西オリッサ州

20°35′N 84°28′E / 20.58°N 84.47°E / 20.58; 84.47 西オリッサ州は、インドのオリッサ州の西部であり、南はカラハンディ地区から北はスンダルガル地区まで広がっています。 ^[要出典]

歴史的には、グレーター・カリンガのより広い地域に含まれており、その領土は、以下を含むさまざまな王朝によって統治されてきました。

• マハメーガヴァハナ王朝: 紀元前2世紀または1世紀から紀元後4世紀初頭。主な資料はカラヴェーラ王の岩刻されたハティグムパ碑文です。
• グプタ朝
• バウマ・カラ王朝
• ソーマヴァンシ朝:ソーマヴァンシ王ジャナマジャヤ1世マハーバーヴァグプタ (紀元882年頃 - 922年) は、現在の分割されていないサンバルプルとボランギル地区を含む王国の東部を統合し、現在のオリッサ海岸部を統治するバウマ・カラ王朝と婚姻関係を樹立した。ウッディョータケシャリ (紀元1040年頃 - 1065年) の後、ソーマヴァンシ王国は徐々に衰退した。ソーマヴァンシ朝の衰退後、この地域は短期間テルグ・チョーダ朝の支配下となった。南コーサラ地方の最後のテルグ・チョーダ王はソメスワラ3世で、1110年頃にカラチュリ王ジャジャラデーヴァ1世に敗れた。
• カラチュリ朝:ラタンプル(チャッティースガル州の歴史的な首都)のカラチュリ朝の統治者ジャジャラ・デーヴァは、1110年にソンプルの統治者を破り、ソンプルを自らの王国に併合した。この地域は1110年から1238年までラタンプルのカラチュリ朝の統治者によって統治された。^[1]
• 東ガンジス川王朝: カラチュリ朝の最後の王、プラタプマラは、息子のパラマルディ・デーヴとともにガンジス川の領土の境界に侵入しました。東ガンジス川の王、アナンガビマ・デーヴァ3世は、有能なバラモンの指揮官ヴィシュヌの指揮の下、大軍を派遣しました。両軍は、ビンディヤ丘陵近くのビーマ川のほとりにあるサンバルプル地区の未分割地域、セオリ・ナラヤナ村で対峙し、カラチュリ朝は初めてガンジス川に敗れました。チャテシュワラ寺院のアナンガビマの碑文には、ヴィシュヌがカラチュリ王を非常に恐怖させたため、後者は「王国中のいたるところでヴィシュヌの存在を感じた」と記されている。[7] プラタプマラは捕虜となり、サンバルプル、ソーネプル、ボランギルの地域と現在のチャッティシュガル州の一部をガンジス王国に割譲せざるを得なくなった。後に、大臣ヴィシュヌの助言により、アナンガビマは娘のチャンドリカをカラチュリ王子パラマルディ・デーヴに嫁がせることで、カラチュリ族との外交的かつ婚姻的な同盟を結んだ。同盟が成立すると、ガンジス軍は力を増した。パラマルディ・デーヴは、ナラシンハ・デーヴァ1世のベンガル侵攻の記録に残る最後の戦い、ウムルダン（現在のマユルバンジ県アマルダ）で戦死した。
• ガジャパティ王国: 東ガンジス王朝の後、西オリッサは強大なガジャパティ王国によって統治されました。カピレンドラ・デーヴァの指揮下で、ガジャパティ朝は北はガンジス川下流から南はカヴェリ川まで広がる帝国を築きました。しかし、北からはベンガル・スルタン朝、南からはヴィジャヤナガル帝国とバフマニー帝国の継続的な侵略により、ガジャパティ王国は弱体化しました。最終的に、北インド出身のチャウハン・ラージプートであるラマイ・デーヴァが、西オリッサにチャウハン王国を築きました。当時のあらゆる文学作品に記されている詳細によると、ラマイ・デーヴァはフトゥンブル・シングの女王の一人、別名ハンビル・デーヴの娘として生まれました。ヴィシャーラ・デーヴが戦闘でイスラム教徒の王に殺されたとき、妊娠中の王妃ジャヤンティ・デーヴィは、フィールーズ・シャー・トゥグルクと同一視されている人物である、彼女の従者数名とともにガル・サンバルから逃亡した。ジャヤンティ・デーヴィは、チャクラダル・パニグラヒとして知られるパトナ州コランガル地方のバラモンの支配者の家に避難した。ラーマイ・デーヴァは、支配者らを殺害し、この地域の支配者となった可能性がある。

西オリッサ州は鉱物資源に恵まれている。鉄鉱石はスンダルガル県のテンサとバルスアンで豊富に採れる。ボーキサイトはバルガル県のガンダマルダンで採れる。石炭はスンダルガル県のヒムギルとジャールスグダ県のラムプルで採れる。ドロマイトはサンバルプル県のドゥブラベラとカンゴラマ、スンダルガル県のレフリパダで採れる。グラファイトはバランギル県のパトナガルとティティラガルで採れる。マンガン鉱石はバランギル県で採れる。耐火粘土はジャールスグダ県のベルパハール、サンバルプル県のガンダワラ、およびスンダルガル県の一部で採れる。^[2]

（出典：インドの人口、2011年）^[3]

上記に挙げ地図に示された10地区に加えて、西オリッサ開発評議会はアヌグル地区のアトマリク地区をウェブサイトに掲載している。 ^[4]

西オリッサ州は、文化的にさまざまなカルトや宗教の影響を受けている。その歴史はマハーバーラタと仏教の時代にまで遡る。この地域の民謡や踊りは、過去四半世紀の間に復活し、認知されてきた。その中には、インドで最も古いバラエティエンターテイメントの1つと考えられているダンダ（ダンダヤトラとダンダナタ）や、現代の「クルシュナグルバジャン」と呼ばれる民謡や歌がある。サンバルプリの歌はオリッサ州全体で非常に人気がある。ヒット曲には、ランガバティ、エクダエクダ、ダルカイ、パンバラバブなどがある。^{[5] [6]}

ランガバティは、1975年に作曲され、1970年代から1980年代にかけて世界的に人気を博した、民謡にインスピレーションを得た現代のサンバルプリの歌です。ジテンドラ・ハリパルとクリシュナ・パテルによって歌われました。

サンバルプル出身の知識人は数多くいます。ガンガダル・メーヘルは同州出身の有名な詩人です。 シュラダカール・スパカールはサンバルプル出身の著名な作家であり社会活動家でした。

• プラサナ・アチャリヤ
• リテシュ・アガルワル
• プラモド・バガット
• クルパシンドゥ・ボイ
• ヘマナンダ・ビスワル
• パルバティギリ
• ガンガダル・メーヘル
• サドゥ・メーヘル
• ラクシュミナラヤン・ミシュラ
• ナラシンガ・ミシュラ
• プラモド・クマール・ミシュラ
• サビヤサチ・モハパトラ
• ハルダル・ナグ
• ブラジャ・モハン・パンダ
• サラット・プジャリ
• ヴィール・スレンドラ・サイ
• シュラダカール・スパカール
• ディリップ・ティルキー

• チャリサンブー寺院
• ハリシャンカール寺院
• 傾いたフマの神殿
• マニケシュワリ寺院
• ヌルシンガナート寺院

• ジャガルナート寺院
• マア・ガンテスワリ寺院
• マア・サマレスワリ寺院
• パタリ・シュリケトラ
• ヨゲシュワル寺院