Loading article…
ウィリアム・G・ライカン（/ ˈlaɪkən / LY -kən 、1945年9月26日生まれ）は、アメリカの哲学者であり、ノースカロライナ大学チャペルヒル校の名誉教授である。同大学では以前、ウィリアム・ランド・ケナン・ジュニア特別教授を務めていた。2011年以来、ライカンはコネチカット大学の哲学特別客員教授も務めており、研究、教育、大学院生の指導を続けている。
ウィリアム・ライカンは1966年にアマースト大学で学士号を取得し、同大学の音楽学部でティーチングアシスタントも務めた。彼の卒業論文のテーマは「ノーム・チョムスキーの構文論研究」であった。その後、シカゴ大学大学院に進学し、1967年に修士号、1970年に博士号を取得した。博士論文のテーマは「人格、基準、唯物論」であった。
ライカンはオハイオ州立大学で12年間教鞭を執った後、1982年にノースカロライナ大学チャペルヒル校の教員となり、現在は同大学の名誉教授である。
彼は2001年に2001年度優秀教員賞を、2002年には大学院教育における卓越した教育賞を受賞した。2013年には、オーストラリア人文科学アカデミーの名誉フェローに選出された。
彼の主な研究分野は、心の哲学、言語の哲学、言語学の哲学、認識論、形而上学である。8冊の著書と150以上の論文（および20以上の書評）を執筆しているライカンは、ホムンクルス機能主義として知られる機能主義の一形態の提唱者である。
ライカンは、精神状態（意図性や意識）、認識論的正当化、言語的意味、知覚（特に色と匂い）、道徳的性質、美的性質など、ほぼあらゆる事柄について、一切弁解しない現実主義者であり物理主義者である。この哲学的タペストリーは、いくつかの共通の糸によって結び付けられており、その中には、人間は下位人格システム、下位下位人格システムなどから構成される複雑なシステムであり、原子以下の機能まで及ぶという見解、自然の目的論は遍在しており、人間の能力と環境の間には理想的ではないものの識別可能な進化的な適合が存在するという見解、そして自然言語における意味は、その核心において真理関数的な論理形式を顕現するという見解などが含まれる。
これらの（およびその他の）共通点は、ライカンの心の理論において顕著である。精神状態は、下位または下位下位の個人システムに具現化された機能状態とタイプ的に同一であり、そのような状態の機能は、その自然な目的論によって決定される。これがライカンのホムンクルス的機能主義である。目的論への訴えは、特に意識に関する初期の機能主義理論の問題を解消する。ライカンの見解では、意識の正しい理論は、「意識」という用語が適用される複数の現象に対応する複数の部分から構成される。したがって、ライカンは、注意メカニズムが下位レベルの心理的プロセスを監視し統合する機能を持つという、より高次の内的感覚意識理論、意識状態の主観的または視点的性質が内省的精神概念（例えば「私」）のまったく独自の意味役割の産物であるという、代名詞的主観性理論、感覚的性質が感覚表象の意図的対象であるという、表象的クオリア理論などを擁護する。 （『意識』1987年、『意識と経験』1996年）
これらの同じ要素は、ライカンの知識論、特に信念の獲得と認識論的正当化に関する説明において顕著に見られる。新しい信念を獲得するとは、その人の機能的構造に具現化された新しい現実的な内的表象を獲得することである。そして、新しい信念は、競合する信念よりもその人の信念体系全体の説明的整合性を高める場合に正当化される。これがライカンの説明主義的正当化理論である。説明的整合性の度合いを特定するために用いられる認識論的価値の規範自体が、自然目的論への訴えによって正当化される。（『判断と正当化』1988年）ライカンは、自身の見解を擁護するために、主要な競合者（特に信頼性主義）や他の見解（例えば、認識論的ミニマリズム）を批判的に評価している。
自然言語における意味（『自然言語における論理形式』、1984年）、直説法条件文の意味（『現実条件文』、2001年）を含め、ライカンは真理理論の観点からそれを説明している。ここでも、必要な心理言語学的仕組みは、ライカンのホムンクルス的機能主義、そしてより一般的には、上述の共通点と整合している。
ロバート・アダムスと同様に、ライカンはデイヴィッド・ケロッグ・ルイスの可能世界の概念を形而上学的に誇張されていると考え、その代わりに、可能世界を世界に関する一貫性のある、最大限に完全な記述または命題の集合として解釈する現実主義的な解釈を提案している。つまり、「可能世界」とは、世界が実際にそのように存在する世界ではなく、世界がそうあり得るあり方の完全な記述（すなわち、最大限に一貫性のある命題の集合）として捉えられるのである。