ワダードの著作

ワダード文字は、ワダード アラビア語（ソマリ語：ファール・ワダード、直訳すると 「学者の手書き」）としても知られ、アラビア語の書き言葉^{[1] [2]}と、歴史的にソマリ語を書き写すために使われてきたアラビア文字のソマリ版である。 ^{[3] [4] [5]}もともとは、ソマリ語の単語を一部取り入れた非文法的なアラビア語を指し、ソマリ語の語彙の割合は文脈によって変化した。 ^[6]ソマリ人は、アフリカで最初にイスラム教を受け入れた人々の1人である。 ^[7]標準アラビア語と並んで、ワダード文字は、ソマリの宗教家（ワダード）によって、慣習法の請願書を記録したり、カシダを書いたりするのに使われた。^{[2] [8]}また、商人たちが商売や手紙を書くのに使われた。 ^[8]

長年にわたり、ソマリ語を伝えるためのアラビア文字の使用法を様々なソマリ学者が改良し、変更してきました。これは1930年代にマハマド・アブディ・マカヒルの母音の発音区別符号と正書法の標準化で最高潮に達し、1950年代にはムサ・ハジ・イスマイル・ガラルの物議を醸した提案で文字の価値を大幅に変更し、母音に新しい文字を導入しました。^{[9] [5]}

1972年にラテン文字が正式に採用されたことで、ソマリアラビア文字の正書法の標準化プロセスは停止しました。マカヒルの正書法は、今日でも最も注目すべき最終的な反復となっています。^[10]

アラビア文字は、10世紀にシェイク・ユスフ・ビン・アフマド・アル・カウネン（俗称アウ・バルカドル、「聖なる父」の意）^{[11] [12]によってソマリアに導入されました。彼は「}ソマリアで最も傑出した聖人」と評されました。 ^[13]ソマリア系の彼はコーランの教えを広めようとしました。^[12]アル・カウネンはアラビア語の母音にソマリア語の命名法を考案し、これにより彼の弟子たちはアラビア語の読み書きができるようになりました。^[14]ハラリの歴史家シェイク・アビ・バクル・アル・アラウィは、彼の著書の中で、ユスフ・ビン・アフマド・アル・カウネンは現地のディール族の出身であると述べています。^[15]

ソマリのワダードや学者たちは何世紀にもわたり、アラビア文字を使ってソマリ語を書いていたが、ディギルとミリフル一族のカディリーヤの聖人シェイク・ウワイス・アル・バラウィが、当時はアラビア文字を使った標準ソマリ語に近かった南ソマリアのマアイ方言を表現するためにアラビア文字の応用を改良したのは19世紀になってからであった。アル・バラウィは、バラワ（ブラヴァ）のアムラニ族がスワヒリ語の方言であるブラヴァネーゼを書くために採用したアラビア文字をモデルにアルファベットを作った。^{[16] [17]}

ワダードの文章は、政府運営の学校で標準アラビア語を学んでいたソマリ人の生徒には理解できないことが多かった。^[18] 1930年代、北西部のイギリス領ソマリランド保護領で、マハマド・アブディ・マカヒルは著書『ソマリ語における現代通信の制度』の中で正書法の標準化を試みた。マカヒルは、イブラーヒーム・アブダラ・マヤルの後を継ぎ、ソマリ語の表記にアラビア文字を使うことを提唱し、ことわざ、手紙、文章を通してその使用例を示した。^{[9] [16]}

1954年、ソマリアの言語学者 ムサ・ハジ・イスマイル・ガラール（1917-1980）は、ソマリ語を表すためにアラビア語のより根本的な改変を導入した。ガラールは、ソマリ語の母音を表すまったく新しい記号を考案した。ガラールの目標は、発音区別符号の使用を不要にし、短母音と長母音の読み書きを容易にすることだった。ルイス（1958）は、これがソマリ語のために考案された最も正確なアラビア文字であると考えた。^[5]彼は、イスラム季刊誌にその研究を発表し、ソマリアで使用するためにアラビア語に基づく新しい文字が必要である理由について概要と例を示した。^[19]

ガラールの文字体系は正確でソマリアの音韻と一致していたが、彼の文字体系は議論を呼ぶものとなり、敬虔で保守的なソマリア社会から批判を浴びた。新しい文字の導入はアラビア文字から逸脱していると解釈され、さらに、そのような新しい文字を教えるとソマリアの学生にコーランを教えるのが難しくなるのではないかという懸念が生じた。^[9]

1932年、アズハル大学で学んだソマリア人学者マハマド・アブディ・マカーヒイル（ソマリ語：マクサムド・キャブディ・マカーヒイル）は、「Inšāʾ al makātibāt al ʿarabiyyah fīl-luġah as-Sāliyyah」（アラビア語：ソマリ語のアラビア語通信の作成) 、ソマリ語の正書法規則、およびいくつかのサンプル手紙と多くのサンプルことわざを印刷しました。彼は、 Ibraahim Cabdullaahi Mayalによる以前の研究を基礎にしました。この本の中で彼は、当時アラビア語をソマリアの唯一の公用語として採用することを支持していた人々にも反論し、ソマリア語にはアラビア文字を採用すべきだと強く主張した。^[9]

マカヒルが提案した正書法では、アラビア語と同じ文字が使用され、/ɖ/ の代わりに ڎ ‎、/g/ の代わりにگ ‎ の2つの文字が追加されるだけです。一方、アラビア語アルファベットには、ソマリ語には存在しない子音が8つあります（アラビア語の借用語の表記を除く）。これには、thāʼ ( ث )、dhal ( ذ ) 、zāy ( ز )、ṣād ( ص )、ḍād ( ض )、ṭāʾ ( ط )、ẓāʾ ( ظ )、ghayn ( غ ) の文字が含まれます。

この表記法は母音の発音区別符号に依存します。

母音については、ソマリ語の音韻論では5 つの母音調音があります。これらの母音調音は、短母音と長母音のどちらかです。また、各母音には、口の前または後ろで表現される調和的な対応物があります。ソマリ語の単語は母音調和規則に従います。ただし、ソマリ語の正書法、ソマリ語のラテン アルファベット、アラビア語のアルファベット、オスマニヤ アルファベットのいずれも、2 つの母音調和セットを区別しません。

ソマリ語のアラビア文字の欠点は、ソマリ語には5つの母音があるのに対し、アラビア語には3つしかないことである。この点でガラールは最も創造力を発揮し、母音を表すまったく新しい文字を考案した。1961年のソマリ語委員会の報告書には、5つの短母音と5つの長母音を表すための他の解決策もいくつかアラビア語の提案として挙げられていた。これらの他の提案はどれも支持されなかった。^[20]

マハマド・アブディ・マカーヒルの正書法規則では、彼は 2 つの新しい発音記号を追加しました。短母音 [a]、[u]、および [i] には、アラビア語の発音記号が使用されます。長母音 [a:]、[u:]、および [i:] の場合は、アラビア語に似た文字、alif (ا)、wāw (و)、およびyāʾ (ي) です。

短母音[e]については、マカヒルは[a]と[i]の中間の音であると解釈し、「◌َ」（ファタ、[a]）と「◌ِ」（ダンマ、[i]）を組み合わせて「◌َِ」と書くことを提案した。長母音[e:]については、「◌َِ」に続いてyāʾ（ي）と書かれる。 ^[9]

母音が単語の先頭に現れる場合、母音はアリフ（ا）の上に置かれる。長母音は単語の途中にある場合と同じように書かれるが、wāw（و）とyāʾ （ي）は他の子音ではなくアリフが前に来る。この慣例の例外は長母音[aa]で、アラビア語と同様にアリフ・マッダ（آ）が使われる。^[9]

1887年、イギリスの作家J.S.キングは、インディアン・アンティクワリー誌に「書き言葉としてのソマリ語」と題する記事を寄稿し、アラビア語をベースにした標準的なソマリ語の文字を提案した。^[21]主な変更点と特徴のいくつかは、アラビア語とサンスクリット語の両方の特徴を組み合わせて使用​​したことである。

• ソマリ語の⟨dh⟩音は、 ⟨ ड ⟩と⟨ د ‎⟩の両方の影響を受けた新しい文字として表されます。
• 新しい文字⟨r⟩が割り当てられましたが、これも⟨ड़⟩と⟨ر ‎⟩から融合されたようです。
• この場合のソマリ語の⟨g⟩は⟨ گ ‎⟩と書きます。
• 新しい⟨l⟩が導入され、サンスクリットの要素が加わって⟨ڸ ‎⟩が形成される。
• 最後に、標準的なアラビア語の⟨ن ‎⟩の上に2つの点が付いた新しい⟨n⟩が提案されています。

キングはまた、ソマリ語の⟨o⟩と⟨e⟩に別々の母音マーカーを導入することで、母音構造を改革しました。

この記事では、使用されているスクリプトの例を 100 個以上紹介しており、その一部を以下に示します。

世界人権宣言第1条

• オスマニア文字 – 1920年代にソマリ語のために作られた文字
• ボラマ文字 – 1933年頃に開発されたソマリ語の表記体系Pages displaying short descriptions of redirect targets
• カダレ文字 – 1952年に作られたソマリ語の表記体系

• Far Wadaad スクリプトコンバーター
• ソマリア語の「ワダードの著作」、オムニグロットにて
• トスコ、マウロ (トリノ大学) (2010)。 「ソマリアの著作」。アフリカニスティックオンライン。2010年(7) 。2023-04-07に取得。 [Wadaad の著作、Osmanya、Gadabuursi、およびKaddareをカバーします。]