嘆きの壁プラザ

嘆きの壁広場は、エルサレム旧市街のユダヤ人地区にある嘆きの壁に隣接する大きな公共広場です。この広場は、六日間戦争の最後の段階でムグラビ地区が破壊された結果、1967年に形成されました。

嘆きの壁広場は嘆きの壁と接している。嘆きの壁は、ヘロデ大王が神殿の丘を囲み面積を広げるために建設した古代の擁壁の一部である。東側の嘆きの壁とは別に、広場の北側は嘆きの壁財団の2つの施設（世代の連鎖センターと嘆きの壁トンネルの入り口）、イェシヴァト・ネティヴ・アリエ、イスラム教徒地区から谷の道（ハガイまたはアルワド） [de]への通路に接している。西側はアイシュ・ハトーラー、ポラト・ヨセフ・イェシバ、イェフダ・ハレヴィ階段を経由したユダヤ人地区に接しており、南側はエルサレム考古学公園と糞門への出口に接している。

広場の広さは10,000平方メートルで、1日あたり最大40万人を収容できる。^{[1] [2]}

この場所は、 1193年にサラディンの息子エル・アフダルが設立したモロッコ人地区の所在地であった。嘆きの壁へのアクセスは、地区を通る狭い通りに限られており、地元のアラブ人との軋轢を引き起こすこともあった。1887年、ロスチャイルド男爵は、この地区を購入し、住民を他のより良い住居に再定住させようとしたが、失敗した。^[要出典]

1967年の六日間戦争がまだ続いている中、イスラエル国防軍が旧市街を占領してから3日後の6月10日、真夜中の1時間前、民間請負業者が嘆きの壁に沿って建てられたトイレの取り壊し作業を開始した。このトイレは、前日に訪問したダヴィド・ベングリオン首相の怒りを買ったものだった。 ^[3]モロッコ人地区の住民に135軒の家屋すべてを立ち退かせるよう要請が出され^{[3] 、シェイク・イード・モスク[要出典]}とともにブルドーザーで取り壊され、広場が建設された。これは、シャブオットの祝日を前に行われたもので、この祝日には何千人ものイスラエル人がこの場所を訪れようとすると予想されていた。^[3]また、戦争末期とその直後の混乱した状況を考えると、二度と訪れることのない機会とみなされていた。この地区で唯一現存する遺跡は、広場を見下ろし、ムグラビ門で終わる斜面である、いわゆるムグラビ橋であり、そこから上にある神殿の丘に通じていた。^{[出典が必要]}

1990年10月8日、第一次インティファーダの最中、アルアクサ・​​モスク（ユダヤ人には神殿の丘として知られている広場）で礼拝していたパレスチナ人から、広場にいたユダヤ人の礼拝者たちに石が投げつけられた。^[4]

考古学的発掘は、神殿の丘の西約100メートルにある嘆きの壁広場の北西端で行われました。^[5]

考古学者たちは、紀元前8世紀末から紀元前586年のエルサレムの破壊までの期間にユダ王国に特徴的な第一神殿後期の遺物を多数発見した。^[5]これらには建物の遺跡が含まれており、中には高さ2メートル以上保存されているものもあった。 [5]大量の陶器が発見され、その中には「LMLK」という刻印のある壷の取っ手や豊穣や動物の像が多数含まれていた。^{[ 5]古代ヘブライ語で書かれた別の碑文には「}ヘブロン王の」と書かれている。^[5]

古代ヘブライ語で「ネタニヤフ・ベン・ヤウシュ」という名前が記された半貴石製の第一神殿時代の印章も発見された。ネタニヤフはエレミヤ書に何度も登場する名前で、ヤウシュはラキシュ文字に出てくる。しかし、名前の組み合わせは学者には知られていなかった。^[6]

同じ発掘調査中に、西暦2世紀のローマ帝国の東カルドの一部が発見され、^[5]西暦130年頃の神殿の丘に向かって西に伸びる街路も発見されました。^[要出典]

2020年10月、イスラエル考古学庁（IAA）のバラク・モニケンダム・ギボン博士率いる考古学者らは、 2,700年前の2シェケルの石灰岩の重りを発見したと発表した。これは、この重りが第一神殿時代、鉄器時代のものであることを意味している。IAAによると、滑らかな丸い石の表面には、ギリシャのガンマに似た2つのエジプトのシンボルが平行に刻まれており、重さは正確に23グラム（1シェケルは11.5グラム）で、古代エルサレムで貿易と商業が発展していたことを裏付けているという。^{[7] [8]}

広場はエルサレム石の低い壁によって2つのセクションに分かれている。西側の壁に隣接した小さなセクションは、さらに男女別のメヒツァによって2つのセクションに分かれており、野外シナゴーグとして機能している。以来、この場所はバル・ミツヴァの儀式を行う人気の場所となっている。 ^[9]

小さい方のセクションのすぐ西と南にある大きいセクションは、小さい方のセクションの群衆が溢れる場所として機能しているが、それ自体がイスラエル国防軍兵士の入隊式が行われる場所としても機能している。

広場は誰でも入場できますが、宗教省は、訪問者が場所の神聖さにふさわしい服装をし、また礼拝者への礼儀を守れるよう、慎み深い警備員を雇っています。 ^{[疑わしい–議論] [要出典]}

1967 年 8 月、建築家ヨセフ・シェンベルガーが広場の設計図を提示するよう依頼されたが、彼のアイデアはすぐに計画委員会によって却下された多くのアイデアの最初のものとなった。

1970年、造園家 シュロモ・アロンソンは、東側の広場を第二神殿時代の街路レベルまで掘り下げることを提案した。

1972年、モシェ・サフディが広場の提案を提出するために雇われた。彼はアロンソンの計画に多少従い、嘆きの壁に隣接するヘロデ王時代の通りのレベルまで下がった一連のテラス広場を計画したが、彼の提案も廃案になった。^[10]

1976年、アーウィン・シムロンは、広場の開発に関するあらゆる選択肢を検討するために設立されたシムロン委員会の委員長となった。委員会はサフディの提案を実施することを推奨したが、今日まで何も成果は上がっていない。

• 都市広場の大きさ別一覧

北緯31°46′35″ 東経35°14′01″ / 北緯31.776481° 東経35.233667° / 31.776481; 35.233667