ウォルター・ベトケ

ウォルター・ベトケ
ウォルター・ベトケ
生まれる	1888年4月28日; シュテルンベルクインデアノイマルク、ドイツ帝国
死亡	1978年2月15日（享年89歳）; ライプツィヒ、ドイツ
国籍	ドイツ語
学歴
母校	ベルリン大学;
学術研究
規律	ゲルマン研究
機関	ベルリン大学; ライプツィヒ大学;
主な関心事	ゲルマン宗教;

ヴァルター・フーゴ・ヘルマン・ベトケ（1884年3月28日、シュテルンベルク・イン・デア・ノイマルク生まれ- 1978年2月15日、ライプツィヒ生まれ）は、ゲルマン研究を専門とするドイツの宗教史家である。ライプツィヒ大学で宗教史の教授を務めた。

人生とキャリア

ベトケの父ヴィルヘルム・ベトケは警察官だった。ベトケはシュテッティンのギムナジウムに通った。^[1] 1902年から1907年まで、ベトケはハレ大学とベルリン大学でドイツ語学、英語学、教育学、哲学を学び、^{[2] 1907年にハレ大学を卒業して高等教育の教員資格を取得し、1908年には同大学で}シェイクスピアの同時代人と後継者の作品に登場する子供たちに関する論文で英語の博士号を取得した。 ^[1]その後、学校検査官として働き、シュテッティンの別のギムナジウムで勤務し、1913年から1935年までベルゲン・アウフ・リューゲン島の学校長を務めた。^[1]グライフスヴァルト大学でゲルマン宗教史を1年間教えた後、1936年にライプツィヒ大学の宗教史教授に任命された。^[1]^[2]^{[3] 1946年に神学部から名誉博士号を授与され、}北欧文献学の教授も兼任した。^[2]また、大学の宗教史研究所の所長も務めた。^[1] 1947年から1949年まで、哲学部長を務めた。^[2] 1955年に退職したが^[2]、1955年から1959年まで、宗教史研究所およびゲルマン研究研究所の古ノルド語部門の名誉委員を務めた。^[1]

彼の学術研究は古代ゲルマン宗教に焦点を当てており、その分野に関する著書を多数出版している。第二次世界大戦前から、彼は解釈における「ロマン主義的過剰の批評家」として知られていた。^[4] 1934年の著書『ドイツの芸術と魅力』では、ヘルマン・ヴィルトの『オーラ・リンダの書』の真正性と重要性に関する見解を否定し、また『ミッドガルドの降下』におけるベルンハルト・クンマーの見解にも体系的に反対した。^[5] 1942年の著書『ドイツの聖なるもの』では、宗教の源泉は神秘的なものへの意識の「心の動揺」にあるというルドルフ・オットーの影響力のある見解に反対し、すべての宗教的経験には社会的、歴史的文脈があると主張した。^[6]^{[7] 1964年の著書}『ユングヴィとユングリンガー』で、彼は、例えばオットー・ヘフラーが唱えた、ゲルマン民族は神聖王権を持っていたとする広く受け入れられた見解を否定した。^[8]この問題と彼の議論は今日でも議論されている。2004年の再検討で、オロフ・スンドクヴィストは基本的に同意し、「このパラダイム（神聖王権）は多くの方法論的困難を伴う」と結論付けた。^[9]しかし、フランシス・オークリーは2010年に、ベトケはスカンジナビアの王が崇拝されていたという考えを首尾よく反駁したが、彼らが神々との仲介者として何らかの神聖地位を持っていたという証拠を否定することはできないと主張した。^[10]

個人的かつ政治的

ベトケは1926年に保守的なドイツ国家人民党に入党し、1932年まで党員であった。 ^[2] 1934年から終戦まで、国家社会主義人民福祉組織に所属していた。^[2]しかし、ナチ党やその傘下組織（帝国作家組織を含む）には入党せず、戦時中はライプツィヒ大学神学部の審査委員会とザクセン科学アカデミーへの選出は政権によって承認されなかった。^[1] 1946年に社会民主党に入党し、その後、ソ連占領地域、後に東ドイツの公式政党となったドイツ社会主義統一党^{[1]の党員となった。ベトケは}告白教会の会員であり、1948年にアムステルダムで開催された世界教会協議会の会議にはザクセン福音ルーテル教会から代表として参加した。^[1]

ベトケは2度結婚しており、1911年にアグネス・キルステン（1885–1945）と、1948年にエルナ・クネゲンドルフ（1903–2000）と結婚している。両妻とも教師であった。^[1]

栄誉

1943年、1945年批准: ザクセン科学アカデミー会員
1946年：ライプツィヒ大学名誉神学博士号
1959年: ドイツ民主共和国愛国功労銀勲章
1946年: ドイツ民主共和国の「傑出した人民学者」に任命される
1974年: ザクセン科学アカデミー、モーリッツ・ヴィルヘルム・ドロビッシュ賞^[1]

1949年から1950年にかけて、ベトケはルンド大学とウプサラ大学で講義を行った。これは戦後スウェーデンに招かれて講義を行った最初のドイツ人学者であった。 ^[1]

選りすぐりの作品

芸術とドイツのグラウベ。ハンブルク: Hanseatische Verlagsanstalt、1934 年。
ダスハイリゲイムジャーマンシェン。テュービンゲン: モール、1942 年。
イングヴィと死のイングリンガー。 eine quellenkritische Untersubung über das Nordische "Sakral-köningtum"。 Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig: Philologisch-historische Klasse: Sitzungsberichte。ベルリン：アカデミー、1964 年。
Wörterbuch zur altnordischen Prosaliteratur。ベルリン: アカデミー、1965 年。第 8 版。 2008年。ISBN 978-3-05-004897-0

記念誌

Festschrift Walter Baetke、dargebracht zuseinem 80. Geburtstag am 28. März 1964。エド。クルト・ルドルフ、ロルフ・ヘラー、エルンスト・ヴァルター。ワイマール：ベーラウ、1966年。
Altnordistik、Vielfalt und Einheit: Erinnerungsband für Walter Baetke、1884-1978。エド。エルンスト・ヴァルターとハルトムート・ミッテルシュテット。ワイマール: ベーラウ、1989 年。ISBN 3-7400-0107-0

参照

参考文献

^ abcdefghijkl クルト・ルドルフ、「Baetke、Walter Hugo Hermann」、Internationales Germanistenlexikon: 1800-1950、編。クリストフ・ケーニッヒ、ビルギット・ヴェーゲンバウアー、他、ベルリン: de Gruyter、2003、ISBN 3-11-015485-4、第 1 巻、75 ～ 77 ページ、p. 75 (ドイツ語)
^ abcdefg Walter Baetke、Professorenkatalog der Universität Leipzig/catalogus Professorum Lipiensis (ドイツ語)
^ ホルスト・ユンギンガーの「国家社会主義の影響下における宗教の研究」、南アフリカのダーバンで開催された国際宗教史協会第18回五年大会（2000年8月5日～12日）での講演によると、教授陣はドイツ信仰運動に対する強力なカウンターバランスとしてユンギンガーを選んだという。
^ バーナード・ミース、「カリスマ性、権威、そしてハイル：ウォルター・ベトケと1945年の溝」、 2010年8月23～25日にウプサラで開催された「Nordic Ideology between Religion and Scholarship」で発表された論文：要約、6ページ（pdf）。
^ フリッツ・ハインリヒ、「ベルンハルト・クンマー (1897–1962): 古代ドイツ人の宗教的献身、政治的扇動、学問的習慣の間の宗教の研究」、ファシズムの影響下での宗教の研究、編。 Horst Junginger、Numen Book Series ( ISSN 0169-8834): Studies in the History of Religions 117、ライデン/ボストン: Brill、2008 年、ISBN 978-90-04-16326-3、p. 233.また、p. 244、注65、クンマーについてのBaetkeの言葉を引用：「Nun ist ja klar, daß diese 'Vergeistigung' germanischer Religion mit wissenschaftlicher Interpretation nichts mehr zu tun hat.」 - 「ゲルマン宗教のこの『精神化』は、もはや学術的解釈とは何の関係もないことは、今では全く明らかです」。
^ グレゴリー・D・アレス編『ルドルフ・オットー自伝的・社会学的随筆集』『翻訳における宗教史2』ベルリン/ニューヨーク：ムートン・ド・グリュイター、1996年、ISBN 3-11-014519-7、序文、34ページ。
^ トッド・A・グーチ『ヌミナスと近代性：ルドルフ・オットーの宗教哲学の解釈』ベルリン/ニューヨーク：de Gruyter、2000年、ISBN 3-11-016799-9、3ページ。
^ Lee M. Hollanderの書評によれば、彼は「冷静で有能な学識で」その「支柱を破壊した」という。Speculum 42.3 (1967) 511-513、p. 511。
^ Olof Sundqvist、「初期スカンジナビアにおける支配者イデオロギーの側面 - スカルド詩ユングリンガタールへの特別な言及を伴う」、Das Frühmittelalterliche Königtum: ideelle und religiose Grundlagen、Ed. Franz-Reiner Erkens、Ergänzungsband zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde 49、ベルリン: de Gruyter、2005、ISBN 3-11-018886-4、87-124ページ、p. 120.
^ フランシス・オークリー『Empty Bottles of Gentilism: Kingship and the Divine in Late Antiquity and the Early Middle Ages (to 1050)』、イェール大学、ニューヘイブン、2010年、ISBN 978-0-300-15538-9、146ページ。

出典

フリッツ・ハインリヒとクルト・ルドルフ。「ヴァルター・バトケ（1884-1978）」。宗教スイスシャフト9 (2001) 169-84。

外部リンク

ドイツ国立図書館所蔵のヴァルター・ベトケの著作およびヴァルター・ベトケに関する著作

[Lexikon-1] クルト・ルドルフ、「Baetke、Walter Hugo Hermann」、Internationales Germanistenlexikon: 1800-1950、編。クリストフ・ケーニッヒ、ビルギット・ヴェーゲンバウアー、他、ベルリン: de Gruyter、2003、ISBN 3-11-015485-4、第 1 巻、75 ～ 77 ページ、p. 75 (ドイツ語)

[Leipzig-2] Walter Baetke、Professorenkatalog der Universität Leipzig/catalogus Professorum Lipiensis (ドイツ語)

[3] ホルスト・ユンギンガーの「国家社会主義の影響下における宗教の研究」、南アフリカのダーバンで開催された国際宗教史協会第18回五年大会（2000年8月5日～12日）での講演によると、教授陣はドイツ信仰運動に対する強力なカウンターバランスとしてユンギンガーを選んだという。

[4] バーナード・ミース、「カリスマ性、権威、そしてハイル：ウォルター・ベトケと1945年の溝」、 2010年8月23～25日にウプサラで開催された「Nordic Ideology between Religion and Scholarship」で発表された論文：要約、6ページ（pdf）。

[5] フリッツ・ハインリヒ、「ベルンハルト・クンマー (1897–1962): 古代ドイツ人の宗教的献身、政治的扇動、学問的習慣の間の宗教の研究」、ファシズムの影響下での宗教の研究、編。 Horst Junginger、Numen Book Series ( ISSN 0169-8834): Studies in the History of Religions 117、ライデン/ボストン: Brill、2008 年、ISBN 978-90-04-16326-3、p. 233.また、p. 244、注65、クンマーについてのBaetkeの言葉を引用：「Nun ist ja klar, daß diese 'Vergeistigung' germanischer Religion mit wissenschaftlicher Interpretation nichts mehr zu tun hat.」 - 「ゲルマン宗教のこの『精神化』は、もはや学術的解釈とは何の関係もないことは、今では全く明らかです」。

[6] グレゴリー・D・アレス編『ルドルフ・オットー自伝的・社会学的随筆集』『翻訳における宗教史2』ベルリン/ニューヨーク：ムートン・ド・グリュイター、1996年、ISBN 3-11-014519-7、序文、34ページ。

[7] トッド・A・グーチ『ヌミナスと近代性：ルドルフ・オットーの宗教哲学の解釈』ベルリン/ニューヨーク：de Gruyter、2000年、ISBN 3-11-016799-9、3ページ。

[8] Lee M. Hollanderの書評によれば、彼は「冷静で有能な学識で」その「支柱を破壊した」という。Speculum 42.3 (1967) 511-513、p. 511。

[9] Olof Sundqvist、「初期スカンジナビアにおける支配者イデオロギーの側面 - スカルド詩ユングリンガタールへの特別な言及を伴う」、Das Frühmittelalterliche Königtum: ideelle und religiose Grundlagen、Ed. Franz-Reiner Erkens、Ergänzungsband zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde 49、ベルリン: de Gruyter、2005、ISBN 3-11-018886-4、87-124ページ、p. 120.

[10] フランシス・オークリー『Empty Bottles of Gentilism: Kingship and the Divine in Late Antiquity and the Early Middle Ages (to 1050)』、イェール大学、ニューヘイブン、2010年、ISBN 978-0-300-15538-9、146ページ。