賢明な利用としての保全」という考えは、19世紀後半に自然保護の指導者ギフォード・ピンショーによって始まった。元々の「賢明な利用」運動は進歩主義時代の産物であり、多目的利用の概念が含まれていた。つまり、公有地は、レクリエーション、木材、鉱業、野生生物の生息地として同時に使用できる。ピンショーが提唱した多目的利用と賢明な利用の概念は、自然資源は「土地の基本的な生産性と将来の世代に役立つ能力を保護する」ために科学的に管理されるべきであるという見解を反映していた。^[13]

環境保護運動への反対を指す「賢明な利用」という用語の現代的な使用は、1989 年にロン・アーノルドの著書「賢明な利用の課題」が出版されたことに遡ります。賢明な利用運動は、1970 年代後半に米国西部で起こった「セージブラッシュ反乱」と、国有林の形成に対する以前の反対運動の両方にその起源があります。

しかし、資源採掘産業やクアーズ・アンド・カンパニーなどの企業による業界広報団体の結成が主な内容だったセージブラッシュ反乱とは異なり、ワイズ・ユースには草の根団体も含まれていた。ロン・アーノルドは、市民団体を含めることで運動の有効性が高まると主張した。1979年、ロギング・マネジメント誌でアーノルドは次のように書いている。「森林産業と連携する市民活動家団体は、私たちの将来の存続に欠かせない存在です。彼らは、私たち自身ではできない公共の利益について代弁することができます。彼らは、責任、契約法、倫理規定に制限されません... 業界は、資金、資材、輸送手段、そして何よりも確かな事実を提供して、市民活動家団体を支援する必要があります。」^[14]

ジェームズ・マッカーシーはこう書いている。

賢明な利用運動は、1,000 を超える全国、州、および地方の団体の幅広い連合体です。この名称での存在は、1988 年の「多目的利用戦略会議」にまで遡ります。この会議には、天然資源産業企業や業界団体、環境規制への対抗を専門とする法律事務所、レクリエーション団体など、主に西部を拠点とする約 200 の組織が出席しました。この会議では、「環境保護主義を破壊」し、天然資源の「賢明な利用」を促進することを目的とした立法議題が作成されました。これは、初期の環境保護運動から戦略的に流用された、意図的に曖昧なフレーズです。^[1]

• 社会運動の構造：環境保護活動とその反対者、ルーサー・P・ゲルラック著
• 賢明な利用運動の思想的分析
• 危険な領域：市民参加と環境運動への攻撃 ジョン・ランズフォード著
• MA Nie による、将来の自然保護区、記念碑、公園指定に向けた政治文化地図
• ロン・アーノルド著『エコロジー戦争：人間が大切であるかのように環境保護主義』（ワシントン州ベルビュー：フリーエンタープライズ出版、1987年）。ISBN 0-939571-00-5 
• アラン・M・ゴットリーブ『賢明な利用の計画』（ワシントン州ベルビュー：フリーエンタープライズ・プレス、1989年）。ISBN 978-0-939571-05-5 
• ロン・アーノルド、アラン・ゴットリーブ著『Trashing the Economy: How Runaway Environmentalism is Wrecking America』（ワシントン州ベルビュー：Free Enterprise Press、1993年）。ISBN 0-939571-13-7 
• デビッド・ヘルヴァーグ『グリーン党に対する戦争』（サンフランシスコ：シエラクラブブックス、1994年）。ISBN 0-87156-459-9 
• カール・ディール『グリーンピース反環境団体ガイド』（カリフォルニア州バークレー：オドニアン・プレス、1993年）。ISBN 1-878825-05-4 
• ダニエル・ケミス『この主権国家：西部統治の新たなビジョン』（ワシントン：アイランド・プレス、2001年）。ISBN 1-55963-842-7 
• ロバート・F・ケネディ・ジュニア、『自然に対する罪』（2004年）。
• パット・ロバートソン『新世界秩序』（ダラス：ワード出版、1991年）。ISBN 0-8499-3394-3 
• ウィリアム・クロノン（編）、Uncommon Ground: 自然における人間の位置の再考（WW Norton & Company、1996年）。
• ジャクリーン・ヴォーン・スウィッツァー『グリーン・バックラッシュ』（コロラド州ボルダー：リン・リーナー出版社、1997年）。ISBN 1-55587-635-8 

• ロン・アーノルドが書いた賢明な使用の宣言
• ロン・アーノルドと彼の影響力についての、環境擁護と研究に関するクリアリングハウスからの批判的な見解（リンクは、archive.org にある廃止された Web サイトのアーカイブ コピーです）
• ジェラルド・W・ウィリアムズ『財産権運動またはセージブラッシュ反乱の再考』米国農務省森林局、1997年。
• 国有林保護区の利用「1905 年利用記録」
• CBS 60 Minutes、Clean Water Clean Air、テレビ放送、1992 年 9 月 20 日。
• ウィリアム・ケビン・バーク『賢明な利用運動：右翼の反環境主義』The Public Eye、1993年6月。
• シェリリン・ウェルズ、「ワシントン州ワットコム郡で過激主義が増加」ハイ・カントリー・ニュース、1994 年 10 月 17 日。
• キャリー・スペクター、ヘルレイザー、マザー・ジョーンズ、1995年2月。
• ポール・デ・アーモンド、「ピュージェット湾北部公共財プロジェクトにおける賢明な利用」、1995 年。
• Tarso Ramos、「規制による収用と私有財産権」Western States Center、1995 年。
• ハイカントリーニュース、1997年5月12日、脅迫が増加中