タイラー・バージ

タイラー・バージ（/ b ɜːr dʒ / ; 1946年生まれ）は、アメリカの 哲学者であり、カリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）の哲学の特別教授である。バージは、心の哲学、論理の哲学、認識論、言語の哲学、哲学史など、哲学の多くの分野に貢献してきた。

1967年、バージはウェズリアン大学で文学士の学位を取得した。^{[1] 1971}年にプリンストン大学で哲学の博士号を取得し、ドナルド・デイビッドソンやジョン・ウォレスのもと で研究を行った。[2] 同年（1971年）UCLAの教授に加わり、それ以来同大学で教鞭を執る一方、スタンフォード大学、ハーバード大学、MITでも客員教授を務めた。^[3] 1993年よりアメリカ芸術科学アカデミー のフェローに選出されており^[4] 、 1999年より英国アカデミーの通信員でもある。 ^[5] 2007年、アメリカ哲学協会の会員に選出された。^{[6] 2010年}ジャン・ニコ賞を受賞。^[7]

バージは反個人主義を主張している。バージの言葉を借りれば、反個人主義とは「人間や動物の精神的性質の多くを個別化することは、必然的に、その人間が物理的、あるいは場合によっては社会的環境に対して持つ関係性に依存する」と主張する理論である。^[8] この見解とそのいくつかのバリエーションは、「内容外在主義」、あるいは単に「外在主義」と呼ばれてきた。バージはこの用語よりも「反個人主義」を好んでいるが、それは「外在主義」が示唆するように内容がどこにあるのかではなく、何が内容を個別化するのかが中心的な問題であると考えているためでもある。(Burge 2003, 435–6)。

バージも同様に、人の信念は物理的な世界に依存していると主張しています。彼は思考実験で、すべての思考と信念には幅広い内容があることを証明しようとしました。

「意味の意味」（1975年）で、パトナムは「水」のような自然界の用語の意味は、物理的世界の性質に依存すると主張しました。バージは、思考の違いは、それぞれの物理的環境における物質の性質の違いに起因すると主張しています。「関節炎」の思考実験と同様に、思考が物理的環境に依存するという結論は、思考実験の事例を振り返るだけで導き出されるはずです。

バージは、反個人主義の理論を視覚理論の領域にまで拡張し、デイビッド・マーが開拓したような視覚の計算理論によって仮定された表現の内容は、生物の進化の歴史の環境に依存すると主張した。（バージ 1986 を参照。）

思考に関する反個人主義は議論の多いテーゼです。さまざまな理由で異論が唱えられてきました。たとえば、このテーゼは、人が自分の思考内容について持つ権威ある知識を損なうと主張されてきました。(たとえば、McKinsey 1991 を参照) また、精神状態が行動を引き起こす仕組みを理解する上で問題を引き起こすとも考えられてきました。(たとえば、Fodor 1991 を参照) Burge (1988) は、反個人主義は私たち自身の精神状態に関する知識と両立すると主張しました。また、因果関係の理解にも問題はないと主張しました。(Burge 1989 を参照)

バージは2010年に初の単行本を出版し、経験心理学に大きく影響を受けた知覚の哲学的説明を提供している。 ^[9]ある 評論家はこの本を「現代哲学ではめったに見られない規模と野心レベルで構想され、実行された、非常に素晴らしい作品」と評した。^[10]別の評論家はこの本を「傲慢」で「下手に書かれており」、動物や幼児の感覚と知覚力について「広範だが浅い調査」を提供していると評した。^[11]

哲学の歴史において、バージはゴットロープ・フレーゲとルネ・デカルトの哲学に関する論文を発表している。フレーゲに関する著作集は、著者による充実した序文と数本のあとがきとともに出版されている (Burge, 2005)。認識論では、自己認識、対話、推論と記憶、自己反省などのテーマについて著作がある(Burge 2013)。彼は、心の哲学への貢献で最もよく知られており、これには信念についての見解や、最も有名なものとして、心的内容に関する反個人主義 (外在主義としても知られる、人の思考の内容は部分的に外部環境に依存するという見解) がある。バージの反個人主義に関する研究に主に特化した記念論文集も出版されており、これにはバージから寄稿者への広範な返答も含まれている (Hahn and Ramberg 2003)。 1978年以来、バージの論文のうち4つが『 The Philosopher's Annual』誌の「年間ベスト10」に選ばれている。^[12]

• 2005年「真実、思考、理性：フレーゲに関するエッセイ」オックスフォード大学出版局、ISBN  0-19-927853-9。
• 2007年「心の基礎」オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-921623-1。 
• 2010年「客観性の起源」オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-958140-5。 
• 2013年「理解を通じた認知：自己認識、対話、推論、反省」オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-967203-5。 
• 2022年。知覚：心の最初の形態。オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-887100-2。 

• 1977年「Belief De Re」。哲学ジャーナル、第74巻、第6号、338〜362ページ。
• 1979年「フレーゲに対して罪を犯す」哲学評論、第88巻第3号、398～432ページ。
• 1979年「個人主義と精神」 ミッドウェスト哲学研究4:73-121。
• 1982年、「他の身体」。ウッドフィールド、アンドリュー編『思考と対象』。ニューヨーク：オックスフォード。
• 1986年「個人主義と心理学」哲学評論45:3-45。
• 1986年。「真実のフレーゲ」。ハーパランタ＆ヒンティッカ（1986）にて。
• 1986年「知的規範と精神の基礎」『哲学ジャーナル』第83巻第12号、697～720頁。
• 1988年「個人主義と自己認識」哲学ジャーナル85:649-663。
• 1989年「心理学における個性化と因果関係」太平洋哲学季刊誌70:303-322。
• 1990年、「感覚と言語的意味に関するフレーゲ」。Bell & Cooper (1990)。
• 1992年、「第三の領域を知ることについてのフレーゲ」マインド、第101巻、pp.633–650.12、pp.697–720。
• 1993年「コンテンツの保存」哲学評論、第102巻第4号、457～488頁。
• 1996年「自己認識の権利」アリストテレス協会紀要、新シリーズ、第96巻（1996年）、91～116ページ。
• 2003. 「Loarへの返答」。HahnとRamberg（1991）より。
• 2003年「知覚的権利」哲学と現象学的研究、第67巻、pp.503-548。
• 2003年「記憶と人格」哲学評論第112巻第3号289-337頁。

• ベル、デイビッド、クーパー、ニール（編）。1990年、『分析的伝統』、オックスフォード：ブラックウェル。
• フォーダー、ジェリー。1991年、「狭い内容に対する様相的議論」。哲学ジャーナル、第88巻、第1号、5～26頁。
• ハーパランタ、レイラ＆ヒンティッカ、ジャーコ（編）。 1986年。フレーゲ合成。ボストン: D. ライデル。
• Hahn, Martin および Bjørn Ramberg (編)。2003 年。Reflections and Replies: Essays on the Philosophy of Tyler Burge。ケンブリッジ、マサチューセッツ州: MIT 出版。
• マッキンゼー、マイケル。1991年、「反個人主義と特権的アクセス」。分析51:9-16。
• Maria J. Frapolli および Esther Romero (編)。2003 年。「意味、基本的な自己認識、および心: Tyler Burge に関するエッセイ」、CSLI Publications、ISBN 1-57586-346-4。 

• スタンフォード哲学百科事典の「精神的内容についての外在主義」
• スタンフォード哲学百科事典の「狭い精神的内容」
• インターネット哲学百科事典の「タイラー・バージ」