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「白フン族」は、白フナ族、イラン語ではスペト・クヨン、サンスクリット語ではスヴェタ・フナとも呼ばれ、フナ族やシオニト族のサブグループであった。白フン族はエフタル族と同義とされることもあるが、他の部族も含まれていた可能性がある。彼らは北インド、特にパンジャブ地方を歴史的に征服し占領したことで知られている。[1] [2]
歴史
「白フン族」またはエフタル族は、ビザンチン、インド、中国、アラブ・ペルシャ、アルメニア、その他の文献に記録されている。情報が豊富にあるにもかかわらず、彼らが形成した国家の歴史に関する多くの疑問は、科学者によって異なる、しばしば反対の視点から検討されている。情報通の中国年代記の著者は、東トルキスタン(トルファン) の地域をエフタル族の故郷と呼んでいる。この情報によると、エフタル族は、近隣の柔然族との衝突の結果、そこから追い出された。エフタル族は、白フン族と赤フン族の 2 つのグループに分かれていた。後者は、赤い頭飾り、赤い鎧、赤い旗にちなんで名付けられた。これらのグループが連合の一部であった異なる部族であったのか、それとも単一の部族連合の一部であった民族の変種であったのかは、まだ明らかではない。エフタル族はイラン語を話す人々であった。彼らの言語は東イラン語族に属していたが、他のイラン語族とは多少異なっていた。トハリスタン領土では、エフタルの公用語はバクトリア語であった。バクトリア語の称号はエフタルの貨幣の銘文に記されている。エフタルの文字はクシャーナ文字に基づいて発達したが、現存する例は少ない。ザンテペの破片の碑文、カルズデペの落書き、アフラシヤブの碑文などである。[3]
ラテン語とシリア語の文献では、キオニ人、キダリ人（クシャン人）、エフタル人を白フン族と呼んでいる。また、ヌサイビンに住むカドゥシイ人も含まれている。カスピ人とカドゥシイ人の同一性を考慮すると、ヌサイビンのカドゥシイ人、キオニ人、エフタル人は、ムナジム・バシのアラン人とサリル人、またはアラン人とルーシ人に相当するヒルカニアのカドゥシイ人またはカスピ人の後継者と見なすことができる。したがって、「コーカサスのフン族」はフン族と混同されず、「マスクート」または「マッサ・フン族」と同一視され、コーカサスの軍事貿易植民地と関係のあるヒルカニア人と相関関係にある可能性がある。[4]
エフタルの部族は、中央アジア、主にトランスカスピ海とアムダリヤ川上流域で、アラブ語とペルシア語を話す著者によってハイタル（タバリ、マスディ、フェルドウスィなど）の名で言及されている。アルメニアの歴史家は、エフタル人の名前をイダリアン、イダル、ハイタルと書き写して、繰り返し言及している。ガザール・パルペツィ（5世紀末）は、彼らの呼称としてヘプタルという用語を使用し、シリアのミカエル（9世紀）はテダルとテダルツィを使用している。マークヴァルトはまた、アルメニア語のカティスク（カドゥシイ）という用語をエフタル人の名称の1つとして言及している。[5]
マークヴァルトは、アルメニアの文献で何度も言及されているカディセニ（カティスク）を白フン族と関連づけていることも指摘しておく必要がある。これらのカドゥシイ族、またはカディセニ族は、ペルシアのヘラート州を占領していた。当初、マークヴァルトは彼らをキオン族とみなすべきかエフタル族とみなすべきか迷っていたが、その著作では後者に分類している。シリアの著述家アンティオキアのイサクは、紀元400年頃に著述を行い、クディシャイエ（説明が必要）はヌサイビンの近くにあると述べている。ノルデケは、カドゥシイ族をクルド人の親戚とみなし、クルド人と多くの類似点があると考えた。アンティオキアのヨハネの現存する断片には、カドゥシイ族がフン族に数えられていたことを示す記述がある。[6]
参照
参考文献
- ^ ディグナス、歴史学助教授ベアテ、ディグナス、ベアテ、ウィンター、エンゲルベルト（2007年9月13日）。後期古代のローマとペルシア：隣国とライバル。ケンブリッジ大学出版局。97ページ。ISBN 978-0-521-84925-8。
- ^ ゴールドスワーシー、エイドリアン; Ltd、エイドリアン・ゴールドスワーシー博士（2009年4月2日）。西洋の衰退：ローマ超大国の終焉。オリオン。ISBN 978-0-297-85760-0。
- ^ Брыкина、Г. А. （1999年）。 Средняя Азия и Дальний Восток в эпоху средневековья: Средняя Азия в раннем средневековье (ロシア語)。 Наука。 p. 12.ISBN 978-5-02-008617-3。
- ^ Kljaštornyj、セルゲイ G.;ムスタファエフ、シャイド・メジッド・オグリ（2009）。 "Дорога Страбона" как часть Великого Шелкового пути: материалы Международной конференции, Баку, 28-29 ноября 2008年（ロシア語で）。メズドゥナロドヌイ研究所はセントラルノアジアツキーク・イスルドバニです。 p. 131.ISBN 978-9943-357-04-4。
- ^ ベルンシュタム、アレクサンドル・ナタノビッチ (1951)。 Очерк истории гуннов (ロシア語)。 Изд-во Ленинградского гос。そうだね。 p. 184.
- ^ Пигулевская、Нина Викторовна (1941)。 Сирийские источники по истории народов СССР（ロシア語）。 Изд-во Академии наук СССР。 p. 48.