ウィリアム・ミッチェル（宣教師）

ウィリアム・ミッチェル（1803年11月20日 - 1870年8月3日）は、イングランド国教会の司祭であり、ルイ・ジュスティニアーニに続いてスワン川植民地のスワン渓谷地域で宗教的な儀式を行った2人目の聖職者でした。彼はスワン教区で20年以上働いた後、パースに移り、ボーフォート通りの パース刑務所で囚人や囚人を扱う職に就きました。

ミッチェルはスワン教区の初代教区牧師であり、この地域は北はギンギンとチタリング、東はトゥーディイーとヨークまで広がっており、南の境界にはギルフォードとミッドランドが含まれていた。

ミッチェルはアイルランドのモナハン州で生まれた。父ウィリアム・ミッチェルがダブリンの暴動で殺されたとされ、彼と3人の兄弟は幼い頃に孤児になった（母の死因と死亡日は不明）。少年たちはアイルランド共和国ミース州の「スタッカレン・ハウス」で、叔父の家と乳母の世話を受けて育った。1810年に彼はダブリンに移り、著名な弁護士だった祖父ブレイニー・オーウェン・ミッチェルのもとで暮らすようになった。そこで暮らしていた間、彼は約1年間薬剤師の見習いとして働き、ダブリンのトリニティ・カレッジで学んだ後、宣教師になることを決意した。

宣教師としての訓練はバッキンガムシャーのオルニーとロンドンのソールズベリー・スクエアにある教会宣教師協会が運営する教会宣教師会館で行われ、1825年にロンドン司教により司祭に任命された。1826年1月にメアリー・アン・ホームズと結婚した。二人は宣教師としてインドに赴くためアイルランドを離れ、そこで1826年、1828年、1829年に二人の娘と一人の息子が生まれた。

妻の健康状態が悪化したため、家族はイギリスに戻ったが、妻は1831年3月に亡くなった。

ミッチェルは学校教師のフランシス・ツリー・タトロックと出会い、1832年1月24日に結婚し、その後インドへ出航してボンベイでの宣教活動を継続した。妻は1832年11月12日に息子ブレイニーを出産したが、1833年8月16日に亡くなった。次男サミュエルは1834年2月5日に生まれた。フランシスと子供たちは1834年2月にセヴァーン号に乗ってイギリスに戻り、ウィリアムは健康を害して1835年4月にイギリスに戻るまで宣教活動を続けた。ワイト島でしばらく療養した後、ミッチェルは教会宣教協会の雇用主と意見が合わなくなり、別の宣教活動を探し始めた。

フレデリック・アーウィンは1834 年にスワン川植民地の聖職者を探すためにイギリスに渡り、その結果、イングランド国教会内に西オーストラリア宣教協会と呼ばれる団体が結成されました。この団体は後に他の同様の団体と合併して植民地大陸教会協会となりました。この組織はオーストラリア、ニュージーランド、南アフリカの多くのイギリス植民地に 英国国教会の宣教師を派遣しました。

1836年、ギルフォードで新しい植民地のミドル・スワン地域とアッパー・スワン地域の住民の集会が開催されました。「植民地の牧師の住居から遠く離れているため、精神的な指導者が不足し、公の礼拝も行われていない人口の多い地域に牧師を配置する目的で。」^[要出典]

その後まもなく、ジュスティニアーニが任命され、1836 年 7 月にスワン教区に着任しました。彼はギルフォードのウッドブリッジに教会を設立し、地元のアボリジニの住民へ​​の伝道を目的として、ミドル スワン先住民伝道所 (後にミドル スワンのセント メアリー教会となる場所)を設立しました。しかし、彼の在任期間は不評で、1838 年に植民地を去りました。

ミッチェルが後任に任命され、彼と家族、そしてアン・ブリーズという名の家庭教師は1838年4月1日にシェパード号に乗ってポーツマスを出発し、1838年8月4日にフリーマントルに到着した。

当時12歳だった長女のアニーは、回想録の中で第一印象を次のように記している。

船「シェパード」は、 4 か月と 3 日の航海を経て、1838 年 8 月 4 日にガーデン島沖に停泊しました。私たちは船のボートでフリーマントルに上陸しました。私たちが最初に目にしたのは、フリーマントルの海岸に横たわる非常に大きなクジラでした。原住民はクジラの大きな体を切り取って槍に刺して持ち去っていました。

私たちはフリーマントルに一週間滞在し、その後総督官邸へ向かい、そこでサー・ジェームズ・スターリングとレディ・スターリングの歓待を受けました。当時、到着したばかりの者は総督官邸を訪れるのが通例でした。私たちはしばらくマッキー判事の家に滞在しました (彼は植民地の最初の判事でした)。その後、私たちはボートでアッパー・スワンのヘンリー・パークへ行きました。当時、アーウィン少佐が地主でした。彼は西オーストラリアの軍隊の司令官でした。私たちは彼のもとで一週間ほど過ごし、その後ミドル・スワンの伝道所へ行き、そこで落ち着きました。

当時のパース全域は深い砂と低木で覆われていました。パースへは道路も鉄道もありませんでした。すべての交通手段は水路で行われていました。スワン川の岸辺は緑の野原と花で覆われ、見渡す限りエバーラスティングが咲き誇っていました。

到着当時、ロンドンと西オーストラリア州の間を往復していた船は「シェパード」号と「ブリトマート」号の 2 隻だけでした。船が到着すると、大砲が鳴らされて船の到着を人々に知らせました。人々は手紙を受け取るためにフリーマントルまで馬やボートで行きました。当時、西オーストラリア州には約 700 人から 800 人が定住しており、そのほとんどはスワン川の岸辺でした。

当時、植民地には教会はなく、礼拝は植民地初の牧師 であるジョン・ウィットヌーム牧師によって裁判所で執り行われました。

原住民は移住者をときどき襲うので、恐れられていた。私たちは数か月間原住民に囲まれていたが、グレイ大尉（後のニュージーランド総督）は、原住民が静かに定住し、父が彼らの言葉を学べるようにと、私たちに米と砂糖を支給してくれた。これは静かに進んでいたが、ある夜、アボリジニの一人が、寝ている別の人を槍で突き刺した。それを受けて原住民は立ち去り、仲間の霊を恐れてかなり長い間戻ってこなかった。白人は、原住民が槍で突くのを恐れていたため、通常は一緒に移動していた。

知事と植民地大臣はスワンに乗ってすべての家を訪問していました。当時の人々はとても親切で、ベッドのシーツをテーブルクロスとして使っていました。ブーツや靴は禁止されており、知事の子供たちは他の人たちと同じように裸足で歩き回っていました。

パンを作るための小麦粉が何週間もなくて、米と塩豚で暮らしなければならないこともよくありました。羊の脚一本に7シリング6ポンドも払っていました。唯一手に入る果物は、喜望峰からケープフルーツを積んだ船が時々来るときだけでした。

ミドルスワンの伝道所は、ジュスティニアーニのためにミッショングラントと呼ばれる細長い土地に建てられたもので、150ポンドで購入された。350ヘクタール（866エーカー）の土地は、もともと1829年9月に入植者ジョン・ウェイドに与えられた。川からダーリング山脈まで約16キロメートル（10マイル）にわたっていたが、幅はわずか10チェーン（201.17メートルまたは660フィート）だった。この伝道所は日干しレンガで造られ、茅葺き屋根で、セントメアリー教会からほど近いスワンリーの現在のハデルストンハウスの場所に建っていたと考えられている。

到着後すぐに、アン・ブリーズの協力のもと学校が設立されました。

イーストギルフォードでジュスティアーニが建設を開始した教会は 1839 年に完成し、「セント マシュー教会」として奉献されました。

1839 年 8 月 5 日、ミドル スワンのセント メアリー教会の定礎式が行われ、15 か月後の1840 年 11 月 29 日、ジョン ハット知事によって開館しました。この教会は、1838 年に亡くなり、この地に埋葬された最初の人物であるT. N.ユール治安判事の妻、ルーシー ユールを偲んで建てられました。この教会は八角形のレイアウトで建てられ、約 100 人を収容できました。1848 年に奉献され、1869 年にすぐ隣に新しい長方形の教会が建てられるまで使用されていました。

ミッチェルが到着する前、アッパースワンの教会の礼拝はヘンリーパークで一般の説教者によって行われていた。説教者は、ウィリアム・マッキー判事と共同所有者だったフレデリック・アーウィン少佐か、川の反対側（東側）に土地の許可を得ていたジョージ・フレッチャー・ムーアのどちらかであった。ムーアは礼拝を行うためによく川を泳いで渡った。ヘンリーパークの地所の一部には、ジェームズ・スターリングが1827年に川を遡る探検旅行でキャンプをした場所が含まれていた。そのため、ヘンリーパーク内の土地の一部は、オールセインツ教会と名付けられた教会の建設のために所有者によって寄付された。礎石は1839年10月31日に置かれ、教会は1848年11月21日に奉献された。この教会は、州内で現存する最古の教会である。

ミッチェルは着任から3年以内に、パースとフリーマントルにはまだ教会がなかった自分の教区に3つの恒久的な教会の建物の開設を監督した。

1840 年 12 月、ミッチェルはセント メアリーズでアン ブリーズと郵政長官ヘンリー カムフィールドの結婚式を執り行いました。

1842年、彼は知事によって宣教師から牧師およびスワン教区の初代教区牧師に再任命された。

ミッション ハウスでは、1841 年、1843 年、1846 年にさらに 3 人の子供が生まれ、20 年間で 7 人の子供がいる家族になったことになります。

1858年、スワン教区で20年間過ごした後、ミッチェルはパースに転勤し、家族とともに教区司祭館に住みました。彼の役職はパース刑務所の牧師であり、パースのさまざまな病院で牧師としての職務も果たしました。

1870年に息子のサミュエルを訪ねてアルバニーへ短期旅行から戻った後、末息子のアンドリューが5月31日に急死した。ミッチェルは病気になり、 1870年8月3日に西オーストラリア州パースで66歳で亡くなった。彼はミドルスワンに埋葬された。妻フランシスは1879年7月1日にパースで亡くなった。2人ともアンドリューとともにセントメアリーズ墓地に埋葬されている。

彼の子供とその配偶者の完全なリストは次のとおりです。

• 最初の妻: メアリー・アン・ホームズ (1803–1831)。1826年に結婚。
  • アニー（1826–1917）。結婚相手：エドワード・レーン・コートホープ
  • スーザン・オーガスタ（1828–1867）。結婚相手：フィリップ・ラモット・スネル・チョウンシー
  • ウィリアム・オーウェン（1829–1914）。既婚者：アイザ・アイゾン・ビックリー
• 2番目の妻: フランシス・ツリー・タトロック (1806–1879)。1832年に結婚。
  • ブレイニー（1832–1833）
  • サミュエル（1834–1908）。結婚相手：メアリー・アン・ビスファム
  • フランシス・ツリー（1841-1894）。大助祭ジェームズ・ブラウンと結婚した。
  • シャーロット（1843–1922）。結婚（1）：フレデリック・パーカー。結婚（2）：ジョン・アダム
  • アンドリュー・フォースター（1846–1870）（未婚）

• ウィルソン、ハロルド S. (1997)。スワン教区の歴史。バセンディーン: アクセス プレス。ISBN 0-86445-134-2。
• グリーンスレイド、フランク・ネルダー（1979年）。ミッチェル・アメン。ネッドランド：西オーストラリア大学出版局。ISBN 0-9595359-1-8。
• ペイジ、チャールズ (2002)。セント・メアリー教会墓地 ミドル・スワン、教会墓地の居住者と記念碑のレビュー。

• エリクソン、リカ。西オーストラリア辞典。
• バーク、マイケル J.白鳥について。