アルワリド・イブン・ウトバ・イブン・アビ・スフィアン

アル＝ワリード・イブン・ウトバー・イブン・アビー・スフヤーン（アラビア語：الوليد بن عتبة بن أبي سفيان）（684年死去）は、ウマイヤ朝のカリフであるムアーウィヤ1世（在位661年 - 680年）とヤズィード1世（在位680年 - 683年）の治世中のウマイヤ朝の王族および政治家。677年/78年 - 680年と681年 - 682年の2度にわたりメディナの総督を務めた。ヤズィードの即位に反対 したフサイン・イブン ・アリーやその他の高位のイスラム指導者から忠誠の誓いを取り付けなかったため、最初の任期中に解任された。第二次フィトナの期間にダマスカスへ移住した後、彼はウマイヤ朝の統治継続への支持を表明し、反ウマイヤ朝のカリフ、アブドゥッラー・イブン・アル・ズバイルを非難したため、684年に投獄された。彼はその後間もなく、親族のハリド・イブン・ヤズィードとウマイヤ朝支持派のバヌ・カルブ族 によって解放された。

アル＝ワリードはウマイヤ朝の一族で、ウトバ・イブン・アビー・スフヤーンの息子であり、シリアを中心としたウマイヤ朝の創始者、カリフ・ムアーウィヤ1世（在位 661-680）の父方の甥にあたる。^[1]彼は676年10月にメッカへの毎年恒例のハッジ巡礼を率いた可能性がある。 ^[2]初期イスラム教の歴史家アル＝ワキディ（823年死去）によると、ムアーウィヤは677年9月/10月にアル＝ワリードをメディナの総督に任命し、^[3]別の8世紀の歴史家アブー・マシャールによると、彼は678年8月/9月に任命された。^[4]彼はウマイヤ朝の従兄弟、マルワン・イブン・アル＝ハカムの後任となった。^[5]彼は678年9月に再びハッジを率いた。^{[6]初期イスラム歴史家}アル・バラドゥリ（892年死去）の記述によると、アル・ワリードは酒好きとして知られており、キャリアの初めからカリフ制の権力をめぐる王朝内の争いに巻き込まれていた。^[1]

ムアーウィヤはイスラム史上前例のない行動として、自身の息子ヤズィード1世を後継者に指名した。ヤズィードが680年に即位すると、ワリードに、フサイン・イブン・アリー、アブドゥッラー・イブン・アル・ズバイル、アブドゥッラー・イブン・ウマルから忠誠の誓いを立てるよう命じた。彼らはいずれも、ムアーウィヤによるヤズィードの指名を以前には認めていなかった。^[7]それに応じて、ワリードはフサインとイブン・アル・ズバイルをメディナの知事官邸に招待したが、これが両者の疑念を招いた。イブン・アル・ズバイルはメッカに逃亡し、フサインは一族の者とマワリ（非アラブ人の依頼人または解放奴隷）の従者を伴ってワリードと会うことに同意した。^[7]アル＝ワリードはフサインにムアーウィヤの死を知らせ、ヤズィードへの忠誠の誓いを要求した。^[7]フサインは、ヤズィードの承認が正当なものであるためには公に行うべきだと提案し、アル＝ワリードはそれに同意した。^[7]その代わりに、フサインは公の承認を2日間遅らせ、メッカへの逃亡を可能にした。^{[7]マルワーン・イブン・アル＝ハカムはアル＝ワリードに武力で応じるよう圧力をかけたが、アル＝ワリードはフサインがイスラムの預言者}ムハンマドの孫であることから、暴力的な手段を取るつもりはなかった。^[8]一方、アル＝ワリードはイブン・アル＝ズバイルを追うために騎兵を派遣したが、彼にたどり着くことはできなかった。^[9]アル＝ワリードの緩慢な対応により、680年6月にヤズィードは彼を解任し、別のウマイヤ朝の王、アムル・イブン・サイード・イブン・アル＝アスが後任となった。^{[8] [10]}

アル＝ワリードは681年8月21日のハッジの開始時にメディナの総督に再任された。彼はその年と翌年の682年8月にハッジを率いた。^[11]アル＝ワリードは、メッカを拠点にウマイヤ朝に対して反乱を起こしたイブン・アル＝ズバイルを鎮圧しようとしたが失敗した。^[12]アル＝ワリードが682年にウマイヤ朝を代表してハッジを率いた一方で、イブン・アル＝ズバイルは自身の追随者を率いており、ハワーリジュ派の指導者ナジダ・イブン・アミール・アル＝ハナフィーも同様であった。^[12]タバリーの歴史に記録されている話によると、明らかに策略として、イブン・アル・ズバイルはその後ヤズィードに手紙を送り、その中でアル・ワリードを「我々を率直な状況に導かない愚かな男」と呼び、イブン・アル・ズバイルが協力するようなもっと親しみやすい知事を任命すべきだと提案した。^{[12]ヤズィードは同意し、アル・ワリードの従兄弟である}ウスマーン・イブン・ムハンマド・イブン・アビ・スフヤーンを知事に任命した。 ^[12]

メッカとメディナがあるヒジャズのウマイヤ朝は、ウマイヤ朝に対する反乱が激化するにつれ追放されシリアへ移住した。ヤズィードとその息子で後継者のカリフ、ムアーウィヤ2世が683年と684年に相次いで亡くなったことでシリアには指導者の空白が生じ、カリフ国全体でウマイヤ朝の権威の崩壊が早まった。^[13]アル＝ワリードはムアーウィヤ2世の葬儀の祈りを導いた。^[14]ダマスカスのウマイヤ朝知事、アル＝ダッハーク・イブン・カイス・アル＝フィフリは、密かにイブン・アル＝ズバイルの宗主権を支持していたが、ダマスカス市とその近郊にウマイヤ朝とその支持者が強く存在していたため、公に彼を認めることは控えていた。^[13] ウマイヤ朝支持派のバヌ・カルブ族の指導者イブン・バフダルは、イブン・アル・ズバイルを非難し、ウマイヤ朝の統治継続を支持すると宣言する手紙を、部族のナギダまたはナイサに送り、金曜礼拝中にアル・ダッハークに読んでもらうよう依頼した。アル・ダッハークが手紙を公に読むことを拒否したため、ナギダが読み上げたところ、アル・ダッハークから非難された。その後、アル・ワリドはナギダの声明への支持を公に表明し、その場にいたバヌ・カルブ族とガッサーン朝のメンバーもそれに続いた。アル・ワリドはアル・ダッハークによって投獄されたが、ヤズィードの息子であるハリドとアブドゥッラー、およびバヌ・カルブ族の母方の親族によって解放された。^[15]スフィヤーニ朝の最年長者であるワリードは後継者になるつもりだったかもしれないが、おそらく疫病で684年に亡くなった。^[14]

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• ホーティング、GR編（1989年）。『タバリーの歴史』第20巻：スフヤー朝の崩壊とマルワーン朝の到来：ムアーウィヤ2世とマルワーン1世のカリフ制とアブド・アル・マリクのカリフ制の始まり、AD683-685/AH64-66。SUNY近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-88706-855-3。^{[リンク切れ‍ ]}
• ハワード、IKA編（1990年）。『タバリーの歴史』第19巻：ヤズィード・イブン・ムアーウィヤのカリフ制、AD680-683/AH60-64。SUNY近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-0040-1。
• モロニー、マイケル G.編 (1987)。『タバリーの歴史』第 18 巻: 内戦間期: ムアーウィヤのカリフ制、661–680 AD/AH 40–60。SUNY 近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-87395-933-9。
• ヴァリエリ、L. ヴェッチャ(1971)。 「(Al-)Ḥusayn b. ʿAlī ibn Abī Ṭālib」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム III: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。 607–615ページ。OCLC  495469525。