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ウクトゥワラとは、南アフリカで花嫁誘拐を意味する言葉で、男性が若い女性を誘拐し、多くの場合は両親の同意なしに結婚を強要する行為である。 [1]これらの「誘拐結婚」は主に南アフリカの農村部、特に東ケープ州とクワズール・ナタール州で発生している。[2]バソト族はこれをtjhobedisoと呼ぶ。コサ族とズールー族の間では、かつてウクトゥワラは、家族が結婚に反対する場合に、恋する2人の若者が結婚するための容認できる方法であった（したがって、実際には駆け落ちの一種であった）。[3]しかし、 ウクトゥワラは「孤立した農村の女性を犠牲にし、男性の親族を裕福にするために」悪用されてきた。 [3]
コンテクスト
花嫁誘拐は、拉致結婚や略奪結婚とも呼ばれ、南アフリカに限ったことではありません。男性が結婚したい女性を誘拐する習慣[4]は、先史時代から歴史上、世界中で存在してきました。それは今でも世界各地で起こっており、特にコーカサスや中央アジアで多く見られます。[5]
ほとんどの国では、花嫁誘拐は、レイプの要素が暗黙に含まれているため、有効な結婚形態ではなく性犯罪とみなされている。誘拐のいくつかのタイプは、強制結婚と見合い結婚の中間に位置するとみなされることもある。この用語は、カップルが一緒に駆け落ちし、後で両親の同意を求める駆け落ちと混同されることがある。場合によっては、女性が誘拐に協力したり、同意したりするが、これは通常、自分や両親の面子を保つためである。多くの法域では、いわゆる「レイプ犯と結婚する」法律によってこれが奨励されていた。この慣行が違法である国でも、司法による執行が弱い場合は、慣習法（「伝統的慣行」）が優先されることがある。
花嫁誘拐はしばしば（常にではないが）児童婚の一形態である。[6]これは、花婿とその家族が花嫁の両親に支払う富である花嫁価格の慣習と、それを支払う能力がない、または支払う意思がないことに関係している可能性がある。[7]
花嫁誘拐は、ラプティオとは区別される。前者は一人の男性が（その友人や親類とともに）一人の女性を誘拐することを指し、現在でも広く行われているのに対し、後者はおそらく戦時中に、男性の集団が女性を大規模に誘拐することを指す。ローマ神話や歴史における典型的な例は、サビニの女たちの強姦である。ラプティオは歴史的な慣習であると考えられていたためラテン語の用語となったが、21世紀には戦争レイプが再燃しており、その一部には花嫁誘拐の要素がある。例えば、ナイジェリアのボコ・ハラム、ウガンダの神の抵抗軍、中東の ISISに誘拐された女性や少女が、誘拐犯に妻として連れ去られている。
起源
南アフリカでは、この習慣はコサ族に由来するが、他の民族にも広まっている。[2]ウクトワラの行為は、 伝統的に、犯人が少女の父親または法的保護者に1頭以上の牛を支払うことを要求していた。[8]ウクトワラに同意しなかった無防備な少女は、通常、その目的に反対しなかった。少女が本当に結婚を望んでいない場合もあったが、通常、少女は子供の頃から結婚の日を楽しみにし、結婚と出産が人生の充足であると信じるように条件付けられていた。[2]この習慣の現代的な解釈は、男性が結婚目的で若い少女（通常18歳未満）を誘拐することを奨励している。[9]
有病率
拉致被害者の多くは未成年の少女で、中には8歳の少女もいると報告されている。[10]この慣習は悪評を浴び、2009年にはメディアが、毎月20人以上の東ケープ州の少女がウクトワラのために学校を中退させられていると報じた。[11]
2009年にルシキシキでは、孤児院の少女たちが年上の男性との結婚を強制される事件がありました。[12]若い少女たちが年老いた未亡人男性（約55歳から70歳）との違法な結婚を強制される事件もありました。[13]
ウクトワルワの慣習は、模擬誘拐、または伝統的な法的結婚を達成するための不法なプロポーズとして謝罪されてきた。（ベネット南アフリカ慣習法 - 2004）[14] [検証に失敗した]
法律はそのような慣習を抑制するほど厳しくはないが、南アフリカ共和国議会は、女性が搾取の事例を報告できるようにし、そのような事件に対する地域社会の行動を動員するための予防措置に重点を置いている。[15]
参照
参考文献
- ^ 「The Legal Resources Centre - 2012 08 02 伝統的慣行は有害かもしれない：Xingwana」。2014年1月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年1月13日閲覧。
- ^ abc Sarah Condit (2011-10-28). 「児童婚：南アフリカのウクトワラ」 Genderacrossborders.com. 2013-04-25時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013-01-11閲覧。
- ^ ab Dixon, Robyn (2012年7月12日). 「花嫁誘拐は南アフリカ文化の『歪み』」ロサンゼルス・タイムズ. ハウイクの北西。
- ^ 「Captured Hearts」www.nationalgeographic.org . 2019年7月25日閲覧。
- ^ 「警察が偽の『花嫁誘拐』を捜査」2016年9月2日。 2019年7月25日閲覧。
- ^ 「キルギスタンで少女と女性の5人に1人が結婚目的で誘拐される：…」ロイター2017年8月1日。 2019年7月25日閲覧。
- ^ スミス、クレイグ・S. (2005年4月30日)。「誘拐、しばしば暴力、キルギスの結婚式の儀式」ニューヨークタイムズ。ISSN 0362-4331 。
- ^ 「DOJ&CD: Publications/Ukuthwala」。 Justice.gov.za 。2013年1月11日閲覧。
- ^ルー、コルネリア（2012年10月26日）。安全 な空間。シュプリンガー。p.176。ISBN 9789460919367。
- ^ 「『文化』がジェンダーの権利と衝突するとき」。Mail & Guardian。2011年12月2日。 2013年1月11日閲覧。
- ^ Lea Mwambene、Julia Sloth-Nielsen (2011)。「良心の配慮？ Ukuthwala、『強制結婚』、そして南アフリカ児童法」（PDF） 。 2024年7月31日閲覧。
- ^ BBCニュース（2009年10月14日）。「南アフリカの児童婚女性の奪われた若さ」
- ^ 治療アクションキャンペーン。 「クワ・ネセレで誘拐されたルシキシキ少女」。
- ^ McQuoid-Mason, David. 「Obiter」。2010年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年8月27日閲覧。
- ^ 南アフリカ共和国議会。「女性は依然として多くの課題に直面している」。2010年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年7月22日閲覧。
外部リンク
- 幼い花嫁誘拐 - ウクトゥワルワの古くからの慣習
- ウクトゥワルワの物語
- 2人のコサ語陶芸家の作品に見る文化遺産
- ANC: 幹部の強化、スポーツの割り当て維持、花嫁誘拐はM&Gで解決