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『アルビオンの娘たちの幻影』は、ウィリアム・ブレイクが1793年に発表した詩で、彼自身の挿絵入りの書籍として出版された。発行部数は非常に少なく、個々の写本が特定されている。これは彼の予言書の初期の短い作品であり、 『テルの書』の続編とも言える。
物語の中心は、「アメリカの柔らかな魂」と呼ばれる女性キャラクター、ウースーンと、彼女の性体験である。S・フォスター・デイモン（『ブレイク辞典』）は、ブレイクが1792年に出版されたメアリー・ウルストンクラフトの『女性の権利の擁護』に影響を受けたのではないかと示唆している。
ウートゥーンは、偽りの正義感に満ちた貞淑な男を象徴するテオトルモンに恋をしている。ウートゥーンはテオトルモンを慕うが、突然ブロミオンに激しくレイプされる。レイプされた後、ブロミオンもテオトルモンもウートゥーンとは一切関わりを持とうとしない。
ブレイク作品によくあるように、登場人物の名前は彼らの象徴的な役割を表している。テオトルモンの名前は、ギリシャ語で「神」を意味するtheosと、ラテン語で「ねじれ」または「苦痛」を意味するtormentumに由来する。彼のライバルであるブロミオンの名前は、ギリシャ語で「咆哮する者」を意味する。[ a ]
ブロミオンは、情欲に満ちた情熱的な男性を象徴している。ウートゥーンは、ブレイクの社会において、自身のセクシュアリティを自由に選択できなかった女性を象徴している。ブレイクは、アルビオンの娘たちに西、すなわちアメリカに目を向けさせた。なぜなら、アメリカにはいつかあらゆる形態の差別を終わらせるという約束があると信じていたからである。アメリカでは、人種が調和して暮らし、女性が自らのセクシュアリティを主張できるようになるはずだった。同時に、ブレイクは、アメリカがイギリスの支配から解放されたとはいえ、奴隷制度が依然として存在していることを認識していた。
ブレイクは『アルビオンの娘たちの幻影』の中で、プラトンの洞窟の比喩を、 3人の登場人物が慣習に縛られずに現実の真の性質を理解できないというテーマとして用いた。テオトルモンは、ジョン・ステッドマンを神話化した人物であると主張されている。ステッドマンは南米沿岸のスリナムでの奴隷制と残虐行為の経験を描いた本を執筆しており、当時ブレイクが挿絵を描いていた。[ 1 ]
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