ウィリアム・ブレイクの予言書

18世紀イギリスの詩人で芸術家のウィリアム・ブレイクの予言書は、ブレイク自身の個人的な神話に基づいた、長くて相互に関連した詩作品のシリーズである。20世紀の批評家ノースロップ・フライは、これらを「その価値に比例して、英語で書かれた詩の中で最も読まれていない作品」と評した。^[1]ブレイクは商業イラストレーターとして働いていたが、これらの本はブレイクが自身の版画とともに、長期にわたる主に私的なプロジェクトとして制作したものであった。

これらの作品の中で、叙事詩『エルサレム：巨人アルビオンの流出』で締めくくられる彼は、個人的に創作した神話（神話創造）を詳しく述べた。神話創造は主に聖書から着想を得ているが、それ以外にも、その政治的および宗教的内容について広く議論されてきた。

1791年の『フランス革命』には挿絵がなく、通常は予言書のリストから除外されているが、デイヴィッド・V・アードマンは、この作品を全集から切り離したことで、ブレイクが用いた象徴主義の鍵が失われていると主張している。^[2]ブレイクがフェルファムに住んでいた時に書き始めた別の作品『ヴァラ、あるいは四つのゾアス』（1797年）は、草稿の段階で放棄された。ブレイクによるこの放棄について、ノースロップ・フライは「詩や絵画に関心のある人なら誰でも、『ヴァラ』の未完成の状態に大きな文化的災害を見なければならない」とコメントしている。^[3]

予言書は、良識に欠けるとして退けられることもあった。現在では、この立場をとる英文学者はほとんどいない。ブレイクは20世紀の批評的流行の恩恵を最も受けた一人である。^[要出典] ノースロップ・フライと、それに続くハロルド・ブルームは、ブレイクの予言的作品を読む難しさは克服できると述べ、それらに付けられた「神秘的」という否定的なレッテルは、大部分がごまかしであるとしている。詩的な言語に関する「神秘的」は、彫刻に付けられた「幻想的」と同義である。 ^[要出典]

ブレイクの予言的な本は、最近までしばしば無視されてきましたが、より直接的で比較的問題がないと考えられてきた抒情詩とは異なり、出版の歴史は紆余曲折がありました。 ^[要出典]

大陸の予言のシリーズは、『アメリカの予言』（1793年）、『ヨーロッパの予言』（1794年）およびアフリカとアジアの部分からなる『ロスの歌』 （1795年）から構成されています。

『アメリカある予言』は、オーク神話の一部であるプレリュードと、アメリカ独立戦争から派生した政治的な内容が明らかな『予言』に分かれている。^[要出典] 『予言』の最初の行は、『アフリカ』の最後の行として繰り返されている。一方、『ヨーロッパある予言』には、名前のない導入部、オークとエニタルモンが登場するプレリュード、そして戦時中のヨーロッパの当時の状況と関係のある『予言』がある。 『ロスの歌』のアジアの部分は、『ヨーロッパある予言』の終わりに（「吠える」という言葉で）つながっている。^[要出典]

• ティリエル（1789年頃）
• テルの書（1789年頃）
• アメリカは予言した(1793)
• ヨーロッパの予言(1794)
• アルビオンの娘たちの幻視（1793）
• ユリゼンの書（1794）
• アハニアの書（1795）
• ロスの書(1795)
• ロスの歌（1795）
• ヴァラ、または四つのゾアス（1797 年に着工、未完成、  1804 年頃に放棄）
• ミルトン：二冊の詩（1804–1810）
• エルサレム 巨人の放射 アルビオン(1804–1820)

• ビンドマン、デイヴィッド（2001年）。ウィリアム・ブレイク：イルミネーションブック全集。テムズ＆ハドソン。ISBN 978-0-500-28245-8。