ワスサルマス

この記事には楔形文字が含まれています。適切なレンダリングがサポートされていない場合、楔形文字の代わりに疑問符、ボックス、またはその他の記号が表示されることがあります。

ワッス・サルマス
大王 ヒーロー
ワスサルマスのトパダ碑文、8 世紀。紀元前。最初の行は「大王ワスサルマス、大王、英雄、トゥワティスの息子、大王、英雄」[1]象形文字ルウィアン で次のように書かれています。𔐒𔓬𔖢𔑙𔒅𔗔𔐒𔐕𔕬𔓬𔑣 𔕣𔐒𔐕𔔹𔗔𔐰、ローマ字表記:  Uris ḫantawattis Wasusarmas uris ḫantawattis ḫastallis Tuwattī(ya) の uras ḫantawtti(ya) s ḫastalli(ya) の nimuwizzas [2] [3] [1] [4]
タバルの偉大な王
治世	紀元前  740年頃– 紀元前730年頃
前任者	トゥワティス2世
後継	フリヤ
ルウィ語	𔓬𔖢𔑙𔒅𔗔 [ 5][3] ワス・サルマス[6] [7]
アッカド語	𒁹𒌑𒊍𒋩𒈨 [8][9] ᵐ Wassurmeまたはᵐ Uassurme [10]
家	トゥワッティス1世王朝（？）
父親	トゥワティス2世
宗教	ルウィ人の宗教

ワスサルマス（象形文字ルウィ語：𔓬𔖢𔑙𔒅𔗔 ‎、ローマ字表記： ワス・サルマス^{[5] [3] [6] [7]}）は、タバル地方のシロ・ヒッタイト王国タバル本国のルウィ人王であり、紀元前8世紀半ば、紀元前740年頃から紀元前730年頃まで統治した 。[  11 ] [ ^{10 ]}

ルウィ語の名前𔓬𔖢𔑙𔒅𔗔 ‎[ ^{5] [3]は}Wassu-Sarrumasと発音された。^{[6] [7] [12]}

ワッササルマスという名前は神格的性質を持ち、フルリの神シャルマの名前にルウィ語のwāšu（文字通り「良い」を意味する）を接頭辞として付けたものである。 ^{[7] [13]}このwāšu自体は、パレア語のwāsu-（𒉿𒀀𒋗）（文字通り「よく」を意味する）や、サンスクリット語のvásu-（वसु）とアヴェスター語のvohu-（𐬬𐬊𐬵𐬎）（どちらも文字通り「良い」を意味する）と同源語である。^[14]     

ワスサルマスは、新アッシリアのアッカド語の文献ではᵐ Wassurmeまたはᵐ Uassurme ( 𒁹𒌑𒊍𒋩𒈨 ^{[8] [9]} )と呼ばれています。^{[15] [16] [17] [18] [7] [19] [12]}

ワスサルマスはタバルの前王トゥワッティス2世の息子であった。^[11]ワスサルマスとトゥワッティス2世はともに、紀元前1千年紀の大半に渡ってタバルを統治した王朝の一員であった可能性がある。その前の王であるトゥワッティス1世は紀元前9世紀後半にタバルを統治しており、トゥワッティス2世とワスサルマスの先祖であった可能性がある。^[20]

紀元前 738年頃までに、タバル地方（トゥワッティス2世の治世下のタバル本体を含む）^[21]は、新アッシリア王ティグラト・ピレセル3世（在位：紀元前 745年-727年）の貢物となった。これは紀元前743年から740年にかけてアルパドを​​征服し、タバル地方の諸国が服従した後か、あるいはティグラト・ピレセル3世のアルパド遠征の結果として起こったものと考えられる。^{[17] [22] [23] [24] [10]}

ワスサルマスは「大王」（象形文字ルウィ語：𔐒 ‎、ローマ字：  uras ḫantawattis）や「英雄」（象形文字ルウィ語：𔐕 ‎、ローマ字：  ḫastallis）という高貴な称号を名乗っていた。^{[25] [26]この称号は、おそらく同時代の西方の国を統治していた}ハルタプス王によって復活したが、紀元前10世紀にカルカミシュの統治者がこれらの称号の使用を終えて以来、ルウィ人の統治者がこれらの称号を採用したのはこれが初めてであり、^{[22] [27]}ヒッタイト帝国の崩壊後にこれらの称号を使用した中央アナトリアの王はワスサルマスが初めてであった。^{[28] [29] [30]}

ワスサルマスのトパダ碑文では、王室の祭壇画に書かれたヒエログリフの記号も配置されており、これは後期青銅器時代以来初めての慣習であった。^[28]

このように、タバル地方のさらに西の王国を統治したハルタプス王と同様に、ワスサルマスも伝統的なヒッタイトの名前と称号を使用しており、タバルとハルタプス王国がヒッタイト崩壊後の世界の西の辺境に位置していたにもかかわらず、文化的にはヒッタイト帝国の遺産の一部であったことを示している。^[31]

タバル王国は紀元前837年に初めて樹立されてから1世紀の間に、積極的な拡張主義を通じて小さな都市国家からタバル地方で最大かつ最強の国家へと成長しました。^[22]

ワスサルマスの碑文の位置、特にスヴァサ、トパダ、ゴステシンにある碑文の位置は、タバルが現在のクルリとスルタンハンに相当する都市周辺の地域の北東部、またはハリス川の北の地域を拠点として、カッパドキア北西部で勢力を強化していたことを示唆している。^[28]

トゥワナのワルパラワス2世王とシヌフトゥのキヤキヤス王もワスサルマスの家臣であった可能性がある。^[32]

ワスサルマスはこうした拡張主義的な冒険を続けた結果、タバリ地方への侵略を企てていたフリギア王率いる8人の敵対する支配者連合^[22]との4年間に及ぶ^[4]紛争に巻き込まれた。^{[33] [34] [35]}

ワスサルマスは、トゥワナのワルパラワス2世、シヌフトゥのキヤキヤス、そしてトゥワッティス2世の家臣であったルワス王と同一人物である可能性のある、知られていないルワンダス王の助けを借りて、この敵対する連合軍を打ち破ったと主張した。^{[15] [25] [36] [28] [35]}ワスサルマスとフリギアのこの紛争と、同時代の王ハルタプスとの戦いは、東部のシロ・ヒッタイト連合と西部のフリギア連合との同じ戦争内の異なる紛争であった可能性がある。^[30]

このタバリア連合軍はハリス川を渡ってフリギアに侵攻し、フリギアの首都ゴルディオンを焼き払い、その民間人の大半をタバリア地方に追放した。^{[28] [37] [4]}その後、ワスサルマスが他の場所で軍事行動を行っていた間に、フリギアはゴルディオン攻撃後にタバリア地方に追放されていたフリギア人の助けを借りてタバリア地方に反撃した。ワスサルマスはトパダの碑文の中で、このフリギアの攻撃は神の介入によって阻止され、タバリア連合軍の勝利となったと主張した。^{[38] [4]}

この勝利により、ワスサルマスはタバルを中央アナトリアの重要な勢力にするという計画の一環として、ネヴシェヒル地域の西に国境を拡大することができた^{[15] [39] [25]。[23]}こうしてワスサルマスはタバル地域で最も著名な王となり、^[40]その後、ワスサルマスは自らをその地域の覇者とみなすようになったようである。^{[17] [41]}

ワスサルマスは新アッシリアの貢納者であったにもかかわらず、「偉大な王」や「英雄」の称号を使い続け、人質を奴隷として捕らえ、敵から貢物を集め始めたため、ティグラト・ピレセル3世は彼を自分と同等の者とみなし、新アッシリア帝国を模倣していると非難した。ワスサルマスがティグラト・ピレセル3世への貢物を差し控え、領主の召喚に応じなかったため、紀元前732年から739年頃の間に、 新アッシリア 王はついに宦官を派遣してワスサルマスを廃位させ、タバル王の座をフリヤスという人物に譲ることで、ワスサルマスの野望に終止符を打つことを決意した。^{[15] [42] [17] [22] [43 ] [23] [24] [10] [ 28] [12] [31]}

新アッシリアの資料では、フリヤは「無名の者の息子」という形容詞で言及されており、通常は平民を指しているが、彼の正体は依然として不明であり、ワスサルマスの父トゥワッティス2世の家臣であったルワス王の甥であるあるフリヤと同一人物であった可能性がある。^[28]

ワスサルマスの廃位によりタバリアン地方に権力の空白が生じ、その後も他の地方統治者が「偉大な王」の称号を主張した。^[44]

ワスサルマスの碑文はトパダ遺跡から発見されている。この碑文は、非常に独創的な古風な、あるいは珍しいアナトリアの象形文字と、ヒッタイト王家とのつながりを示唆する翼のある円盤を載せた王家のカルトゥーシュを用いており、これはハルタプス王の碑文と共通する特徴である。^[45]トパダの碑文は、ワスサルマスがフリギア王率いる連合軍に対して起こした戦争を記念しており、ワスサルマスの父としてトゥワッティス2世の名が挙げられている。^{[10] [33]}

ワスサルマスのトパダ碑文には、ギリシア・ローマ時代の文献以外でフリギアの名称に言及している唯一のものが含まれている可能性がある。この名称は、碑文ではプリズンダス（象形文字ルウィ語：𔕸𔖱𔗥𔐭𔔂 ‎）と表現されているが、これはプリズワンダス（ Prizuwandas）の短縮形であり、プリズワンダス自体は、古代ギリシア語の語幹であるプリズ-から形成されたもので、プリズ-は民族名フルギア（ Φρυγια ）に見られ、そのマケドニア語形はブリグ-であり、民族名ブリゲス（Βριγες）に見られる。^[46]

ワスサルマスの召使による碑文3点もスルタンハン、カイセリ、スヴァサの遺跡から発見されている。 ^[10]