ワンダ・ライムンディ・オルティス

ワンダ・ライムンディ
ワンダ・ライムンディ
生まれる	1973; ニューヨーク州ブロンクス
国籍	アメリカ人
教育	ラトガース大学ファッション工科大学
Webサイト	http://wandaraimundi-ortiz.com/

ワンダ・ライムンディ・オルティス（1973年生まれ）は、ニューヨーク州ブロンクス区で生まれ、フロリダ州オーランドを拠点とするプエルトリコ系アメリカ人の学際的アーティストです。^[1]^[2]^[3]

幼少期と教育

ライムンディ＝オルティスは、ブロンクス川プロジェクトの近くでプエルトリコ移民の両親のもとに生まれた。彼女は、通っていた芸術系高校を卒業するまで、本の虫、芸術家気取り、ニューウェーブの女、白人になりたい、貧民街出身者として知られていた。そのインターセクショナリティは、彼女の作品のコンセプトに反映されるようになった。^{[4]彼女は1995年に}ファッション工科大学を卒業し、イラストレーションの準学士号を取得した。^[5] 2002年には、スコウヒガン絵画彫刻学校のアーティスト・イン・レジデンスを務めた。^[6] 2005年には、新進気鋭のアーティストを発掘し教育するプログラムであるブロンクスAIMに参加した。 ^{[7]彼女は2008年に}ラトガース大学メイソン・グロス美術学校で美術学修士号を取得した。^[8]

キャリア

ライムンディ＝オルティスの初期の作品はポップ、ヒップホップ、コミック文化をテーマにしたものが多く、セリア・クルスのような有名人やウェパ・ウーマンやチュレタのような彼女自身の壮大なキャラクターを壁画の形で描いていた。^[9]^[10]^[11]^[12]しかし彼女の最も有名な作品は、パフォーマ '05 ビエンナーレで紹介された、典型的なニューヨリカンの美容院をポップアップで作ったRicanStructionのような、多分野にわたる、あるいはパフォーマンスに基づいたものである。^[13]^[14]彼女のよりインタラクティブなパフォーマンス作品のもう 1 つは、 2007 年に現代アフリカン・ディアスポラ美術館で開催された展覧会「ポスト・ミレニアルブラック・マドンナ」で紹介された。 ^[15] 2011 年、ライムンディ＝オルティスはニューヨーク市と韓国の慶南美術館でHushシリーズのパフォーマンスを行った。 ^[16]パルス銃乱射事件を受けて、彼女はオーランドでカラベラ製作ワークショップを開催し、最終的には死者の日を祝う祭典「ディア・デ・ロス・ムエルトス・オブレンダ」を開催した。この祭典は2016年にシカゴの国立メキシコ美術館で展示された。 ^[17]^[18]ライムンディ＝オルティスは2016年にアメリカン大学で開催された展覧会「サイロス」に作品を出展した。 ^{[19]彼女は2016-17年度}フランクリン・ファーネス基金の受賞者であった。 ^{[20]ライムンディ＝オルティスは}セントラルフロリダ大学の教授である。^[3]

チュレタに聞く

ライムンディ＝オルティスのパフォーマンス的で政治的なウェブシリーズ「Ask Chuleta」は、2009年に初公開されました。このシリーズは、ユーチューブの短い動画で構成されており、ブロンクス在住のラテン系でドゥービーをかぶったキャラクター、チュレタが、現代アートとその文脈を解明し批評します。彼女はこのキャラクターを通して、アイデンティティ政治、アクセス、ステレオタイプを解き明かします。これらの動画のテーマには、カラーフィールドペインティング、ポストモダニズム、ポロックとカーロ、抽象表現主義と「ホワイトキューブ」などがあります。美術評論家のベンジャミン・ジェノッキオは、「ロバート・ヒューズのテレビシリーズ「The Shock of the New」とオスカー・イフエロスの小説を合わせたようなものだ」と述べています。この作品は、ジャージーシティ博物館などで展示されました。 ^[2]^[21]^[22]^[23]

レイナス

ライムンディ＝オルティスのレイナスシリーズでは、彼女は典型的な女王のキャラクターを、彼女自身のバージョンを発展させることで探求し、個人的な恐怖や「ゴミの女王」などの課題に触発された架空の衣装を身に着けている。 ^[24]^[25]このシリーズは、主にパフォーマンスの一時的な作品と写真ポートレートで構成されており、ニュージャージーのゲートウェイプロジェクトで「(em) POWER DYNAMICS: アメリカにおける女性のエンパワーメントと表現のモードの探求」の一環として展示された。 ^[19]

ピエタ

ライムンディ＝オルティスのパフォーマンスシリーズ「ピエタ」は、根本的な共感という概念を中心に据えている。これらのパフォーマンスで彼女はミケランジェロの聖母マリアの代わりとなる人物を演じているが、死にゆくイエスを抱きしめる代わりに、イエスの代わりに彼女に抱きしめてもらうよう観客を一人ずつ招いている。彼女はこの作品を、現代の世界的な争いやアイデンティティに基づく暴力に対する哀悼の交換を提供するために作った。触れることを通して、彼女は共感に到達したいと考えている。 ^{[24]このパフォーマンスの最初の反復は2017年に}ロリンズ大学のノウルズ礼拝堂で行われ、彼女は疎外されたコミュニティの一員であると自認する33人の訪問者をそれぞれ33秒間抱きしめた。^[26]この最初の反復では、セントラルフロリダ大学のゴスペル合唱団、デザイナーのクリスティーナ・トッレフソン、地元のDJであるDJステレオ77とコラボレーションし、体験を豊かにした。^[24]ライムンディ＝オルティスは、同年後半にワシントンDCのナショナル・ポートレート・ギャラリーで『ピエタ』の2回目の展示を行い、ハワード・ゴスペル・クワイアを招き、クリスティーナ・トレフソンが衣装デザインを手掛け、DJステレオ77がサウンドトラックを担当した。^[27]

参考文献

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外部リンク

ライムンディ・オルティス、ワンダ。「オーランド事件後、地元のアーティストが麻痺状態を克服するために活動」、ハイパーアレジック。(2016 年 6 月 21 日)
ライムンディ＝オルティス、ワンダ。チュレタに聞いてください。ユーチューブ。 2009年
ライムンディ＝オルティス、ワンダ。ウェパの女性。（ミ・サラ - ウェパ・スタジオ）2006年。
公式ウェブサイト

[1] マザー、フランク・ジュエット、シャーマン、フレデリック・フェアチャイルド（2008年）。アメリカの芸術。ブラント・アート・パブリケーションズ。

[Dávila_2012-2] Dávila, Arlene (2012-04-16). Culture Works: Space, Value, and Mobility Across the Neoliberal Americas. NYU Press. ISBN 9780814744321。

[Fusco_2018-3] フスコ、ココ。「ココ・フスコ：アーティストは激動の時代を理解する手助けをする」ゲインズビル・サン。 2018年3月18日閲覧。

[4] “ブロンクス出身の芸術家気質な少女がどのようにして多国籍レイナになったのか | Centro de Estudios Puertorriqueños”. centropr.hunter.cuny.edu 。2018年3月18日に取得。

[5] 「UCF教授がラテン系の人物像を創造し、アート界を説明」。UCFニュース - セントラルフロリダ大学の記事 - フロリダ州オーランドのニュース。 2018年3月18日閲覧。

[6] ビジャレアル、イグナシオ。「アーティストのワンダ・ライムンディ＝オルティスがラテン系ステレオタイプのメロドラマに取り組む」。アートデイリー.com 。2018年3月18日に取得。

[7] ニーブス、メアリーソル (2011)。『目指せ！：今日のアーティストとしてのビジネス』フォーダム大学出版局。ISBN 9780823234134。

[8] “ワンダライムンディオルティスプレミアピエタ – メトロポリ – 2017 年 3 月 – フロリダ州オーランド”. www.orlandomagazine.com 。2018年3月18日に取得。

[9] オプサール、カール・ペッター (2016-10-10).ダンス・トゥ・マイ・ミニストリー：ヒップホップのスピリチュアリティを探る。ヴァンデンフックとルプレヒト。ISBN 9783647604541。

[10] ミエシュコフスキ、シルビア;スミス、ジョイ。 Valck、Marijke de (2007-01-01)。ソニックの介入。ブリル。ISBN 9789401205092。

[11] V、Archiv der Jugendkulturen e;ヘーベルケ、モニカ。 V、ギャングウェイ e (2008-11-04)。ベルリンのヒップホップ (ドイツ語)。アーカイブデアユーゲンクルトゥレン。ISBN 9783940213471。

[12] Kunstforum international (ドイツ語)。クンストフォーラムインターナショナル。 2005年。

[13] コンテンポラリー。コンテンポラリーマガジン。2003年。

[14] ^ゴールドバーグ、ローズリー (2007)。『Performa: 新しいビジュアルアートパフォーマンス 』。Performa。ISBN 9781424314980。

[15] オグンナイケ、ローラ (2007-03-28)。「ブルックリンに美術館が育つ」。ニューヨークタイムズ紙。ISSN 0362-4331 。2018年3月18日に取得。

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[17] サンドラー、リア。「高尚な芸術から質素な展示まで、パルス号の悲劇に対する視覚的表現と反応はオーランドのいたるところに見られる」オーランド・ウィークリー。2018年3月18日閲覧。

[18] Baca, Stacey (2016-09-30). 「国立メキシコ美術館が毎年恒例の展示会で『死者の日』を祝う」ABC7シカゴ。 2018年3月18日閲覧。

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[20] 「Franklin Furnace Fund Recipients 2016-17」. franklinfurnace.org . 2018年3月18日閲覧。

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[22] スミス、シェリース（2011-03-07）。『他者を演じる：アイデンティティの政治』エレノア・アンティン、ニッキ・S・リー、エイドリアン・パイパー、アンナ・ディーヴァー・スミス共著。デューク大学出版局。ISBN 978-0822347996。

[23] ジャンクジェット6 - こことどこ。igmade.edition。2012年。ISBN 9783981474824。

[Sandler_2018-24] Sandler, Leah. 「ワンダ・ライムンディ＝オルティスのパフォーマンス『ピエタ』は過激な共感の場を創り出す」オーランド・ウィークリー。 2018年3月18日閲覧。

[25] リープ、ジェシカブライスヤング、リチャード。「ネオンからナパームまで、OMAのフロリダ賞展は騒々しく、混沌としていて、とてもゴージャス」オーランドウィークリー。 2018年3月18日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[26] 「CFAM: Durational Performance」。2018年3月18日閲覧。

[27] Express (2017-05-03). 「今月、ワシントンDC、メリーランド州、バージニア州で無料でできる11のこと」ワシントンポスト。ISSN 0190-8286 。 2018年3月18日閲覧。