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ウォルター・ブライス・ガリー（1912年10月5日 - 1998年8月31日）は、スコットランドの社会理論家、政治理論家、哲学者であり、生涯を通じて民主社会主義者であった。1940年にウェールズ語を話す小説家メンナ・ハンフリーズと結婚し、息子チャールズと娘エディスをもうけた。1952年と1956年に哲学に顕著な貢献をした。1952年には著書『パースとプラグマティズム』を出版し、チャールズ・サンダース・パースの著作を国際的な読者に紹介した。1956年には、本質的に争われる概念という概念を提唱し、社会正義、民主主義、キリスト教的生活、芸術、道徳的善、義務といった特定の概念を定義することは不可能であるが、競合する解釈よりも自分の解釈を支持する正当性を議論することは可能であり合理的であると主張した。
ガリーは、グラスゴー近郊のイースト・ダンバートンシャーのレンジーで、エンジニアの息子として生まれた。[ 1 ]彼はカンブリア州セドバーグのパブリックスクール、セドバーグ・スクールで教育を受けた。在学中にオックスフォード大学入学のための奨学金試験面接を受け、オックスフォード大学ベリオール・カレッジの学長であるAD・リンゼイらから試験を受けた。[ 2 ] 2年後、面接に合格した彼はベリオール・カレッジに入学した。[ 3 ] 1934年に哲学、政治、経済学の学士号（最優等）を取得した。[ 3 ] 1937年には、知識の獲得におけるシンボルの役割に関する研究で文学学士号を取得した。[ 3 ]
1935年、ガリーはスウォンジー大学で哲学の助教として職を得た。1938年には講師に任命され、1948年には上級講師に任命された。[ 1 ]後に、彼と同じく社会主義者で、大学で英文学の学位取得を目指して勉強していたメンナ・ハンフリーズと出会った。 [ 4 ] 1940年7月、彼が第二次世界大戦に志願する5日前に、二人は結婚した。[ 5 ]
ガリーは1940年から1945年までイギリス陸軍に勤務した。少佐の階級で退役し、クロワ・ド・ゲール勲章を授与された。[ 1 ]哲学者RAシャープは次のようにコメントしている。 「彼が軍隊で過ごした時間は明らかに彼に大きな影響を与えた。彼はとても社交的な人だった。しかし、彼は戦争中の経験について語ることはなかったが、会話の中で戦争の哲学的側面について繰り返し言及した。」[ 1 ] [ 6 ]戦後、リンゼイはガリーに、彼が書いたエッセイをいくつか読んだ後、会いに来るように言った。そのエッセイは哲学に関するものではなく、「3人の偉大な詩人（そのうちの1人はワーズワース）についてで、彼らは軍隊での5年間、彼の主な知的糧であった」ものだった。[ 7 ]二人が会ったとき、リンジーはガリーに「ノース・スタッフォードシャー・プロジェクト」[ 7 ]について話し、彼が出版したすべてのもののコピーを送ってくれるように頼んだ[ 7 ]。
1948年、リンゼイはガリーとの最初の会合に続いて、スウォンジーでガリー夫妻を訪ね、「北スタッフォードシャー計画」についてさらに詳しく説明した。[ 8 ]彼は、北スタッフォードシャーのキールに新設する教育実験、すなわち「北スタッフォードシャー大学カレッジ」（キール大学の前身）[ 9 ]の構想を彼らに伝え、ガリーにその哲学教授になってほしいと希望を伝えた。[ 8 ]翌年の9月、ガリー夫妻は、新大学のキャンパスとなる予定のキール・エステートに家族と住んでいたリンゼイを訪ねた。 [ 8 ]ガリーは、リンゼイが「すでに私に新カレッジの哲学教授になってほしいと言っていた」が、「募集される教授職はどれも彼の裁量によるものではないので、通常の方法で応募しなければならない」と警告されたことを思い出した。[ 10 ]
1950年9月、ガリーは家族とともにスウォンジーを離れ、新しい職に就いた。彼は「当時スウォンジーで支配的になり始めていたウィトゲンシュタインの影響にはあまり共感していなかった」。[ 1 ]イギリスの哲学者クリストファー・フックウェイ（2014）は次のように述べている。
「1930年代には、ウィトゲンシュタインやオックスフォード哲学の影響下で、プラグマティズムやプラグマティズムに十分に心を動かされたイギリスの哲学者はほとんどおらず、パースが主要な研究テーマとなることはなかった。」[ 11 ]
しかし、リンゼイもパースに対して同様の見解を持っていた。ガリーは、1949年にリンゼイを訪ねた際、当時研究していたパースについて話したと明かしている。特にガリーは、パースの「実験的プラグマティズム」[ 12 ]についてリンゼイに話したが、リンゼイは「特に特別なことは何も見出さなかった」[ 13 ]。
1954年、ガリーはベルファストのクイーンズ大学で「論理学および形而上学の教授」となった。[ 14 ]在任中、1962年から1963年の学年度には、キューバ危機の間、ニューヨーク大学の哲学客員教授も務めた。[ 15 ] 1960年には、リンゼイへのオマージュである『新しい大学：ADリンゼイとキール実験』を出版した。
1967年、ガリーはベルファストを離れ、ケンブリッジ大学の「政治学教授」に就任した。同大学ではピーターハウス・カレッジのフェローも務めた。[ 3 ]在任中の1970年、リンゼイと同様に、ガリーはアリストテレス協会の会長に選出された。[ 16 ]ガリーは1976年に退職した。[ 5 ]退職後、ガリーと妻はペンブルックシャー州ニューポートにある「隠れ家」 [ 17 ]に居を構え、ガリーがスウォンジーにいるときはそこを利用した。[ 5 ]
ガリーは1998年8月31日にケレディギオン州カーディガンで亡くなった。 [ 18 ] 2000年には、彼の自伝的要素を含む構想中の著書『Apologia Pro Opusculo Suo』からの抜粋をまとめた記事が『Philosophical Investigations 』に掲載された。[ 19 ]
1952年、キール大学在学中に、ガリーは著書『パースとプラグマティズム』を出版し、チャールズ・サンダース・パースの著作を国際的な読者に紹介した。[ 20 ]イギリスの哲学者AJ・エアは、この本の編集者序文を執筆した。その中でエアは、パースの哲学を「アメリカのプラグマティズムの源泉の一つとして歴史的に非常に重要なだけでなく、それ自体としても極めて重要である」と評価した。エアは、「ガリー教授による彼の教義の説明から明らかなように、彼は我々がまだ学ぶべきことがたくさんある哲学者である」と結論付けた。[ 21 ]
1956年、ベルファスト滞在中に、ガリーは論文「本質的に争われる概念」を発表し、社会正義、民主主義、キリスト教的生活、芸術、道徳的善、義務といった重要な評価概念を決定的に定義することは不可能であるが、競合する解釈よりもある解釈を支持する正当性を議論することは可能であり合理的であると主張した。こうした概念の明確化には、（ほとんどの科学的概念の場合のように）予測関係の検討ではなく、むしろ、その概念が歴史を通じて様々な立場の人々によってどのように使用されてきたかを検討することが含まれる。[ 22 ]
1960年、ベルファストに滞在していたガリーは、『新しい大学ADリンゼイとキール実験』を出版した。その中で彼は、執筆のきっかけとなった出来事を語っている。彼が一度も教えたことがなく、全くよく知らないと公言していた最初の学生の一人が、「彼女が言うところのかなり奇妙な依頼」を持って彼に近づいてきたのだ。
ガリーは著書の最後に、リンゼイに会ったり話を聞いたりした何千人もの人々のうちの何人かに、リンゼイの人物像を描くという約束を果たすためにもこの本を書いたと明かし、「もしかしたら、リンゼイを知っていたが彼を信用していなかった人々の心に響き、たとえ遅ればせながらも、彼らが間違っていたと納得させるかもしれない」と述べている。[ 24 ]
ガリーは「WBガリー」というペンネームで執筆活動を行っていました。彼は多作な作家であり、以下に挙げた記事は彼の作品のごく一部にすぎません。ガリー（WB）の著作一覧については、関連資料をご参照ください。
1950年以前
1950年代
1960年代
1970年代
1980年以降