ウィリアム・ピンチョン

ウィリアム・ピンチョン
ウィリアム・ピンチョンの同時代の肖像画の彫刻、1657年
生まれる	1590年10月11日 スプリングフィールド、エセックス、イギリス
死亡	1662年10月29日(1662-10-29)（72歳） レイズベリー、イギリス
知られている	私たちの贖いの尊い代価 マサチューセッツ州スプリングフィールドの創設
配偶者	アンナ・アンドリュース
サイン

ウィリアム・ピンチョン（1590年10月11日 - 1662年10月29日）は、北アメリカのイギリス人 入植者、毛皮商人で、マサチューセッツ州スプリングフィールドの創設者として最もよく知られています。彼はまた、植民地の財務官、マサチューセッツ湾植民地の最初の特許所有者、そして新世界で最初に発禁となった本の破壊的な著者でもありました。

ピンチョンは手紙をよく書き、大西洋を越えた幅広い通信員ネットワークを維持し、ジョン・ウィンスロップ・ジュニアやロジャー・ウィリアムズなどの人物と手紙を交換しました。これらの手紙は、ピンチョンの私生活、貿易と商業に対する考え方、他の入植者やネイティブアメリカンとの関係について貴重な洞察を与えてくれます。

マサチューセッツ州ロクスベリーの最初の開拓者であったピンチョンは、その町の悪名高い岩だらけの土壌に不満を抱き、1635年にマサチューセッツ州ハンプデン郡スプリングフィールドへの最初の開拓探検隊を率いて、そこで非常に肥沃な土壌と貿易を行うのに最適な場所を発見した。1636年、彼は当時「アガワム」と呼ばれていたその土地を正式に購入するために戻った。1640年、スプリングフィールドは、ピンチョンの故郷の村（現在はイギリスのエセックス州チェルムズフォードの郊外）にちなんで正式に改名された。これは、基本的に地元の原住民を友人とするか敵とするかでコネチカット州ハートフォードのジョン・メイソン大尉と論争した後のピンチョンの恩赦によるものである。ピンチョンは平和主義者であり、また非常にビジネス志向でもあったため、商品の継続的な取引を確実にする手段として、この地域の原住民との友好関係を主張した。ピンチョンの姿勢により、スプリングフィールドは、より近いコネチカット植民地ではなく、遠く離れたマサチューセッツ湾植民地の政府と連携することになった。彼のピューリタニズム批判『われらの贖罪の功績』は1650年にロンドンで出版され、ボストンに到着した後、ピューリタン支配下のマサチューセッツ植民地によってボストンコモンで焼却された。植民地はピンチョンにイギリスへの帰国を迫り、1652年にピンチョンは帰国した。

ウィリアム・ピンチョンは、ニューイングランドに最初に移住した、そして最もビジネス志向の強い開拓者の一人でした。1630年にマサチューセッツ州ロクスベリーを創設したピンチョンは、ボストン港に行くために横断する必要があった狭い地峡の近くに土地を定めました。そのため、マサチューセッツ州本土の貿易はすべて彼の町を通過する必要がありました。ロクスベリーは、もともとその岩だらけの土壌から「ロックスベリー」と名付けられましたが、肥沃なコネチカット川流域に比べると、農業には適さない場所でした。そのため、1635年にピンチョンは、農業とビジネスの両方を行うのに最適な場所を求めて、コネチカット川流域を注意深く偵察しました。コネチカット川のほとり、地元の先住民が「アガワム」（水があふれた土地）と呼ぶ地域で、ピンチョンと協力者はそのような場所を見つけました。ピンチョンは、スプリングフィールド市（当初はアガワム・プランテーションと呼ばれた）となる土地を探す際に、コネチカット川の最初の大きな滝であるエンフィールド滝のすぐ北に土地を見つけた。そこは、外洋船が航行可能な川の北端だった。ピンチョンがスプリングフィールドを建設した場所にすることで、コネチカット川の交通の多くが、彼の開拓地で始まるか終わるか、あるいは横切ることになった。さらに、スプリングフィールドとなる土地は、ニューイングランドで最も農業に適した土地の一つであることは間違いない。大量の毛皮貿易が始まった。^[2]

コネチカット川流域の初期の開拓者達は、当時ウェザーズフィールド、ハートフォード、ウィンザーの3つのコネチカット入植地に住んでいたが、主に宗教心が強く、ピンチョンのように入植地を慎重に判断することはなかった。おそらく最も戦略的だったのは、ピンチョンの入植地が新世界の（当時の）2つの最も重要な港であるボストンとアルバニーから等距離に位置し、先住民の道路がすでに両地まで開通していたことである。スプリングフィールドはこれ以上ないほど良い立地であり、現在スプリングフィールドはコネチカット川流域で最も人口の多い都市であり、歴史はピンチョンの土地に対する当初の評価を正当化しているようだ。^{[3] [4]}

ピンチョンは「グレート リバー」の最北端の集落を設立し、ポカムタック族などの上流の先住民との交易関係を強化しようとし、次の世代ではスプリングフィールドを繁栄する貿易都市に築き上げ、個人的にも財産を築いた。前述のように、先住民の扱い方についてジョン メイソン大尉、後にトーマス フッカーと意見が合わなかった後、ピンチョンはコネチカット植民地に幻滅した。ピンチョンは、先住民を威圧し残虐に扱うコネチカットの過激な政策は、不当なだけでなく、ビジネスにも悪影響であると信じていた。先住民に対する彼自身の態度の例は、ローランド トーマスの妻でサミュエル チャピンの娘であるサラ チャピンのペチコートを盗んだ泥棒を捜索する令状に見ることができる。1650 年の令状で、彼は巡査の行動を次のように指示した。^[5]

「これにより、あなた（巡査トーマス・メリック）は、対岸のインディアンに、ローランドの家を破壊し、彼女の一番新しいカージーのペチコートとバスケットに入ったリネンを盗んだインディアンが誰なのかを尋ね、そのインディアンを私の前に連れて来なければならない。もし彼が逃げたなら、グッド・ディー（善良な人）の前に連れて来なければならない。…（修正）ウォロノコ（ウェストフィールド）で彼を見つけたら、来るように説得し、彼を押して連れて来させてもよいが、この方法で連れて来られない場合は、暴力を振るわず、むしろ彼を放っておくべきである。

ピンチョンはコネチカット植民地に不満を抱くようになり、スプリングフィールドをマサチューセッツ湾植民地に併合し、同植民地の西と南西の境界を確定した。ピンチョンはかつてスプリングフィールドだったが現在はコネチカット州イーストウィンザーとなっている場所に倉庫を建設した。この場所はウェアハウスポイントとして知られ、今日までその名前が残っている。1636年から1652年にかけて、ピンチョンはその場所から年間4,000から6,000枚のビーバーの毛皮を輸出し、また新世界初の商業肉加工業者として豚肉製品を輸出した。^[6]これらの事業で得た利益により、彼は大金持ちになってイギリスに引退することができた。^[7]

1649年、ウィリアム・ピンチョンは時間を見つけて、その土地と時代の支配的な宗教教義である清教徒的 カルヴァン主義を批判した『われらの贖罪の尊い代償』を執筆した。1650年にロンドンで出版されたこの本はすぐにボストンに届き、大反響を呼んだ。ピンチョンはマサチューセッツで最も裕福で重要な人物の一人であり、罰や苦しみではなく服従が贖罪の代償であると主張して清教徒神学を混乱させた本は、ボストンコモンで直ちに焼却され（わずか4冊しか残らなかった）、その後まもなく新世界で最初の発禁本となった。マサチューセッツ湾植民地の役人は正式にピンチョンを異端として告発し、主張を撤回するよう要求した。偶然にも、ピンチョンの裁判は、新世界初の魔女裁判（スプリングフィールドのヒューとメアリー・パーソンズ（メアリー・ブリス・パーソンズではない）の裁判）が行われたのと同じ日、同じ場所で行われた。ピンチョンは主張を撤回する代わりに、土地の所有権を息子のジョン（後にスプリングフィールドで同様に大きな影響力を持つようになる）に密かに譲渡し、一方ウィリアム・ピンチョンは1652年にイングランドに戻り、残りの人生をそこで過ごした。^{[8]彼は1662年にイングランドの}バッキンガムシャーのレイズベリーで亡くなり、セント・アンドリュー教会に埋葬された。

ピンチョンがイギリスに戻った後、息子のジョンはコネチカット川流域の父の開拓地を北に拡大し、ノーサンプトン、ウェストフィールド、ハドリーなどの町を創設した。娘のメアリー・ピンチョンはエリザー・ホリヨークと結婚し、マサチューセッツ州ホリヨーク市と近くのホリヨーク山脈はエリザー・ホリヨークにちなんで名付けられた。

ウィリアム・ピンチョンは、高く評価されている小説家トーマス・ピンチョンの先祖です。

1915年以来、ウィリアム・ピンチョン勲章は西マサチューセッツ州広告クラブによって「地域社会に顕著な貢献をした」個人に授与されている。^[9]

• Chr.GF de Jong、マサチューセッツ州の「キリストの降臨」。 William Pynchon (1590–1662) による正当化の教義、Gericht Verleden 所収。 Kerkhistorische opstellen aangeboden aan 教授博士。 W. Nijenhuis ter gelegenheid van zijn vijfenzeventigste verjaardag;編博士によるChr.GF デ ヨング & J. ヴァン スルイス博士 (1991) 129–158 [出版社: ライデン、JJ グローエン & サン]

• ライト、ヘンリー・アンドリュー（1949年）。『西マサチューセッツの物語』、ルイス歴史出版会社。
• マクファーランド、フィリップ。『コンコードのホーソーン』。ニューヨーク：グローブ プレス、2004 年。（この本では、ピンチョンの手紙とナサニエル ホーソーンとの書簡について論じています。）
• パワーズ、デイビッド・M（2015年）。『忌まわしい異端：ウィリアム・ピンチョン、インディアン、そしてボストンで最初に禁止（そして焼却）された本』

ウィキメディア・コモンズには、ウィリアム・ピンチョンに関連するメディアがあります。

• クラウン、ダニエル (2015 年 11 月 11 日)。「苦しみの代償: ウィリアム・ピンチョンと私たちの贖罪の立派な代償」。パブリック ドメイン レビュー。インターネット アーカイブのオリジナル ソースへのリンクが含まれています。
• マルコム・ガスキル『魔女たちの破滅』（アレン・レーン、2021年11月4日）。ヒューとメアリー・パーソンズによる魔女裁判の歴史的再構築において、ニューヨーク公共図書館の『ウィリアム・ピンチョンの証言録取書』（1650～51年）全体にわたって使用。
• ピンチョン、ウィリアム（1650年）。『われらの贖いの高貴な代償』ロンドン。