ラマイ・デヴァ

ラマイ・デーヴァまたはラマイ・デオは、1360年に現在のオリッサ州ボランギル地区にあった旧パトナ州にチャウハン王朝を建国したラージプートの君主でした。20歳の若さで庶民の支持を得てクーデターを起こし、東ガンジス川の管理者が亡くなった後、寡頭政治で独立した軍閥として統治していたアスタ・ムリック家または8つの地方ガウンティア家を倒しました。ガンジス川の中央統制は外部からの侵略によりほぼ崩壊していました。精力的で優れた指導者であった彼は、チャティシュガル州の一部も含まれていたと思われる旧パトナ州オリッサの確固たる統制を確立しました。

ラマイ・デーヴァは20年間統治したと、 17世紀にプリー出身の詩人パンディット・ガンガダル・ミシュラによって書かれたサンスクリット語の作品『コーサラナンダ・カヴィヤム』に記されている。 ^[1]チャウハン朝の統治とラマイ・デーヴァがこの地方で権力を握った経緯は、3つの異なる言語で書かれた3つの文学作品、すなわち18世紀後半にスルグジャの宮廷詩人プラハラード・ドゥベイによって書かれた『コーサラナンダ・カヴィヤム』（サンスクリット語） 、『ジャヤチャンドリカ』（ヒンディー語）および19世紀後半にラクシュマナ・ミシュラによって書かれた『ヌルシマ・マハートミヤ』（オリヤー語）によって裏付けられている。これらのほか、ラマイ・デーヴァのチャウハン朝の子孫であるパトナ州のラージャ・ヴァイジャラ・デーヴァによって15世紀に書かれた『プラボダ・チャンドリカ』にも、ラマイ・デーヴァに関する事実が裏付けられている。^[2]

当時の文献に記された詳細によれば、ラーマイ・デーヴァはフトゥンブル・シング王国の王妃の一人、別名ハンビル・デーヴァ、別名ヴィシャラ・デーヴァの子として生まれた。彼の父は、現在のウッタル・プラデーシュ州メインプリ近郊のガル・サンバル地方を統治していたプリティヴィラジ・チャーハンと関係のあるチャーウハン王家の一族であった。 ^[3]ヴィシャラ・デーヴァが戦闘でイスラム教徒の王に殺されたとき、彼の妊娠中の王妃ジャヤンティ・デーヴィは、従者数名とともにガル・サンバルから逃亡し、フィールーズ・シャー・トゥグルクと同一人物である。ジャヤンティ・デーヴィは、チャクラダル・パニグラヒとして知られるパトナ州コランガル地方の バラモンの支配者の家に避難した。

チャクラダル・パングラヒはラマイ・デーヴァを養子に迎え、人食いトラを狩ったことで民衆と親しくなった。大臣会議で、トラを殺した者がパトナ州の8人の地方支配者全員による寡頭政治を制して王になる、と事前に定められていた。ラマイ・デーヴァはおそらく他の7人の支配者全員を殺害し、養父が王位を譲った後にこの地域の王となった。彼の時代以前に8人のガウンティアまたはムリックによって統治されていたパトナ州の8つの地区は、パトナガル、カガーオンガル、サレバッタガル、ジャラシンガガル、シンデケラガル、コランガル、ゴーラガル、クムナガルであった。^[4]

ラマイ・デーヴァは、州民のために公平な政策をとった。また、法に従わず、手に負えない、不服従な者に対しては、厳しく法を執行した。彼は、その地域の以前の王や行政官によって失われた多くの地域を取り戻した。彼は、東ガンジス川の領域のために、その地域に強力で規律正しい公国を創設した。コーサラナンダ・カヴィヤムは、プリーへの巡礼中にガンジス川の王バヌ・デーヴァ3世と会見した際、後者は彼のカリズマに非常に満足し、姪と結婚したと述べている。パトナ州は、北はマハナディ川、南はテル川、西はビンドラ・ナワガル地域（現在のチャティシュガル州）に囲まれていた。ラマイ・デーヴァは精力的な人物で、コーサラナンダ・カヴィヤは彼を、驚異的な体力を持つ非常にハンサムな男性と表現している。彼はヴィシュヌ、シヴァ、ガネーシャ、スーリヤ、ドゥルガーの神々に信仰を捧げ、彼らを庇護した。彼は王国の主宰神であった同名の女神のためにパトネシュワリ寺院を建てた。彼はまた、コサレシュワラ・マハデーヴァとして知られるシヴァ寺院も建てた。これらの寺院の僧侶たちは、儀式の義務を果たすためにラーマイ・デーヴァから祖先に与えられた5つの小さな村を今でも享受している。その村とは、ドゥルガン、カランガパリ、ディアドゥメール、ウチヴァリ、グングティパリである。^[5]

ラマイ・デーヴァの子孫であるバララマ・デーヴァは、現在のバルガル県から統治権を移してサンバルプルにチャウハン朝を確立し、フマー・デーシャという新しい国を建国して、パトナの母国より上の地域を支配した。バララム・デーヴァの子孫であるバリアール・シングは、スルグジャの併合や、最終的にそこを占領するまでに15年近くもの間、ブードと戦った約93回の戦いなど、複数の軍事作戦を経て、自らの王国に隣接する地域を征服した。チャウハン朝の統治の確立は、主にカタックに拠点を置いていたオリッサの以前の中央政府や帝国の権力の崩壊にもかかわらず、西オリッサの地域の安定につながった。チャウハン朝は、ガジャパティ朝の衰退後、オリッサで最も効果的で本質的に優勢な最後の王国を築き上げ、19世紀まで統治を続けた。